من أحاديث النفس : فى رحاب ( الشعر ديوان العرب )

(( ألجأته إلى أن يخرج من كريم آدميته ، وينتسب إلى الشيطان الرجيم )) :
روى أن رجلا نزل بامرأة من بني عامر ، فأكرمته وأحسنت قراه ،،،
فلما أراد الرحيل تمثل ببيت يهجوها فيه ، قال :
لعمرك ما تبلى سرابيل عامر *** من اللؤم ما دامت عليها جلودها
فلما أنشده قالت لجاريتها قولي له ألم تحسن إليك وتفعل وتفعل ؟ هل رأيت تقصيرا ؟
قال : لا ،،
قالت : فما حملك على البيت ؟
قال : جرى على لساني ،،،،
فخرجت إليه جارية فصيحة بليغة ،،،، فحدثته قليلا ،، حتى أنس واطمأن ،
ثم قالت له : ممن أنت يا ابن عم ؟
قال : رجل من بني تميم ،
قالت : أتعرف الذي يقول :
تميم بطرق اللؤم أهدي من القطا *** ولو سلكت سبل المكارم صلت
أرى الليل يجلوه النهار ولا أرى *** خلال المخازي عن تميم تجلت
ولو أن برغوثا على ظهر قملة *** يكر على صفي تميم لولت
ولو جمعت يوما تميم جموعها *** على ذرة مربوطة لاستقلت
تميم كجحش السوء يرضع أمه *** ويتبعها بالرغم إن هي ولت
ذبحنا فسمينا على ما ذبحنا *** وما ذبحت يوما تميم فسمت ؟
قال : لا ،،، والله ما أنا من تميم ،
قالت : ما أقبح الكذب بأهله ، فممن أنت؟
قال : رجل من بني ضبة ،
قالت : أفتعرف الذي يقول :
لقد زرقت عيناك يا ابن معكبر *** كما كل ضبي من اللؤم أزرق ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من بني ضبة ،
قالت : فممن؟
قال : من بني عجل ،
قالت : أفتعرف القائل :
أرى الناس يعطون الجزيل وإنما *** عطاء بني عجل ثلاث وأربع
إذا مات عجلي بأرض فإنما *** يخط له فيها ذراع وإصبع ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من بني عجل ،
قالت : فممن؟
قال : من الأزد ،
قالت : أفتعرف القائل :
فما جزعت أزدية من ختانها *** ولا أكلت لحم القنيص المعقب
ولا جاءها القناص بالصيد في الخبا ***ولا شربت في جلدحوت معلب ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من الأزد ،
قالت : فممن؟
قال : من بني عبس ،
قالت : أفتعرف القائل :
إذا عبسية ولدت غلاما *** فبشرها بلؤم مستفاد ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من بني عبس ،
قالت : فممن؟
قال : من بني فزازة ،
قالت : أفتعرف القائل :
لا تأمنن فزاريا خلوت به *** على قلوصك واكتبها بأسيار ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من بني فزارة ،
قالت : فممن؟
قال : من بجيلة ،
قالت : أفتعرف القائل :
سألنا عن بجيلة حين جاءت *** لتخبر أين قر بها القرار
فما تدري بجيلة إذ سألنا *** أقحطان أبوها أم نزار
فقد وقعت بجيلة بين بين *** وقد خلعت كما خلع العذار ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من بجيلة ،
قالت : فممن؟
قال : من بني نمير ،
قالت : أفتعرف القائل :
فغض الطرف إنك من نمير *** فلا كعبا بلغت ولا كلابا
ولو وضعت فقاح بني نمير *** على خبث الحديد إذا لذابا ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من بني نمير ،
قالت : فممن؟
قال : من بني باهلة ،
قالت : أفتعرف القائل :
إذا نص الكرام إلى المعالي *** تنحى الباهلي عن الزحام
إذا ولدت حليلة باهلي *** غلاما زيد في عدد اللئام
ولو كان الخليفة باهليا *** لقصر عن مساماة الكرام
وعرض الباهلي وإن توقى *** عليه مثل منديل الطعام ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من باهلة ،
قالت : فممن؟
قال : من ثقيف ،
قالت : أفتعرف القائل :
أضل الناسبين لنا ثقيف *** فما لهم أب إلا الضلال ؟
فإن نسبت أو انتسبت ثقيف *** إلى أحد فذاك هو المحال
