موقف يحسب للفرزدق

نذكر هنا إحدى المواقف التي انطلق فيها الفرزدق ينظم أبيات من
الشعر لنصرة علي بن الحسين ابن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين، والفرزدق هو أحد الشعراء المشهورين في العصر الأموي ومما ورد عن هذه الواقعة مايلي:
يذكر أنه في أيام الحج ذهب هشام بن عبد الملك لأداء فريضة الحج في أيام أبيه عبد الملك بن مروان، فقام بالطواف حول الكعبة المشرفة ولكنه عندما أراد استلام الحجر الأسود لم يستطع بسبب الزحام الشديد وكان حوله العديد من أهل الشام، وفي أثناء ذلك أقبل علي بن الحسين رضي الله عنه ولما دنا من الحجر الأسود ليستلمه تنحى الناس عنه كنوع من الاحترام والهيبة له حتى يستلمه بسهولة.
فما كان من هشام وصحبته إلا مشاعر الغيرة والغيظ التي تملكتهم وكان هذا الحوار:
قال رجل من أهل الشام إلى هشام: من هذا الذي هابه الناس ؟
فرد هشام كاذباً قائلاً: لا أعرفه.
وسمع الفرزدق وقد كان واقفاً بالقرب منهم هذا الحوار فما كان منه سوى أن انطلق قائلاً : أنا أعرفه ثم أسرع في إنشاد قصيدته لنصرة علي بن الحسين فقال فيها:
هَذا الَّذي تَعرِفُ البَطحاءُ وَطأَتَهُ
وَالبَيتُ يَعرِفُهُ وَالحِلُّ iiوَالحَرَمُ
هَذا اِبنُ خَيرِ عِبادِ اللَهِ iiكُلِّهِمُ
هَذا التَقِيُّ النَقِيُّ الطاهِرُ iiالعَلَمُ
هَذا اِبنُ فاطِمَةٍ إِن كُنتَ جاهِلَهُ
بِجَدِّهِ أَنبِياءُ اللَهِ قَد خُتِموا
وَلَيسَ قَولُكَ مَن هَذا iiبِضائِرِهِ
العُربُ تَعرِفُ مَن أَنكَرتَ iiوَالعَجَمُ
كِلتا يَدَيهِ غِياثٌ عَمَّ iiنَفعُهُما
يُستَوكَفانِ وَلا يَعروهُما iiعَدَمُ
سَهلُ الخَليقَةِ لا تُخشى iiبَوادِرُهُ
يَزينُهُ اِثنانِ حُسنُ الخَلقِ iiوَالشِيَمُ
حَمّالُ أَثقالِ أَقوامٍ إِذا iiاِفتُدِحوا
حُلوُ الشَمائِلِ تَحلو عِندَهُ iiنَعَمُ
ما قالَ لا قَطُّ إِلّا في iiتَشَهُّدِهِ
لَولا التَشَهُّدُ كانَت لاءَهُ iiنَعَمُ
عَمَّ البَرِيَّةَ بِالإِحسانِ iiفَاِنقَشَعَت
عَنها الغَياهِبُ وَالإِملاقُ iiوَالعَدَمُ
إِذا رَأَتهُ قُرَيشٌ قالَ قائِلُها
إِلى مَكارِمِ هَذا يَنتَهي الكَرَمُ
يُغضي حَياءً وَيُغضى مِن iiمَهابَتِهِ
فَما يُكَلَّمُ إِلّا حينَ يَبتَسِمُ
بِكَفِّهِ خَيزُرانٌ ريحُهُ iiعَبِقٌ
مِن كَفِّ أَروَعَ في عِرنينِهِ iiشَمَمُ
يَكادُ يُمسِكُهُ عِرفانُ راحَتِهِ
رُكنُ الحَطيمِ إِذا ما جاءَ iiيَستَلِمُ
اللَهُ شَرَّفَهُ قِدماً وَعَظَّمَهُ
جَرى بِذاكَ لَهُ في لَوحِهِ iiالقَلَمُ
أَيُّ الخَلائِقِ لَيسَت في رِقابِهِمُ
لَأَوَّلِيَّةِ هَذا أَو لَهُ iiنِعَمُ
مَن يَشكُرِ اللَهَ يَشكُر أَوَّلِيَّةَ ذا
فَالدينُ مِن بَيتِ هَذا نالَهُ iiالأُمَمُ
يُنمى إِلى ذُروَةِ الدينِ الَّتي iiقَصُرَت
عَنها الأَكُفُّ وَعَن إِدراكِها القَدَمُ
مَن جَدُّهُ دانَ فَضلُ الأَنبِياءِ لَهُ
وَفَضلُ أُمَّتِهِ دانَت لَهُ iiالأُمَمُ
مُشتَقَّةٌ مِن رَسولِ اللَهِ iiنَبعَتُهُ
وَفَضلُ أُمَّتِهِ دانَت لَهُ iiالأُمَمُ
يَنشَقُّ ثَوبُ الدُجى عَن نورِ غُرَّتِهِ
كَالشَمسِ تَنجابُ عَن إِشراقِها iiالظُلَمُ
مِن مَعشَرٍ حُبُّهُم دينٌ وَبُغضُهُمُ
كُفرٌ وَقُربُهُمُ مُنجىً iiوَمُعتَصَمُ
مُقَدَّمٌ بَعدَ ذِكرِ اللَهِ ذِكرُهُمُ
في كُلِّ بِدءٍ وَمَختومٌ بِهِ iiالكَلِمُ
إِن عُدَّ أَهلُ التُقى كانوا iiأَئمَّتَهُم
أَو قيلَ مَن شَيرُ أَهلِ الأَرضِ قيلَ هُمُ
لا يَستَطيعُ جَوادٌ بَعدَ iiجودِهِمُ
وَلا يُدانيهِمُ قَومٌ وَإِن iiكَرُموا
هُمُ الغُيوثُ إِذا ما أَزمَةٌ أَزَمَت
وَالأُسدُ أُسدُ الشَرى وَالبَأسُ مُحتَدِمُ
لا يُنقِصُ العُسرُ بَسطاً مِن iiأَكُفِّهِمُ
سِيّانِ ذَلِكَ إِن أَثرَوا وَإِن عَدِموا
يُستَدفَعُ الشَرُّ وَالبَلوى iiبِحُبِّهِمُ
وَيُستَرَبُّ بِهِ الإِحسانُ iiوَالنِعَمُ
غضب هشام بن عبد الملك بن مروان من قصيدة الفرزدق وأمر باعتقاله وإيداعه أحد السجون، ولما علم علي بن الحسين بذلك أرسل للفرزدق أثنى عشر ألف درهم، فقام الفرزدق بردهم وقال: إني لم أقل ما قلت إلا غضباً لله ورسوله، و لا آخذ على طاعة الله أجراً، وقام بإعادتها، فقام علي بإرسالها إليه مرة أخرى قائلاً نحن أهل بيت لا يعود إلينا ما أعطينا. فقبلها الفرزدق.