الإعلانات .. ومأساة الإعلام المصرى

ما بين الإعلام والإعلان علاقة وطيدة لأن كليهما لا يمكن ان يستغنى عن الآخر .. ورغم التعارض الشديد فى الدور والرسالة والمسئولية إلا ان التداخل فى طبيعة العمل الإعلامى والإعلانى وصل بهما الى منطقة واحدة من حيث الأهمية والتأثير رغم خطورة هذا التداخل الذى افسد دور الإعلام وشوه طبيعة الرسالة الإعلانية .
فى الفترة الأخيرة ثار جدل طويل حول الصورة السيئة التى ظهر بها الإعلان المصرى وكيف تحول الى وحش كاسر اجتاح فى طريقه الكثير من الثوابت والتقاليد بل والأخلاقيات التى ينبغى ان تحكم هذه النوعية من الأنشطة ان الأزمة الحقيقية الآن ان الفواصل والحدود التى كانت تحدد دور الإعلام ومسئولية الإعلان قد اختلطت واصبح من الصعب تحديد هوية كل نشاط من هذه الأنشطة .. ان الإعلام فى بديهياته نشاط ثقافى وفكرى هدفه الحقيقة وهى بكل المقاييس مسئولية اخلاقية، اما الإعلان فهو نشاط تجارى هدفه الإعلان والترويج، والإعلام يلتزم بالوقائع بينما الإعلان لا يرفض المبالغة للوصول الى الهدف .. ومنذ اختلطت الأدوار اصبح الإعلام دعاية واصبح الإعلان غابة من الأشكال التى افسدت دور الاثنين معا .. منذ تسلل الإعلام بضراوة الى بلاط صاحبة الجلالة اساء لدورها ومسئوليتها وخسرت الصحافة فى ظل هذا الخلط الكثير من مصداقيتها وخسر الإعلان شفافيته ومسئولياته .
* لقد تحول الإعلان فى احيان كثيرة الى وسيلة إعلامية لتضخيم الأدوار وتزييف الحقائق وتسربت الصفحات الإعلانية لتأخذ مكان الدور الإعلامى ولجأ المسئولون فى مؤسسات الدولة الى شراء الصفحات الإعلانية تحت شعار إعلامى فزيفوا الحقائق وقدموا للناس اوهاما واحلاما ابعد ما تكون عن الحقيقة .. هناك مجالات كثيرة ضللت الناس من خلال الإعلانات الكاذبة عن مشروعات وانتاج وارقام ابعد ما تكون عن الحقائق .. واصبح مندوب الإعلانات فى الصحيفة اهم واخطر من اكبر الكتاب فيها .
وفى ظل الإعلانات الكاذبة تحولت الصحف احيانا الى ابواق لصاحب القرار، وامام إغراءات مالية مذهلة اصبح سوق الإعلانات اهم كثيرا من كل ما يكتب اصحاب الفكر .
خضعت الصحف لسطوة الإعلان تحت دعوى تغطية النفقات وتمويل النشاط الإعلامى..ومع هذا خضعت ايضا لسطوة المسئولين الذين يدفعون الملايين فى حملات إعلانية لتجميل القبح وتشويه الحقائق ..ومع اتساع صفحات الإعلانات فى الصحف جاء هذا كله على حساب المادة الإعلامية ممثلة فى الخبر والرأى والتحليل والتعليق والخدمات الصحفية المختلفة، وقبل هذا كله جاء على حساب المصداقية اهم واخطر عناصر النشاط الإعلامى .. فتراجع دور الفكر والثقافة واصبحت الصفحة الإعلانية قادرة على ان تطيح برأى الكتاب واصحاب الرأى.
* كانت المهزلة الأكبر ما فعله الإعلان بالفضائيات والقنوات التليفزيونية، فقد بدأ سيطرته بالتدريج فى دقائق معدودة حتى اصبح مهيمنا على كل انشطة الفضائيات ابتداء بالبرامج وانتهاء بالمسلسلات مرورا على اسعار المذيعين فى سوق الإعلام .
