ولتعلموا بأن النبي عليه الصلاة والسلام كان يعلم القراءة والكتابة

مستشار / أحمد عبده ماهر
تربينا على فقه فقهاء الضلال أن النبي محمد نبيا أميا لا يعرف القراءة ولا الكتابة، وساقوا لنا من فقههم السقيم في عدم فهمهم كلمات القرءان ما نخرج به عن منظومة فهم دلالات النص القرءاني، ومع هذا اعتبرناهم علماء ...وأطلقنا عليهم لقب أهل العلم، وتعاونتم معهم في مطاردة كل مفكر يفكر بغير هؤلاء البسطاء إدراكيا ممن تسمونهم علماء.
ولن أجادل معتقداتكم المنقولة عنهم لكن سأورد لكم أمرا عن شكل كتابة القرءان .....وهو ليس خطا عثمانيا كما قالوا لكم ...إنما هو خطا رحمانيا ....فلقد نزل القرءان برسم إملائي غير علم الإملاء العربي المعروف.
وهنا يجدر السؤال: من الذي قام يإعلام كتبة الوحي القرءاني بأن يكتبوا تلك الاختلافات بالصورة التي عليها كتابة المصحف الآن؟؟
ألا يكون هو النبي محمد؟؟؟؟...وهذا معناه أمه كان يعلم شكل الحروف...بما يعني أنه كان يعلم القراءة والكتابة.
وإليك أولا شكل كلمات كتبت بطريقتين فى القرآن على سبيل المثال لا الحصر
1- كلمة [فإلم ] كتبت كذلك فى هود14 ....وكتبت مرة ثانية [فإن لم ] حيث كتبت 12مرة
2-كلمة [ أن لا ] كتبت هكذا 11 مرة ....وكتبت [ألا] 89 مرة.
3- كلمة [أين ما ] كتبت هكذا 8 مرات..... وكتبت [أينما ] 4 مرات.
4- كلمة [ فى ما ] كتبت هكذا11مرة ....وكتبت [فيما] 23 مرة,
5- تعبير [لكى لا ] فى النحل 70 والأحزاب37 والحشر7 ...وتمت كتابته [لكيلا ] حيث كتبت هكذا فى آل عمران153والحج 5والأحزاب50 والحديد23 .
6- تعبير [مثل ما ] كتبت 15مرة منفصلة ولم تكتب متصلة فى عموم القرآن ....وبينما كتبت مرة واحدة متصلة ولم تكتب منفصلة.
7- [أن لن] كتبت هكذا منفصلة فى الأنبياء87/ الحج15/ محمد29/ الفتح12/ التغابن 7/ الجن5و7و12/ المزمل20/ الإنشقاق14/ البلد5 ......بينما كتبت [ ألن ] كتبت هكذا فى سورة الكهف لآية 48 / وسورة القيامة الآية 3.
8- كلمة [أن لو] كتبت هكذا فى الأعراف100 وسبأ31 والرعد14 ......بينما كتبت [ألو ] فى الجن16 فقط.
9- كلمة [كل ما ] كتبت هكذا فى النساء91/ المؤمنون44 وكتبت [ كلما ] فى 15موضع آخر بالقرآن الكريم.
10- كلمة [سبحان] كتبت بالألف الكاملة فى الإسراء93 وفى 40 موقع آخر كتبت بالألف الخنجرية.
11- كلمة [كتاب] كتبت بالألف الكاملة فى الرعد38 الحجر4والكهف27والنمل1 وفى باقى القرآن بالألف الخنجرية.
12- كلمة [صاحب] كتبت بالألف الكاملة 9مرات فى النساء36/ الأعراف184/ الكهف37/ لقمان 15/سبأ46/ النجم2/ القمر29/ القلم48/ التكوير22 ....بينما تمت كتابتها بالألف الخنجرية9مرات فى الأنعام101/التوبه40/يوسف39/41/الكهف34/76/المعارج12/ الجن3/عبس36 .
13 إضافة إلى الواو التى أصلها ألف فتكتب واو وعليها ألف خنجرية وكذلك الياء وكذلك الصاد التى تنطق سين.
14 وكلمة [شجرت] كتبت هكذا بالتاء المفتوحة مرة وبباقي المصحف كتبت [شجرة] بالتاء المربوكة.
15 وكلمة [إبراهيم ] كتبت هكذا صحيحة بكل المصحف ما عدا بسورة البقرة حيث تجدها مكتوبة [ابراهم] بدون حرف الياء.
وكاتب الوحي من الإملاء سوف يكتب كما تعلم الكتابة فإذا أمليت عليه ح م ع س ق فسيكتبها أحرف مفرقة كما كتبناها الآن أما فى القرآن فقد أمر الرسول بكتابة الحرفين ح م متصلين هكذا حم وفصل بينهما وبين ع س ق .....وأمر بتوصيل ع س ق لتصبح عسق فهى أحرف مقطعة ولن تم توصيلها بطريقة إنفرد بها القرآن حده فكتبت هكذا حم عسق.
وكذلك الأحرف بأول سورة مريم يتم نطقها مفردة بينما هي متصلة في الكتابة فمن وصلها غير توجيهات رسول الله لكتبة الوحي بما يعني علمه بالقرءاة والكتابة وشكل الحروف.
كما أن هذا الرسم الرحماني له معنى يؤدي إليه.....فكلمة ضعفاء ليست ككلمة ضعفاؤ فقد وردت بالمصحف بالرسمين فبينما تدل رسم أحدهما على ضعفاء الدنيا فإن الأخرى تدل على ضعفاء بالآخرة بينما كانوا جبابرة بالدنيا....
وكذلك الفرق بين كلمة [بحار] وكلمة [أنهر] حيث يتم نطق كلمة أنهار بحرف الألف لكنه غير موجود وهذا له معنى أيضا....لكن حتى اليوم لم يتواجد بحث جدي في علم إملاء اللغة العربية للوقوف على فروق المعاني بالنظر للفروق بالرسم بالكتابة.
لذلك أدعوكم لملاحظة تلك الفروق ومحاولة الغوص وتدبر ما ترمي إليه هذه الاختلافات....لأن ذلك سيساعدكم في فهم دلالات القرءان أكثر وأكثر..
------------------------------------
مستشار/أحمد عبده ماهر
محام بالنقض ومحكم دولي وكاتب إسلامي