في وادي النطرون أربعة أديرة حالية يقال المتبقية من أعداد أكبر تهدمت بالزمن وعوامل التعرية خاصة الرياح والرمال القادمة من الغرب.
البراموس 340 م تعني الرومان وهي ألابعد في أقصي شمال غرب الوادي وأكثرها تعرضا للرمال وبها تم تاريخيا أول مجمع رهبان في (...)
في وادي النطرون أربعة أديرة حالية يقال المتبقية من أعداد أكبر تهدمت بالزمن وعوامل التعرية خاصة الرياح والرمال القادمة من الغرب.
البراموس 340 م تعني الرومان وهي ألابعد في أقصي شمال غرب الوادي وأكثرها تعرضا للرمال وبها تم تاريخيا أول مجمع رهبان في (...)
القديس مقاريوس هو مؤسس الرهبنة في وادي النطرون فقد كان يعمل جمالا ينقل النطرون منه لمحافظة البحيرة وترهبن هناك في سن 30 سنة وهناك حاليا أكبر الأديرة في مصر بها أكبر عدد من الرهبان وخرج منها أكبر عدد من البطاركة والأساقفة.
ضمت الأديرة في بداياتها (...)
القديس مقاريوس هو مؤسس الرهبنة في وادي النطرون فقد كان يعمل جمالا ينقل النطرون منه لمحافظة البحيرة وترهبن هناك في سن 30 سنة وهناك حاليا أكبر الأديرة في مصر بها أكبر عدد من الرهبان وخرج منها أكبر عدد من البطاركة والأساقفة.
ضمت الأديرة في بداياتها (...)
في أول دراسة أنثربولوجية لأديرة وادي النطرون قدمت د. أليس إسكندر الأستاذة بجامعة الإسكندرية دراسة ميدانية وافية أقامت فيها شهوراً في الأديرة للمعايشة والرصد والاستماع علي الواقع فكانت نتائجها أكثر وضوحا وكثافة:
أن مؤسسي الرهبنه في الأصل فلاحون (...)
في أول دراسة أنثربولوجية لأديرة وادي النطرون قدمت د. أليس إسكندر الأستاذة بجامعة الإسكندرية دراسة ميدانية وافية أقامت فيها شهوراً في الأديرة للمعايشة والرصد والاستماع علي الواقع فكانت نتائجها أكثر وضوحا وكثافة:
أن مؤسسي الرهبنه في الأصل فلاحون (...)
مع الدميرة يهبط الفراغ الطويل وتنطلق الحكاوي من عقالها
هناك عكارة في الجو قادمة من الجنوب
الرغبة تتحقق والشهوة تشبع وكل ذلك يتلاشي ويبقي الذنب
لو لم يكن عندنا شيخ فكان القوم سيخلقونه
كلماته لا تخرج من صميم العقيدة الموجودة في الكتب كل ما هنالك (...)
مع الدميرة يهبط الفراغ الطويل وتنطلق الحكاوي من عقالها
هناك عكارة في الجو قادمة من الجنوب
الرغبة تتحقق والشهوة تشبع وكل ذلك يتلاشي ويبقي الذنب
لو لم يكن عندنا شيخ فكان القوم سيخلقونه
كلماته لا تخرج من صميم العقيدة الموجودة في الكتب كل ما هنالك (...)
يذوب يحيي مختار عشقا في القاهرة ويعلم أن قرية النوبية قد ضاعت إلي الأبد تحت مياه البحيرة التي تضمن أمان الحياة بالماء لكل مصر لكن في الوجدان أسي وحزن علي تراث وتاريخ يخشي ضياعه بالزمن فكرّس كل إنتاجه لتوثيق هذا التراث وشخوصه وأماكنه وأساطيره في (...)
يذوب يحيي مختار عشقا في القاهرة ويعلم أن قرية النوبية قد ضاعت إلي الأبد تحت مياه البحيرة التي تضمن أمان الحياة بالماء لكل مصر لكن في الوجدان أسي وحزن علي تراث وتاريخ يخشي ضياعه بالزمن فكرّس كل إنتاجه لتوثيق هذا التراث وشخوصه وأماكنه وأساطيره في (...)
تحركنا بالسيارة حتي وصلنا الكيلو 101 عند مدخل مدينة السويس وكان في انتظارنا أمام الخيمة الجنرال أنزيو سيلاسفو قائد قوات الطوارئ الدولية والجنرال أهارون ياريف رئيس هيئة العمليات الإسرائيلي الذي أدي لي التحية فبادلته بالتحية ومد يده ليصافحني فصافحته (...)
تحركنا بالسيارة حتي وصلنا الكيلو 101 عند مدخل مدينة السويس وكان في انتظارنا أمام الخيمة الجنرال أنزيو سيلاسفو قائد قوات الطوارئ الدولية والجنرال أهارون ياريف رئيس هيئة العمليات الإسرائيلي الذي أدي لي التحية فبادلته بالتحية ومد يده ليصافحني فصافحته (...)
رمضان
نمسك بالشموع بديلا عن فوانيس أبناء الأغنياء نقطع بها شوارع القرية وسط الظلام وحين تطورت بنا السبل وضعنا الشمعة في علبة السمن الصفيح تضوي ليل الشوارع، رمضان كريم يا حا للو، يعيدنا لبيوتنا طبلة المسحراتي نهتدي علي ضوء كلوبه، ثم تطورت الدنيا (...)
