عاجل.. بيان من المتحدث العسكري    التموين: لدينا احتياطي جديد من جميع السلع الغذائية    اقتصادية قناة السويس… ميناء الأدبية يستقبل عربات "القطار الكهربائي" … وأول شحنة حديد بحمولة 165 ألف طن في السخنة    التشريع يكفل حقوق مصر فى مواردها واستدامة استخداماتها    اطلاق فعاليات احتفالية التعاون بين الهيئة العربية للاستثمار والإنماء الزراعى وشركة ميدل إيست للقاحات البيطرية في مجال اللقاحات البيطرية.    طالبان تعد الأفغان بتشكيل جيش نظامى قادر على حمايتهم    «الصدر» يحذر من التدخلات الأجنبية فى تشكيل الحكومة العراقية    بريطانيا تسجل 72 حالة وفاة بفيروس كورونا    مارسيليا ضد باريس سان جيرمان.. ميسي ومبابي ونيمار يقودون هجوم الباريسي    كلوب يتحدث عن.. التجديد لصلاح والاستفادة من "الضجة"    محمد صلاح يُعلق على «الهاتريك» التاريخي أمام مانشستر يونايتد    الجونة يجدد عقد ظهير الأهلي السابق    إتخاذ الإجراءات القانونية حيال 2 من العناصر الإجرامية لقيامهما بغسل قرابة 240 مليون جنيه    غدا .. الحكم على 3 متهمين بينهم الذراع اليمنى للإرهابى هشام عشماوى    مايان السيد تنشر صور جديدة من كواليس "متعلق بيكى"    بالفيديو| رمضان عبدالمعز: البعض يعمل حساباً للناس ولا يخاف الله    خبير مناعة: تلقى لقاح كورونا بطريقتين مختلفتين قد يكون أجسام مضادة بشكل أفضل    مستوطنون يقتحمون باحات الأقصى وسط حماية من شرطة الاحتلال    مقتل عدة أشخاص في اشتباكات مسلحة بين طالبان ومسلحين    الديوان الملكي:الملك سلمان يشارك من خلال الاتصال المرئي في قمة قادة العشرين في إيطاليا    أنطونيو جوتيريش يستقبل الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي بمقرّ المنظمة في نيويورك    وزيرا السياحة والتعليم العالي يشهدان توقيع بروتوكول تعاون بين المجلس الأعلى للآثار والمجلس الأعلى للجامعات    شروط التحويل بين كليات الجامعات الخاصة 2021    يلين تتوقع ارتفاع معدل التضخم في الولايات المتحدة حتى منتصف 2022    الكشف على 691 مريضا في قافلة طبية مجانية بسيدي براني في مطروح    وزيرة الصحة: الاتحاد الأوروبى قدم لمصر 6 ملايين جرعة من لقاح "أسترازينيكا"    ضبط مصنع دون ترخيص يقلد علامة تجارية بالفيوم    "الأعلى للجامعات" يعتمد معايير جهات التدريب للسنة السادسة لكليات الصيدلة    4 اختصاصات للجنة متابعة البروتوكولات بتنسيقية شباب الأحزاب    «اليونان» ضيف شرف معرض الكتاب 2022    بالصور.. أول ظهور لابنة الفنان أشرف عبد الباقي.. لن تصدق جمالها    الشاعر محمد الشحات في ميزان النقد    فرق مهرجان الإسماعيلية الدولى للفنون الشعبية تطوف شوارع المحافظة.. لايف وصور    هل يحق للأخوات الحصول على معاش أخيهم المتوفي؟ التأمينات تجيب    الموت يفجع المطربة «أحلام الشامسي»    عناصر الإخوان تطالب بمراجعة البيعة للقيادات    لأولوية تحميل الركاب.. إصابة سائق بطلق نارى خلال مشاجرة في قليوب    إحباط محاولة تهريب شحنة أقراص مخدرة داخل قطار الصعيد    السبكي: التمريض ركيزة أساسية لنجاح أداء الخدمات الطبية للمرضى    س و ج.. كل ما تريد معرفته عن عودة مرتضى منصور للزمالك    أمطار وشبورة مائية وغيوم.. «الأرصاد» تعلن حالة الطقس من الاثنين إلى السبت المقبل    فوزي فهمي.. رائد المسرح المعاصر    رئيس دينية الشيوخ: الطب يحتل مكانة عظيمة في منظومة الحضارة والتعمير    إخماد حريق شب في شقة ببولاق الدكرور    تشميع 35 محلا لمزاولة نشاط بدون ترخيص بالجيزة.. صور    ب تعاملات بللغت 2.5 مليون جنيه.. ضبط مواطن بتهمة الاتجار في النقد الأجنبي في قنا    محمد عواد: أنا رقم 1 وقيمة عقدي المسرب غير صحيح والموسم الماضي لن يكون استثنائي    مفتى الجمهورية: يجب رفع درجة الوعى عند المواطنين بمخاطر الإقدام على الطلاق    رئيس الوزراء يجري مباحثات مع مسئولي شركات فرنسية مهتمة بالاستثمار فى مصر    محافظة الجيزة تنفذ أعمال صيانة لكوبري الساحل ومحور صفط اللبن    إليسا تنفي ارتداءها الدرع الواقي في حفلها الأخير: «كلام سخيف»    لائحة الدورى الجديد.. اعتراف الحكم بالخطأ يتسبب فى إعادة المباراة    اختيار 8 أساتذة بأزهر أسيوط ضمن الأكثر تأثيرا فى مجالات العلوم بتقرير جامعة ستانفورد الأمريكية    محافظ كفر الشيخ يفتتح مدرسة قلين الثانوية التجارية بتكلفة 7 ملايين جنيه (صور)    مصر تشارك في اجتماعات لجنة القضاء على التمييز ضد المرأة «سيداو» بجنيف    مجدي عبدالغني يكشف مخطط الأهلي لضم محمد صبحي    حلال أم حرام.. حكم زرع أعضاء الخنزير في جسم الإنسان    مورينيو: لست وغدا.. الإدارة ورثت كومة من القذارة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الرياض.. 5 وقفات لخطيب جامع الراجحي تمقت تغريدة "آل الشيخ" العنصرية
نشر في الفجر يوم 18 - 11 - 2016