خنازير الحشوش فقاتلوهم *** فإن دماءهم لكم حلال ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من ثقيف ،
قالت : فممن؟
قال : من سليح ،
قالت : أفتعرف القائل :
فإن سليحا شتت الله شملها ** ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من سليح ،
قالت : فممن؟
قال : من خزاعة ،
قالت : أفتعرف القائل :
إذا فخرت خزاعة في ندى *** وجدنا فخرها شرب الخمور
وباعت كعبة الرحمن جهلا *** بزق بئس مفتخر الفجور ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من خزاعة ،
قالت : فممن؟
قال : من بني يشكر ،
قالت : أفتعرف القائل :
ويشكر لا تستطيع الوفا *** ولو رامت الغدر لم تغدر
قبيلة عيشتها في الكرى *** لئام المناخر والعنصر ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من يشكر ،
قالت : فممن؟
قال : من بني أمية ،
قالت : أفتعرف القائل :
وهي من أمية بنياتها *** فهان على الناس فقدانها
وكانت أمية فيما مضى *** جريا على الله سلطانها
فلا آل حرب أطاعوا الإله *** ولم يتق الله مروانها ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من بني أمية ،
قالت : فممن؟
قال : من عنزة ،
قالت : أفتعرف القائل :
ما كنت أخشى وإن كان الزمان لنا*** زمان سوء بأن تغتابني عنزه
فلست من وائل إن كنت ذا حذر *** ممن يضل كما قد ضلت الحرزه ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من عنزة ،
قالت : فممن؟
قال : من كندة ،
قالت : أفتعرف القائل :
إذا ما افتخر الكندي *** ذو البهجة بالطره
فدع كندة للنسج *** فأعلى فخرها غره ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا كندة ،
قالت : فممن؟
قال : من بني أسد،
قالت : أفتعرف القائل :
إذا أسدية بلغت ذراعا *** فزوجها ولا تأمن زناها
وإن أسدية خضبت يديها *** ولما تزن أشرك والداها ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من بني أسد ،
قالت : فممن؟
قال : من همدان ،
قالت : أفتعرف القائل :
إذا هم دان دارت يوم حرب *** رحاها فوق هامات الرجال
رأيتهم يحثون المطايا *** سراعا هاربين من القتال ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من همدان ،
قالت : فممن؟
قال : من نهد ،
قالت : أفتعرف القائل :
نهد لئام إذا ما حل ضيفهم *** سود وجوههم كالزفت والقار
والمستغيث بنهد عند كربته *** كالمستجير من الرمضاء بالنار ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من نهد ،
قالت : فممن؟
قال : من قضاعة ،
قالت : أفتعرف القائل :
لا يفخرن قضاعي بأسرته *** فليس من يمن محضا ولا مضر
مذبذبين فلا قحطان والدهم *** ولا نزار فسيبهم إلى سقر ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من قضاعة ،
قالت : فممن؟
قال : من بني شيبان ،
قالت : أفتعرف القائل :
شيبان رهط لهم عديد *** وكلهم معرق لئيم
شربهم من فضول ماء *** يفضل عن أسوة العميم ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من شيبان ،
قالت : فممن؟
قال : من تنوخ ،
قالت : أفتعرف القائل :
إذا تنوخ قطعت منهلا *** في طلب الغارات والثار
أتت من بحري مرار العلى *** وشهرة في الأهل والجار ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من تنوخ ،
قالت : فممن؟
قال : من ذهل ،
قالت : أفتعرف القائل :
إن ذهلا لا يسعد الله ذهلا *** شر جيل يظل تحت السماء ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من ذهل ،
قالت : فممن؟
قال : من مزينة ،
قالت : أفتعرف القائل :
وهل مزينة إلا من قبيلة *** لا يرتجى كرم فيها ولا دين ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من مزينة ،