أن سعر المسلسل الأن يتحدد على ضوء الإعلانات التى يمكن الحصول عليها وبدأ النجوم الكبار يسوقون المسلسل بإعلاناته وليس بما فيه من مقومات فنية او درامية او قيم اخلاقية .. وقد ترك ذلك آثارا سيئة على المستوى الفنى للأعمال لأنه يكفى اسم النجم وقيمة الإعلانات التى سيحصل عليها وبعد ذلك لا يهم المستوى ولا القيمة .. ولعل ذلك كان سببا فى ظهور اعمال فنية هابطة من حيث القيمة، وقد كان ذلك سببا فى دخول اسماء كثيرة لمجالات الإنتاج الفنى وهى غير مؤهلة لهذه الأنشطة فكرا وذوقا ورسالة .. ونجح الإعلان فى ترويج الفن الهابط وتشجيع الإنتاج السيئ وقبل هذا كله نصب المال سلطانا على كل اسواق الفن ابتداء بالسينما وانتهاء بالمسلسلات .
* لم يكتف الإعلان بهذا الدور السيئ ولكنه تسلل الى البرامج واصبح آداء المذيع يقيم بحجم ما يجمع فى برنامجه من الإعلانات دون تحديد قيمة البرنامج او ما يقدمه للناس .. وحين تحولت المسلسلات الى صفقات تجارية واصبحت الأفلام مشروعا تجاريا واصبح البرنامج يباع دون النظر لقيمة ما يقدم سيطرت مافيا الإعلانات على سوق الفن فى مصر انتاجا وترويجا ونجوما .. فى ظل الإعلان الهابط انتشر الفن الهابط وايضا الجمهور الهابط الذى افتقد الذوق السليم الذى تربى عليه المصريون زمنا طويلا .
لم يكتف الإعلان بالإطاحة بالفن الجميل ولكنه بدأ رحلة اخرى مع انواع جديدة من الجرائم ..لقد كان سببا فى انتشار انواع من الأدوية تحت مسميات كثيرة فى مقدمتها المنشطات الجنسية والعلاج بالأعشاب، وشجع ذلك على انتشار انواع من المخدرات تحت دعوى الصحة العلاجية .. والأخطر من ذلك ان الإعلان فتح ابوابا كثيرة للخزعبلات والعلاج بالعفاريت والأرواح ونشر هذه الأفكار المتخلفة باسم الدين والطب والصحة .. ولا شك ان ذلك كله انعكس على سلوكيات الناس بكل جوانبها الأخلاقية والدينية.
فى ظل كوارث الإعلانات حدثت انقسامات خطيرة فى السلم الاجتماعى فى مصر .. نحن امام شاشات تثير الحقد الطبقى بكل الوانه وانواعه نحن امام انواع من الأطعمة الجاهزة لا يقدر عليه بسطاء الناس ورغم هذا يلح عليهم آلاف المرات كل يوم .. ويشاهد الأطفال الصغار من ابناء العشوائيات نماذج مستفزة من المشروبات والأطعمة .. نحن امام انواع من الفيلات والقصور واسعارها المحبطة بالملايين وهناك 13 مليون شاب بلا عمل .
نحن امام انواع من السيارات والملابس التى تطارد البسطاء كل يوم على الشاشات نحن امام كروت بنكية لا يعرف المواطن المصرى كيف تعمل وكيف يحصل عليها .. والأخطر من ذلك ان نجد شابا يتقدم طالبا يد فتاة فيكون الرد .. الشبكة خاتم سوليتير حجمه قيراط وفى نهاية الإعلان ان البنك سوف يقدم لك قرضا لشراء الخاتم .. ان الخاتم السوليتير هذا ثمنه يتراوح بين 60 و70 الف جنيه .. فأين هذا الشاب الذى يملك 70 الف جنيه ليقدمها شبكة لخطيبته وهو لا يعمل وما هى الضمانات التى سيقدمها للبنك ليحصل على هذا القرض .. وإذا كانت الفتاة المصرية تعانى ظروفا صعبة فى الزواج فهل يكون الحل قرضا من البنك بهذا المبلغ .. وللعلم هذا الإعلان يخص احد البنوك المصرية.. فى جانب آخر نجد انواعا اخرى من الإعلانات المستفزة التى تشجع الإنفاق والإسراف بل والسفه والأغرب من ذلك تلك الإعلانات التى تسئ للغة الحوار والكلمات الفجة .. التى تتسم بالسوقية والإبتذال .
ان القضية الأساسية الأن ان الإعلان كان سببا فى إفساد اشياء كثيرة فى حياتنا .. لقد افسد الصحافة ودورها حين تحول الى سيف مسلط على رقاب الصحف وتحول العشرات من الصحفيين الأكفاء الى مندوبى إعلانات حتى ان جهاز الكسب غير المشروع تدخل فى القضية لأن عددا كبيرا من الصحفيين جمعوا اموالا ضخمة من الإعلانات والجهاز يحقق فى شرعية هذه الأموال واحقية اصحابها فيها .