في وقت أثارت فيه التغريدة العنصرية التي أطلقها الكاتب، محمد آل الشيخ، استياء الكثيرين عبر وسائل التواصل الاجتماعي، وهي التغريدة التي انتقد فيها شرطة مكة المكرمة؛ لاستضافتها مشايخ ومسؤولين بينهم الداعية الإسلامي المعروف محمد بن صالح المنجد، خلال حفل اختتام أنشطتها الثقافية، متهكماً بالشرطة قائلاً: "ما لقيتوا إلا شيخ سوري يقوم بهذا الدور؟ هل أقفرت السعودية من الدعاة.. يا عيباه"، خصص إمام وخطيب جامع الراجحي بحي الجزيرة بالرياض الدكتور حمزة بن سليمان الطيار، خطبة اليوم الجمعة عن "العنصرية"، في خطبة حملت عنوان "الجاهلية المشينة والعنصرية المقيتة".

وقال "الطيار" في مقدمة خطبته: "فإن الله قد بعث نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم للناس كافة، وجعل دعوته للبشرية عامة، وأمَر كل مَن بلغته هذه الدعوة أن ينضوي تحت هذا اللواء الشامخ، ويستظلّ بظل هذا العلَم الباذخ، وجعل بين المؤمنين أخوّة مشدودة الروابط، وثيقة العرى والمعاقد؛ فالمؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً، ومَثَل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمَثَل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر، وكان من مقتضيات ومستلزمات تلك الأخوّة وذلك التماسك؛ ألا يتعالى ولا يترفع مسلم على مسلم، ولا ينظر إليه نظرة استهانة ولا استخفاف؛ فإن من المسلّمات أن الأخوّة والتواد والتراحم أمور لا تجتمع مع التطاول والاحتقار، ولا تلتقي مع السخرية والاستهتار، وإن من المظاهر المؤسفة والتي جاء الإسلام بهدم أساسها وتقويض أركانها: دعوى الجاهلية المشينة، والعنصرية المقيتة، والتفرقة القبيحة؛ سواء كانت بسبب نَسَب، أم جنس، أم بلد".

