البرديات العربية فى مصر الإسلامية

يعود أول نص عربى مكتوب على ورق البردى، إلى عهد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب، وهى موجودة ضمن مجموعة الأرشيدوق رانير فى مكتبه بفيينا فى النمسا، ومؤرخة بتاريخ عام 22 هجرية 642 ميلادية. وتشير البردية إلى إيصال استلام أغنام لإطعام الجنود المسلمين.

يقول النص: «بسم الله. أنا الأمير عبد الله أكتب إليكما خيرسطفورس وتيودور أكيوس عاملى هيراكليوبولس، لإمداد المسلمين الذين معى، أخذت 65 (خمس وستين شاها فقط فى هيراكليوبولس، بلا زيادة ولإيضاح ذلك حررت هذا الإقرار وكتبته أنا (حنا العمدة والشماس) فى 30 برمودة فى السنة الأولى من البريديوس الأول».

سعيد مغاورى مؤلف الكتاب «البرديات العربية فى مصر الإسلامية»، الصادر عن الهيئة العامة لقصور الثقافة فى 345 صفحة من القطع الكبير، يقول: «وإذا كان علم «البرديات العربية» نشأ على يد المستشرقين فى 1877، وتكاد لا تخلو جامعة فى أوروبا أو أمريكا أو روسيا من قسم أو مركز علمى للبرديات العربية فإن العالم العربى يكاد يخلو تماما من هذه الأقسام والمراكز، ولا يوجد فى الجامعات العربية سوى مركز يتيم، صغير الحجم قليل التمويل، هو مركز الدراسات البردية فى جامعة عين شمس بمصر».

ومن الوثائق البردية التى يتناولها الكتاب رسالة من موسى بن كعب والى مصر أيام الخليفة العباس أبو جعفر المنصور، وهى موجهة إلى حاكم النوبة، وكانت النوبة فى ذلك الزمان مملكة مستقلة تقع فى جنوب مصر. والرسالة تتناول أبعاد السياسة الخارجية لمصر الإسلامية مع جيرانها فهى تتضمن موضوعات عديدة منها الجزية والخراج.

وعن هذه البردية يوضح مغاورى: «فى الواقع أننى عندما درست نص هذه البردية وجدت أنها مهمة؛ لأنها تكشف لنا العديد من جوانب مازالت خافية فى حضارتنا الإسلامية، منها سياسة الدولة الإسلامية تجاه جاراتها من الدول الأخرى. وأيضا تكشف عن مكانة ومهابة الدولة الإسلامية وسيادتها إذا ما أقدمت إحدى الدول الأخرى على الاعتداء على أحد رعاياها من التجار والرسل. وكذلك توضح الوثيقة مقادير الدية والجزية والخراج اللازمة على الشعوب التى لم تدخل تحت امرة وقيادة المسلمين ثم تحتوى أيضا على توجيهات ونصائح من قبل الوالى موسى بن كعب إلى صاحب النوبة مقرونة بالتحذير من مخالفة بنود الاتفاقية المبرمة فيما بينهم بعلاقات حسن الجوار وعدم الاعتداء وغيرها».

ويقول نص البردية «بسم الله الرحمن الرحيم من موسى بن كعب، إلى صاحب مقر ونوبة، سلام على أولياء الله، وأهل طاعته وأحمد إليهم الله الذى لا إله إلا هو. أما بعد قد عرفت الذى صولحتم عليه، والذى جعلتم على أنفسكم من الوفا به فأحرزتم بذلك دماكم وأموالكم أن أنتم وفيتم، والله تبارك وتعالى يقول فى كتابه «أوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا إن الله يعلم ما تفعلون».