زَهَقَ

طلبت الأمُ من الولد أن يذاكرَ، فتعللَ بشعوره بالمَرض، تحسَّست جبهتَه فلم تجد ما يشي بحرارة مرتفعة ،ولا ظهرت عليه أعراض تجعلها في قلق، كرَّرت طلبَها فساقَ لها حُجَّةً جديدةً وأعلن رغبتَه في النوم، زَعقت في وجهِه؛ فما كان منه إلا أن زَعقَ بدوره وصاح أنه لن يقرأ حرفًا إضافيًا لأنه اكتفى وزَهَق.
• • •
يأتي الفعلُ زَهَقَ في قواميس اللغة العربية بمعنى سئمَ ومَلَّ. الفاعل زاهِقٌ، والمَفعول به مَزهوقٌ منه، أما المصدر فهو الزَّهق الذي يُعانيه كثير الناسِ، ويحلمُون عبثًا بالتخلُّص منه.
• • •
إذا قيلَ زَهَقَ الباطِلُ فالمعنى أنه تضاءل واضمحلَّ، والعادة أن تبلغَ الأباطيلُ الذُرى قبل أن تهوى؛ فإن حدث كانت نهايتُها الأكيدة، لا تقوم لها مِن بعد قائمةٌ، ولا تنسجُ من جديد شباكَها؛ فالزيفُ ما انكشف وتعرَّى مرَّة؛ عرفه الناسُ ونفروا منه ونبذُوه.
• • •
في عالمِ الجّياد، يُقال عن الفرَسِ إنها قد زَهَقَت إذا ما تقدَّمت في العدو على أقرانِها وسبقت، وعلى امتداد الخَطّ؛ فإن الماءَ الزَاهقَ هو عظيمُ الجريان شديدُ السريان، وكلا الموصوفين يجمعهما المَجاز المهيب في بيت امرؤ القَّيس الشهير: مِكرٍ مِفرٍ مُقبلٍ مُدبرٍ معًا .. كجلمودِ صخرٍ حطَّه السيلُ مِن عَل.
• • •
لا تزال المعاركُ مُشتعلةٌ بين أوكرانيا وروسيا؛ حيث يحشد كلُّ طرفٍ ما توفَّر له مِن أسلحة، ويعدُّ من أسبابِ التفوُّق ما شاء، ويَستعين بما دبَّر في العلنِ وفي الخفاء، بينما ينقسم جُمهور المُشاهدين إلى مؤيد لأحدِ الطرفين، ومُحايد يُتابع الجَولات التي امتدَّت على غيرِ المُتوقَّع، وعكَسَت خيبةً مُدويةً في التقدير، وفشلًا في حِساباتِ القوَّة والقُدرة. في نهايةِ الأمر، لا تنفك الأرواح تُزهَق ولا ينفكُّ آلافُ البشر يفقدون أحباءَهم، فيما تدور آلةُ الحرب التي لا تعرفُ مِن المشاعرِ سوى بَهجةِ الانتصار.
• • •
بعضُ المرَّات تتكالب الهُمومُ وتنصَبُّ على الرأسِ وتحاصر الجَسد؛ لا يدري المرءُ ساعتها مبلغَ ما يعتريه من غضبٍ وتعاسةٍ؛ إلا وهو يُعلن زهَقَه من الدُّنيا ومَن فيها. الإعلانُ قاسٍ مُوجع، وفي الحياةِ ما يُشجي ولا شكّ؛ مِثلما فيها ما يُؤسي ويُؤلم، لكن العبرةَ بمُرونة العقلِ والروحِ، وبالصلابة والنظرة التي تتجاوزُ الآنيَ لأفقٍ أرحَبَ وأحن.
• • •
إذا ألحَّ واحدٌ على آخر في أمرٍ من الأمور، فأرهقَه به وجعله لا يُطيقُ سماعًا، قيل إنه زهَّقَه، وكثيرًا ما يفقد المرءُ حِلمَه وصَبره، فيصيح في وجه مَن لا يفتأ يُعيد ويُزيد كلامَه دون أن يأخذَ هدنةً أو برهةً للتفكُّر: "زهقتني في عيشتي"، والقصد أن إصرارَه تجاوزَ حدودَ الاحتمال، وزاد عن القدرِ المَقبول؛ فإذا كانت له حاجةٌ يريد قضاءَها؛ سقطت بفرطِ إلحاحه من الحسبان، أو ضمَن إرجاءَها لأجلٍ غيرِ مُسمى.
• • •
عادة ما يقول الواحدُ إنه زهقان، ومثلها غضبان وحيران، والكلمةُ غائبةٌ عن المَعاجم القديمة؛ لكنها شائعةٌ على الألسنةِ المُعاصرة، وافرةُ الاستعمال، وغالبُها يحملُ شعورًا مُقيمًا مُزمنًا، لا يفارقُ صاحبَه، إنما يُصبح منه بمنزلةِ الشَّريك المُخالف.
• • •
عادة ما يبعث العملُ الروتيني المُتكرر على الزَّهق، يُعيد المَرءُ التفاصيلَ نفسها يومًا بعد يوم، فتتحوَّل إلى طقسٍ ثابت يُؤدَّى في تلقائية، لا يصبح لها طعم ولا تترك خلفها أثرًا؛ لكنها بمنزلة واجبٌ وعلى القائم بها ألا يكلُّ من التكرار وأن يحتفظَ بحماسته؛ وذاك أمر عسير. بعضُ الناس يفضلون العملَ الرتيبَ، وينأون بذواتهم عن كلّ ما يحمل حسَّ المفاجأة والمغامرة، والحقُّ أن كثرةَ الأحداث وتعاقُب الأنواء، تدفع المَرءَ نحو السُّكون والكُّمون، فثمَّة ما يؤرق ويُخيف وثمَّة ما يبثُّ في الأجواءِ الحذرَ والترقُّبَ، وما يُرجح كفَّةَ الراكد المُمل على كفَّةِ الصاخبِ والمثير.
• • •
الأيام دول، والمعنى أنها لا تُبقي أحدًا على حاله؛ لا تحتفظُ للفائز دومًا بمكانتِه، ولا تجور إلى الأبد على الخاسر، فإذا كانت القسمةُ عادلةً تحوَّل الزاهقُ يومًا إلى فائز، وربتت الدنيا على كتفِ المُنهزم.
• • •
ربما يزور الزَّهقُ الأشخاصَ المُرتبطين منذ زمَن طويل، يحل بين اثنين مع مرور الوقتِ وفتور الأحاسيس. يشعر كلٌّ برغبته في التجديد، وقد يطرح أحدهما فكرةَ الانفصال لفترةٍ، أو يتمادى آخرٌ فيُجرب علاقةً عابرةً يظنها تزيلُ البلادةَ وتمحو المَلل؛ فإن صدقَت المشاعر الأولى اجتمعا من جديد، وتوثَّق بينهما الرباطُ وصار أبديًا.