وسرد "الطيار" الخطبة بعد أن خصص لها خمس وقفات جاءت على النحو التالي: الوقفة الأولى: مع قول الحق تبارك وتعالى: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم}، قال الإمام القرطبي رحمه الله: "وفي هذه الآية ما يدلك على أن التقوى هي المُرَاعى عند الله تعالى وعند رسوله صلى الله عليه وسلم دون الحسب والنسب"، وقال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى: "فأوضح الله في هذه الآية الكريمة لعباده، أنه لا ميزة لأحد على أحد، ولا فضل لأحد على أحد عند الله سبحانه إلا بالتقوى؛ فأكرم الناس عند الله أتقاهم"؛ فالمعيار المستقيم للفضائل هو التقوى؛ فكم رفع الله بالتقوى والديانة أقواماً ضعفاء، وكم وضع بالمعصية أقواماً أقوياء".

وأضاف: "بُعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قومه، وفيهم رجال صناديد صالوا وجالوا، يشار إليهم ببنان السيادة، وتُلقي إليهم مكة بأزمّة القيادة، كلمتهم مسموعة، وألوية صولتهم مرفوعة؛ فعارضوا هذه الدعوة، وحاولوا اجتثاثها وهي في المهد، وجهدوا في ذلك كل الجهد؛ فرد الله كيدهم في نحورهم، واضمحلت أمجادهم؛ فلم تنفعهم أحسابهم، ولا رفعتهم أنسابهم؛ فلا يُذكر اسم أبي جهل إلا مذموماً، وبأشنع الأوصاف موصوماً، وفي المقابل قد رفع الله بالإسلام والتدين مَن كان قبل الإسلام مملوك الرقبة، فصار بالإسلام عالي المرتبة؛ فلا يُذكر بلال رضي الله عنه إلا بالفضائل وطيب الشمائل؛ كلما ارتفع صوت الأذان من مئذنة استحضرنا صورته، وهو يصدح بأذانه الجهوري في جنبات المسجد النبوي، ولابتا طيبة ترددان صداه الأزهر الله أكبر الله أكبر.

لعمرك ما الإنسان إلا بدينه *** فلا تترك التقوى اتكالاً على النسب
فقد رفع الإسلام سلمان فارسٍ *** وقد وضع الشرك الشريف أبا لهب

وتابع: "فالتفاخر والتكبر على الآخرين بالحسب أو النسب أو الجنسية ونحو ذلك؛ هو من دعاوى الجاهلية التي أبطلها الإسلام، وهي لو لم يؤثّمها الدين؛ لأنكرها العقل، ورفضتها الشهامة، ومجّتها المروءة، واشمأز منها العدل والإنصاف، ويكفي من شناعة هذه الخصلة ونفرة النفس البشرية عنها، ومصادمتها للسنن الكونية، أن الناس يتملصون منها، وينأون بأنفسهم عن الاتصاف بها، والمبتلى منهم بالتلبس بها لا يسميّها باسمها؛ وإنما يستعير لها أسماء براقة خادعة، وألقاباً ماكرة، يُخفي من ورائها قبح عوارها؛ كالاعتداد بالنفس، والاعتزاز بالجنس.. ولو سألته هل تمارس العنصرية؟ لقال: لا، ولَتبرّأ منها وتجافى عنها؛ لكن مهما يكن الاسم المستمد لها فلن تخفى على الناس؛ بل تصك قوارعها المسامع، ويزكم عفنها الخياشيم؛ فهي -كما وصفها المصطفى صلى الله عليه وسلم- منتنة؛ حيث قال صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين: (دعوها فإنها منتنة)".

وقال "الطيار" في الوقفة الثانية: أخرج الشيخان في صحيحيهما عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قيل يا رسول الله: من أكرم الناس؟ قال: (أتقاهم)، وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال في وسط أيام التشريق: (يا أيها الناس، ألا إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على عجمي، ولا لعجمي على عربي، ولا أحمر على أسود، ولا أسود على أحمر، إلا بالتقوى.. أبلّغت؟"، قالوا: بلغ رسول الله. رواه أحمد وغيره.

