الأزهر للفتوى: تحويل القبلة يؤكد وسطية أمة الإسلام والعلاقة الوثيقة بين المسجدين الحرام والأقصى

أكد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن تحويل القبلة يؤكد وسطية أمة الإسلام والعلاقة الوثيقة بين المسجد الحرام والمسجد الأقصى المباركين.
وبين المركز، أن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة يصلي إلى بيت المقدس ويجعل الكعبة بينه وبين بيت المقدس كي يستقبلهما معا؛ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصلِّي وهو بمكةَ نَحْوَ بيتِ المقدسِ والكعبةُ بينَ يدَيهِ".
هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم والأمر الإلهي
وتابع: لما هاجر سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون إلى المدينة كان بيت المقدس قبلتهم ما يقرب من عام ونصف؛ فعن البراء بن عازب رضي اللَّه عنهما، قال: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى نحْوَ بَيْتِ المَقْدِسِ، سِتَّةَ عَشَرَ أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا".
واستكمل: جاء الأمر الإلهي إلى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بتحويل القبلة إلى المسجد الحرام بمكة في منتصف شهر شعبان من العام الثاني للهجرة على المشهور، ونزل قول الله سبحانه: {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ}".
واعتبر أن تحويل القبلة كان اختبارا من الله سبحانه تبين من خلاله المؤمن الصادق المسلم لله وشرعه، والمعاند العاصي لله ورسوله صلى الله عليه وسلم؛ مستشهدا بقوله تعالى: {وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّاِ لنَعْلَمَ َمنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ}.
استجابة المؤمنين وعناد المشركين
وأكد أن استجابة المؤمنين كانت صدقا وهدي ونورا؛ إذ سارعوا إلى امتثال الأمر ولسان حالهم يقول: "سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا"، أما المشركون فزادهم هذا الحدث العظيم عنادا على عنادهم، وقالوا: "يوشك أن يرجع محمد إلى ديننا كما رجع إلى قبلتنا"؛ فخاب ظنهم وكسد سعيهم، وباؤوا بغضبٍ على غضب.
وشدد المركز على أن تحويل القبلة فيه تأكيد على علو مكانة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ربه، فقد كان صلى الله عليه وسلم يحب التوجه في صلاته إلى البيت الحرام، وتهفو روحه إلى استقبال أشرف بقاع الدنيا؛ فعن البراء بن عازب رضي اللَّه عنهما، قال: "وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ أَنْ يُوَجَّهَ إِلَى الكَعْبَةِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ}، فَتَوَجَّهَ نَحْوَ الكَعْبَةِ".
علاقة وثيقة بين المسجدين الحرام والأقصى
كما لفت إلى أن تحويل القبلة يؤكد على العلاقة الوثيقة بين المسجد الحرام والمسجد الأقصى، تلك العلاقة التي دلت على قوتها وشرفها أدلة كثيرة؛ كقول أبي ذر لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ أَوَّلَ؟، قَالَ صلى الله عليه وسلم: "الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ"، قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: "ثُمَّ الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى"، قُلْتُ: كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: "أَرْبَعُونَ"، ثُم قال: "حَيْثُمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ فَصَلِّ، وَالْأَرْضُ لَكَ مَسْجِدٌ".
كما اعتبر أنه على المستوى المجتمعي يظهر هذا الأمر تكاتف المسلمين واتحادهم وأنهم بمثابة الجسد الواحد في التسليم لوحي الله سبحانه وشرعه، وفي حرص بعضهم على بعض، حينما خاف بعضهم على إخوانهم الذين ماتوا ولم يدركوا الصلاة إلى المسجد الحرام؛ فأنزل الحق سبحانه قوله: {‌وَمَا ‌كَانَ ‌اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ }.
واسترسل: كما رسخ تحويل القبلة أن الغاية العظمى هي عبودية الله سبحانه والتسليم له وإن اختلفت الوجهة؛ فلله سبحانه المشارق والمغارب، قال تعالى: {وَلِلَّهِ ‌الْمَشْرِقُ ‌وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}.
وختم المركز بيانه بالتأكيد على أن تحويل القبلة ضمن تعظيما وتشريفا لأُمة الإسلام بالوسطية والتوفيق إلى قبلة أبي الأنبياء سيدنا إبراهيم عليه السلام؛ لتستحق بذلك مكانة الشهادة على جميع الأمم؛ قال تعالى: {وَكَذَلِكَ ‌جَعَلْنَاكُمْ ‌أُمَّةً ‌وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}.