مع اقتراب أول أيام شهر ذي الحجة يتداول البحث والسؤال حول حكم صيامها، وهل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومها فعلًا أم لا، يجيب على ذلك الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء، موضحًا سبب الإلتباس الذي حدث حول صومها، فيقول أن رواية مسلم هي الرواية الراجحة وهي عن السيدة العائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصم هذه الأيام، ولكن في حديث السيدة حفصة وأخرجه النسائي، قالت فيه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام والعشر، أي ثلاثة أيام من كل شهر وهي 13 و 14 و15، والعشر فالمقصود بها العشر الأوائل من ذي الحجة. وقال جمعة إن حديث عائشة أكثر صحة في إسناده وأخرجه مسلم، أما الحديث الآخر فاخرجه النسائي، وقال جمعة أنه يختار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصم، ولكنه أكد على فضل هذه الأيام وفضل الصيام فيها: "مش معنى أن النبي لم يصم فانت ما تصومش"، قائلًا أن من أمثال ذلك صلاة الضحى، فقد أوصى رسول الله عليه وسلم بصلاة الضحى ولكنه لم يصلها أبدًا، مؤكدًا أنه ليس معنى ذلك ألا يصل المسلم الضحى . وفي فتوى سابقة لدار الإفتاء المصرية حول هذا الأمر، أكدت أنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصوم التسعة من ذي الحجة، ففي سنن أبي داوود وغيره، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر أول إثنين من الشهر والخميس". واضافت أنه ورد عن حفصة رضي الله عنها قالت: "أربع لم يكن يدعهن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صيام يوم عاشوراء، والعشر، وثلاثة أيام من كل شهر، والركعتين قبل الغداة" رواه أحمد والنسائي وابن حبان وصححه. وذكرت أمانة الفتوى عبر بوابة الدار الرسمية أنه قد ورد عن عائشة في صحيح مسلم أنها قالت: "ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائمًا في العشر قط"، وعلى الرغم من أن هذا يوهم الكراهة بل أنه ليس كذلك، مؤكدة أنه ليس في صوم أوائل ذي الحجة كراهة على الإطلاق، فيتأول قول السيدة عائشة "لم يصم العشر" أنه لم يصمه لعارض مرض أو سفر أو غيرهما، أو أنها لم تره صائمًا فيه، ولا يلزم من ذلك عدم صيامه في نفس الأمر، ويدل على هذا التأويل حديث هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر الإثنين من الشهر والخميس".