لقد كان الإعلان سببا فى إفساد الفن المصرى حين تحول الى سوق للإعلانات وليس للإبداع الجميل .. لقد افسد الإعلان الأفلام السينمائية .. وافسد المسلسلات وافسد البرامج وحرم المشاهد المصرى من البرامج الجادة وكثير من الوجوه الإعلامية المميزة .. ان اختيار البرامج على ضوء ما تجمع من الإعلانات - بعيدا عن قيمتها ورسالتها- قد هبط كثيرا بمستوى البرامج على شاشات الفضائيات .
ان ما يحدث الآن من معارك وصراعات بين الفضائيات المصرية حول الإعلانات قد دخل بها الى مواجهة ضارية خاصة امام شركات عالمية كبرى تتصارع على المستهلك امام سلع استهلاكية وغذائية وترفيهية تباع بمئات الملايين .. هناك صراع بين هذه الشركات الضخمة والضحية فى النهاية هو المستهلك .. ان الإعلانات فى المنطقة العربية التى تدور حولها المعارك لم تعد مصرية ولكن هناك اطراف دولية دخلت مرحلة من التصفيات امام إغراءات مالية لا حدود ولا ضوابط لها، ومن يتابع ما يجرى فى الفضائيات من الحروب الإعلانية يدرك حجم المأساة ومخاطرها .
كان الإعلان سببا فى تقليص دور المادة الإعلامية وتشويه دورها واختزاله فى كل الوسائل بحيث تحولت المعركة حول الإعلانات الى مرض خطير اصاب جميع اجهزة الإعلام المصرية واصبح يمثل تهديدا حقيقيا لدور الإعلام ورسالته .. وهنا ينبغى ان توضع الأشياء فى سياقها بحيث يحافظ الإعلام على دوره ويبقى الإعلان فى إطار واضح لمسئولياته.
وما يجرى الآن بين اجهزة الإعلام بكل انواعها ومعاركها الدائمة من اجل الحصول على صفقة إعلانية يمثل الخطر الحقيقى على الإعلام المصرى الذى تحول الى لعبة فى يد من يملكون الآلة الإعلانية الجهنمية التى سيطرت على عقول الناس .
..ويبقى الشعر
مُتْ صَامِداً..
واتْرُكْ عُيُونَ القُدسِ تبْكِي
فَوقَ قبرِكَ ألفَ عَامْ..
قد يَسقطُ الزمَنُ الردِيُء
ويطلعُ الفرسانُ من هذا الحطَامْ
قدْ ينتهي صخبُ المزادِ..
وتكشِفُ الأيامُ أقنعةَ السلامْ
إنْ نامتِ الدنيَا..
وضاعَ الحقُّ في هذا الركامْ
فلديْك شعبُ لن يضلّ.. ولنْ ينامْ..
مُتْ صامداً
واتركْ نداءَ الصبحِ يسري هادراً
وسَط الجْماجمِ والعظامْ
اترك لهم عبثَ الموائدِ
والجرائدِ والمشاهدِ والكلامْ
أتركْ لهمْ شبقَ الفسادِ
ونشوةَ الكُهانِ بالمالِ الحرامْ
أطلقْ خُيولكَ منْ قيُودِ الأسْرِ
مِن صَمتِ المآذنِ
والكنائِسِ والخيَامْ
إن الشُّعوبَ وإنْ تمادَي الظلمُ
سوف تدقُّ أعناقَ
السماسِرةَ العِظامْ
إنَّ الشعوبَ وإنْ توارتْ
في زمانِ القهرِ
سوفَ تُطل من عليائِهَا
ويعودُ في يدهَا الزمامْ..
فارفعْ جبينَكَ نحوَ ضوءِ الشمْسِ
إنَّ الصبحَ آتٍ
لنْ يطول بنا الظلامْ.
مُتْ صامداً
مُتْ فوقَ هذِي الأرضِ لا ترحَلْ
وإنْ صلبوكَ فيها كالمسيحْ
فغداً سينبتُ ألفُ صبحٍ
فِي ثَري الوْطنِ الذبيحْ
وغداً يُطلُ الفجرُ نُوراً
من مآذننا يَصيحْ
وغداً يكونُ الثأرُ
مِن كهان ِهذا العصرِ
والزمنِ القبيحْ
فأنثرْ رُفاتكَ فوق هذي الأرضِ
تنفضْ حُزنَها
ويطلَّ من أشلائهَا الحلمُ الجريحْ
وأطلقْ نشيدكَ في الدروبِ لعلهُ
يوماً يعيدُ النبضَ
للجسدِ الكسيحْ..
