الحلم والأمل

أحلام اليقظة ما هي إلا محاولة عقلية للإنسان للحصول على ما لا يقدر عليه من الواقع الذي يعيش فيه أو من رد فعل يستخدمه العقل للدفاع عن المواقف والمشاعر النفسية السلبية التي تصيب الإنسان والتي عادة ما يصاحبها شعور بالفشل والإحباط.
ولكن يوجد الكثير من الناس لهم آمال وطموحات يرجون تحقيقها لكن السؤال هل هذه الآمال التي يتمنون تحقيقها في الواقع تعد من أحلام اليقظة؟ وهل هي من نتائج الأمراض النفسية أم هي رد فعل دفاعي؟
يمكن القول إن الأمل نوع خاص من أحلام اليقظة لكنه ليس مرضاً أو رد فعل نفسي سلبي والفرق بين الاثنين واضح، حيث إن الأمل هو تمني تحقيق أمر ما في نفس الإنسان دون الاعتماد على أشياء داخلية فإن كان مريضاً ويأمل أن يشفى من ذلك المرض دون اتخاذ رد فعل إيجابي كالعلاج فإن هذا التصرف يعد من قبيل التمني ليس إلا، ويكون الوضع كذلك في أحلام اليقظة السلبية.
ولكن يجب أن نوضح أمراً مهماً متعلقاً بهذه الحالة وهو من الأساليب الإيجابية التي يجب اتخاذها ولكن ذلك ليس معتاداً عند الكثير من الناس. وهذا الأمر والأسلوب هو الدعاء فلا يجد الإنسان أمراً إيجابياً يمكنه الارتكاز عليه، حيث انقطعت به السبل المادية التي يلجأ إليها الناس في العادة.
ولكن هل الدعاء يحد من الأساليب الإيجابية المتخذة لتحقيق الآمال أم أنه من قبيل التمني والذي يعد في أحلام اليقظة السلبية والمرضية؟
ويفصل في ذلك الأمر الشريعة الإسلامية .. ففي بداية الأمر يجب أن نتفق على أن الله سبحانه وتعالى هو المسبب في كل شئ، حيث هو المحقق لكل أمر يقوم به الإنسان أو يطلبه من الله، وأن نجاح أمر أو فشله يتعلق بإرادة الله وحده، وما الأسباب بكافة صورها إلا مجرد طريق يتخذه الفرد للوصول إلى نتائج محققة.
فمثلاً نجد أن الطالب يعمل جاهداً لتحصيل دروسه والمواظبة عليها، ولكنه يرسب في الامتحان لعارض يصيبه مثل المرض، وقد يهمل آخر في تحصيل الدرس ولا يقوم بتحصيل إلا القليل منه ولكنه قد ينجح بإرادة الله رغم أنه ذاكر القليل.
وقد يبذل الطبيب جهداً كبيراً لعلاج المريض وقد ينجح ولكن يموت المريض، إذاً فالأسباب المادية ليست سوى واجب على الإنسان أداؤها ولكنها ليست هي المحققة للنتائج. فهؤلاء الأشخاص الذين يركبون البحر عندما يتعرضون لهياج الأمواج ولطمات الرياح العاتية لا يملكون أشياء يحاربون بها ثورة الطبيعة ولا يوجد أمامهم إلا اللجوء إلى الله خالق الأسباب ومدبرها.
وذلك أمر منطقي .. فالله وحده هو محقق النتائج المرجوة وهو الذي خلق الأسباب المؤدية إليها، فعندما تنقطع الأسباب يكون وحده القادر على تحقيق النتائج.
وما نقصده فيما سبق أن اللاجئ إلى الله طالباً عونه بالدعاء لتحقيق أمله ليس على أساس التمني، حيث أخذ بالأسباب التي جعلها الله لتحقيق أمله المرجو منه.
ولكن الطبيعة البشرية المادية قد جعلت الأفراد على عكس ذلك فدفعتهم إلى تجاهل ذلك السبب، حيث إن الاتصال بالمسبب والذي يملك تحقيق هذه النتائج يعد أقصر الطرق للوصول إلى الأهداف.
ولا يتسع بنا الحديث .. فالأمل الذي يعد حلماً في بدايته عند الناس بحيث يأخذه البعض على أنه هدف واجب العمل لتحقيقه فيحاول الإنسان أن يحققه بالوسائل المشروعة .
ويعتبر الأمل في هذه الحالة ليس حلماً من أحلام اليقظة ولكن يتجه إلى ما هو أبعد من ذلك حيث يصبح واقعاً ملموساً يعيشه الإنسان ويتمتع به.
أما الحلم السلبي في أحلام اليقظة وهو ما يتمناه الإنسان دون قدرته على تحقيقه ودون اتخاذ الأسباب التي تؤدي إلى تحقيقه فهذا الحلم الذي يعيشه الإنسان العاجز في مخيلته والذي يحيد به في يقظته قد يصبح أسلوباً لحياته، وهذا مرض قد يهرب الإنسان من علاجه حيث إنه دائم الهرب من الواقع فتبقى مشكلته كما هي دون أي تحسن. وقد يتطور ذلك بحيث لا يستطيع مواجهة واقعه، بحيث يعيش في ذلك الخيال على أنه واقع فهو لا يستطيع التفريق بين الواقع والخيال.
فعند ذلك تصبح حياته ظلاماً ولا يبقى أمامه سوى الموت وإلا فتكون أحلام اليقظة هي سبيله للهروب من حياته.
لذلك فأحلام اليقظة هبة من الله تساعد على تحقيق الأمل والحفاظ على حياة الإنسان.