قالت : فممن؟
قال : من النخع ،
قالت : أفتعرف القائل :
إذا النخع اللئام عدوا جميعا *** تدكدكت الجبال من الزحام
وما يغنى إذا صدقت فتيلا *** ولا هي في الصميم من الكرام ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من النخع ،
قالت : فممن؟
قال : من طيّ ،
قالت : أفتعرف القائل :
وما طيىء إلا نبيط تجمعت *** فقالوا طيايا كلمة فاستمرت
ولو أن عصفورا يمد جناحه *** على دور طيّ كلها لاستظلت ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من طيّ ،
قالت : فممن؟
قال : من عكّ ،
قالت : أفتعرف القائل :
عكّ لئام كلهم أبك *** ليس لهم من الملام فك ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من عكّ ،
قالت : فممن؟
قال : من لخم ،
قالت : أفتعرف القائل :
إذا ما اجتبى قوم لفضل قديمهم***تباعد فخر الجود عن لخم أجمعا ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من لخم ،
قالت : فممن؟
قال : من جذام ،
قالت : أفتعرف القائل :
إذا كأس المدام أدير يوما *** لمكرمة تنحى عن جذام ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من جذام ،
قالت : فممن؟
قال : من كلب ،
قالت : أفتعرف القائل :
فلا تقربن كلبا ولا باب دارها *** ولا يطمعن سار يرى ضوء نارها ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من كلب ،
قالت : فممن؟
قال : من بلقين ،
قالت : أفتعرف القائل :
إذا ما سألت اللؤم أين محله *** تصب عند بلقين له طرفان ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من بلقين ،
قالت : فممن؟
قال : من بني الحارث بن كعب ،
قالت : أفتعرف القائل :
حار بن كعب ألا أحلام تحجزكم *** عنا وأنتم من الجوف الجماخير
لا عيب في القوم من طول ومن عظم***جسم البغال وأحلام العصافير ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من بني الحارث بن كعب ،
قالت : فممن؟
قال : من بني سليم ،
قالت : أفتعرف القائل :
إذا ما سليم جئتها في ملمة *** رجعت كما قد جئت خزيان نادما ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من سليم ،
قالت : فممن؟
قال : من فارس ،
قالت : أفتعرف القائل :
ألا قل لمعتر وطالب حاجة *** يريد بنجح نفعها وقضاها
فلا تقرب الفرس اللئام فإنهم *** يردون مولاهم بخبث دراها ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من فارس ،
قالت : فممن؟
قال : من الموالى ،
قالت : أفتعرف القائل :
ألا من أراد اللؤم والفحش والخنا*** فعند الموالى الجيد والكتفان ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من الموالى ،
قالت : فممن؟
قال : رجل من ولد حام ،
قالت : أفتعرف القائل :
ولا تنكحوا أولاد حام فإنهم ***مشاويه خلق الله حاشا ابن أكوع ؟
قال : لا والله ،،، ما أنا من حام ،
قالت : فممن ؟
قال : رجل من ولد الشيطان الرجيم ،
قالت : فعليك لعنة الله وعلى الشيطان الرجيم ،،
أفتعرف الذي يقول :
ألا يا عباد الله هذا عدوكم *** وذا ابن عدو الله إبليس خاسئا ؟
قال : الله الله ،،،، أقيليني العثرة ، فوالله ما ابتليت بمثلك قط .
ولعمرى ،،، إنها لطرفة بليغة مع ما يعتريها من طول ،،، وشبهة الوضع والصنعة والتكلف إذ تجلّت فيها بدائع الإستشهاد بديهة وارتجالا ، وهى تطوف بنا على كثير من قبائل العرب وبيوتاتهم ، وقد جمعت بين كثير من الألوان من ثراء معرفى ،، وهجاء ،
وكأننا بهذه الجارية البليغة ضيقت الخناق على هذا الشقى ، شيئا فشيئا ، حتى ألجأته إلى أن يخرج من كريم آدميته ، وينتسب إلى الشيطان الرجيم .
وإنها بعد لإحدى الشواهد من قريب على أن الشعر ديوان العرب .
فتأمل .