مُتْ صامداً
ماذا تُريدُ الآن من هذي الحياهْ؟
مجدٌ وسلطانِ وتيجانٌ وجاهْ
ماذا تقولُ
وأنت تكبرُ كلما لاحتْ
أمام القدسِ أطواق النجاهْ
ماذا تقولُ
وأنتَ ترفعُ أمة سقطتْ
وضاعتْ تحت أقدامِ الطغاهْ
ماذا تقولُ
وأنت تبقَي في ضميرِ الناسِ حيّا
كلمَا نادي المؤذنُ للصلاهْ
ماذا تقولُ
وأنتَ أقوي من زمانكَ
أنت أكبرُ من جراحكَ
أنت معجزةُ الإلهْ..
أيُّ الوجوهِ سيذكرُ التاريخُ..
جلادٌ حقيرٌ
أمْ شهيد عطرَ الدنيَا ثراهْ..؟
فرقٌ كبيرٌ
بينَ من سلبَ الحياةَ من الشُعوبِ
ومَنْ أعَادَ لها الحَياهْ..
مُتْ صامِداً
والعنْ زمانَ العجزِ والمجدِ المدُنسِ
تحت أقدامِ الغزاهْ
فلكلَّ طاغيةٍ مدًي..
ولكل ظلمٍ منتهاه.ْ
مُت ْصامداً
حتّي ولو هدمُوا بُيوتَ اللهِ
واغتصبٌوا المآذنْ
حتي ولو حرقُوا الأجنةَ
في البطونِ
وعربدوا وسطَ المدائنْ
حتي ولو صلبُوكَ حيا.. لا تُهادنْ
هل يستوي البطلُ الشهيدُ
أمام مأجورٍ وخائنْ؟
كن قبلةً فوق الخليل
وكن صلاة في المساجدْ
زيتونةً خضراءَ تؤنسُ
وحشةَ الأطفالِ
حين يقودهمْ للموتِ حاقدْ
كن نخلةً
يساقط الأمل الوليدُ علي رُباهَا
كلما صاحتْ علي القبر الشواهدْ..
مُت صامداً
لا شيء يغني النَّاس عن أوطانِهم
حتي ولو ملكوا قُصورَ الأرضِ
جاهاً.. أو سكنْ
كل الذي نبغيهِ من أوطاننَا
أن نستريح علي ثراهَا
حينَ يُؤوينا الكفنْ..
بعضُ الخيولِ يموتُ حزنًا
إن تغربَ لحظةً
يغدُو سجينَ المحْبسينِ
فلا أمانَ.. ولا وطنْ
أنت الشهيدُ فداً لأرضكَ لا تمتْ
من غير ثأرٍ.. أو قصاصٍ.. أو ثمنْ
اغمضْ عيونَكَ فوقَ عينِ القدسِ
واصرخْ دائماً
إنْ كل فيهَا العزمُ يوماً أو وهَنْ لا تأتمِنْ
من خادَعُوكَ وشردُوكَ وضللُوكَ
وضيعُوا الأوطانَ في سوقِ المحنْ..
كُنْ صيحةً للحقَّ
في الزمن الملوثِ بالدمامةِ والعفنْ
لا تخشَ كُهانَ الزمانِ الوغدِ
إنَّ عروشهُمْ صارتْ قبوراً
فأترُكِ التاريخَ يحكمُ والزمَنْ
مُتْ صامِداً
وابصُقْ علي شارُونَ
والعنْ كل عهدٍ خانْ
ابصقْ علي هذا الجبَانْ
ابصق علي الخنزير
والعنْ كل أزمنةِ التنطُّع والهَوانْ
أتُري يفيدُ الحزنُ
في وطن تخاذلَ واستَكانْ؟
وطنٌ يسلمُ سيَفهُ للعاجزِين
ويسجنُ الفرسَانْ؟
العنْ بلادًا تستبيحُ خيولَها
وتقدمُ القربانَ للشيطانْ
مُتْ صامِداً
واتُركْ زمَانَ العجْزِ للكُهَّانْ
فلِكلَّ شيءٍ في الوُجُودِ نهايةٌ
والوَيلُ.. كُلُّ الوَيلِ للطُغيانْْ.
لمزيد من مقالات فاروق جويدة