رمضان
نمسك بالشموع بديلا عن فوانيس أبناء الأغنياء نقطع بها شوارع القرية وسط الظلام وحين تطورت بنا السبل وضعنا الشمعة في علبة السمن الصفيح تضوي ليل الشوارع، رمضان كريم يا حا للو، يعيدنا لبيوتنا طبلة المسحراتي نهتدي علي ضوء كلوبه، ثم تطورت الدنيا (...)
تتحسر سلوي بكر علي ضياع اللغة القبطية وأوراق البردي وبعض رسومات المعابد، ففي اللسان الوثني العتيق ما قد يفيد العباد ويعينهم علي ما يلاقونه من مصاعب وربما كانت به معرفة صادقة لا تبلبل أفكار الناس وتتحسر علي تغليف ذلك بغطاء الدين الذي يصدر للبسطاء أن (...)
تتحسر سلوي بكر علي ضياع اللغة القبطية وأوراق البردي وبعض رسومات المعابد، ففي اللسان الوثني العتيق ما قد يفيد العباد ويعينهم علي ما يلاقونه من مصاعب وربما كانت به معرفة صادقة لا تبلبل أفكار الناس وتتحسر علي تغليف ذلك بغطاء الدين الذي يصدر للبسطاء أن (...)
تواصل سلوي بكر تجوالها في مسارات مصر متيمة بمنطقة (محافظة البحيرة حاليا) من وادي النطرون بالصحراء الغربية وأديرة النصاري وشرق الإسكندرية وساحل المتوسط حيث مستقر البشمورية وهم مصريون مطعمون بأجناس الدنيا من كل من عشق مصر ولم يتركها من أجناس البحر (...)
تواصل سلوي بكر تجوالها في مسارات مصر متيمة بمنطقة (محافظة البحيرة حاليا) من وادي النطرون بالصحراء الغربية وأديرة النصاري وشرق الإسكندرية وساحل المتوسط حيث مستقر البشمورية وهم مصريون مطعمون بأجناس الدنيا من كل من عشق مصر ولم يتركها من أجناس البحر (...)
حاول العدو إنزال قارب مطاط لوضع علم إسرائيل علي الشمندورة التي تتوسط القناة فقام مصطفي أبو هاشم وزملاؤه بالنزول للقناة وجاءوا بالعلم والقارب وجنوده ولم يكررها جنود العدو مرة أخري .
ضاقت حياة عم سيد وزوجته بعدما أطاحت القنابل بحصان حنطوره فقرر بيعه (...)
حاول العدو إنزال قارب مطاط لوضع علم إسرائيل علي الشمندورة التي تتوسط القناة فقام مصطفي أبو هاشم وزملاؤه بالنزول للقناة وجاءوا بالعلم والقارب وجنوده ولم يكررها جنود العدو مرة أخري .
ضاقت حياة عم سيد وزوجته بعدما أطاحت القنابل بحصان حنطوره فقرر بيعه (...)
حاول العدو إنزال قارب مطاط لوضع علم إسرائيل علي الشمندورة التي تتوسط القناة فقام مصطفي أبو هاشم وزملاؤه بالنزول للقناة وجاءوا بالعلم والقارب وجنوده ولم يكررها جنود العدو مرة أخري .
ضاقت حياة عم سيد وزوجته بعدما أطاحت القنابل بحصان حنطوره فقرر بيعه (...)
حاول العدو إنزال قارب مطاط لوضع علم إسرائيل علي الشمندورة التي تتوسط القناة فقام مصطفي أبو هاشم وزملاؤه بالنزول للقناة وجاءوا بالعلم والقارب وجنوده ولم يكررها جنود العدو مرة أخري .
ضاقت حياة عم سيد وزوجته بعدما أطاحت القنابل بحصان حنطوره فقرر بيعه (...)
تدور السنوات ولا ينسي المقاتلون أيامهم ورجالهم وزملاءهم في الحرب فها هو القائد وقد ترك الجيش برتبة كبيرة من سنوات يلقي فجأة في وسط العاصمة أحد مجنديه في حربي الاستنزاف وأكتوبر 1973 وكان كلما رآه منهمكا في واجباته كقائد سرية شاب أعد له كوب شاي في (...)
تدور السنوات ولا ينسي المقاتلون أيامهم ورجالهم وزملاءهم في الحرب فها هو القائد وقد ترك الجيش برتبة كبيرة من سنوات يلقي فجأة في وسط العاصمة أحد مجنديه في حربي الاستنزاف وأكتوبر 1973 وكان كلما رآه منهمكا في واجباته كقائد سرية شاب أعد له كوب شاي في (...)
ساهم محمد علي الكبير في تطوير المجتمع المصري من قيم الزراعة وبساطتها إلي نظم عصرية منطقية فرضها اضطراره لتجنيد المصريين في جيشه وقد استبعدهم في البداية حتي لا تتأثر الزراعة ففي 18 نوفمبر 1822 جند أربعة آلاف شاب أمسكوا بالسلاح الذي حرمه عليهم (...)