وبيّن: فهذا الحديث الشريف من أكبر الزواجر عن النظر إلى الآخر بالنظرة الدونية اعتباراً للفوارق القبلية، أو لفارق اللون، أو لاختلاف الجنس والوطن. وإن على المسلم ألا تغيب عن باله هذه الموعظة البليغة في كل معاملاته مع الناس، وقد حرص النبي صلى الله عليه وسلم على الصدع بهذا الحديث بين ظهراني العرب في حجة الوداع التي وافاها أشتات المسلمين وبعضهم كان حديث عهد بالجاهلية، وكان التفاخر بالأحساب والأنساب والتكاثر بالأموال والأعداد من عادات المجتمع الجاهلي؛ حتى إن بني الجد الواحد ليتبارون في المكاثرة والمفاخرة؛ فيعد كل منهم ما يمكنه الاعتداد به ليرجَح على أخيه؛ فإذا كافأه في بعض الجهات تنطع في تلمّس جهة يفوقه بها قال قائلهم:
مسسنا من الآباء شيئاً وكلنا... إلى حسب في قومه غير واضع
فلما بلغنا الأمهات وجدتم... بني عمكم كانوا كرام المضاجع
أي نظرنا فإذا نحن وأنتم سواء في شرف الآباء؛ ولكننا أكرم أمهات منكم.

وأوضح "الطيار في الخطبة الثانية، وتحديداً الوقفة الثالثة، قائلاً: منهج دولتنا المباركة المملكة العربية السعودية تجاه الآخرين؛ فمنذ تأسيس هذه الدولة المباركة فتحت الأبواب لكل الناس من أصقاع المعمورة، وفتحت لهم فرص العمل ليُفيدوا ويستفيدوا، ولم يكن من منهجها الانطواء، ولا من ديدنها الانكماش والانزواء، نشرت معارف الإسلام ووسطيته في ربوع العالم، وآوت الكثير من حمَلة العلم ومحبيه إلى أدفأ المحاضن، كما آوت كثيراً من إخواننا المسلمين ممن نكبوا في بلادهم كفلسطين وسوريا واليمن، أغاثت الملهوف، ونصرت المظلوم، وهي بذلك تسطّر أروع الأمثال، وتضرب ألمع النماذج في عكس صورة الإسلام الحقيقية التي تتمثل في التعامل الأمثل؛ فهي محطّ آمال طالب المعاش، ومهوى أفئدة الراغبين في تعلّم ما به صلاح المعاد.

واستطرد: إن النكبات التي تُلِمّ بالفضلاء والمصائب التي يغترب من جرائها النبلاء؛ لا تضع شيئاً من أقدارهم السامية، ولا تضعضع أركان أمجادهم العالية؛ فقد تعرض لها سادة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وخواص الأولياء؛ فزادوا بها رفعة على رفعة، وقد كان لقب المهاجرين مفخرة حَظِيَ بها مَن رزقه الله الهجرة في سني البعثة الأولى، وقد وقف الأنصار موقفاً مشرفاً فاحتضنوا إخوانهم المهاجرين، وآووهم، وتآخوا معهم، وأحبوهم محبة جمة أنزل فيها قرآن يُتلى آناء الليل وأطراف النهار، قال تعالى: {والذين تبوؤا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون}".

وواصل في الوقفة الرابعة، وقال: شعب المملكة العربية السعودية الشعب الوفي الذي عزز موقف دولته في هذا الأمر، وقد عُرف عن هذا الشعب -على وجه الإجمال- نبل المشاعر، وكرم الضيافة، ودماثة الخلق، ولين الجانب، وعدم التطاول على الآخرين. وأفراده في أسفارهم التعليمية والسياحية والدعوية معروفون بالجملة بكف الأذى، وبذل المعروف، وحسن العلاقة مع مَن يداخلهم، واحترام الشعوب والبلدان، وتقدير أهل الفضل خصوصاً العلماء والدعاة والمصلحين. ومَن يعرفهم أدنى معرفة لا يشك في المكانة السامية التي يتبوأها العالِم والمتدين عندهم بغضّ النظر عن جنسه وبلده؛ بل يحترمون من تَزَيّا بسَمت العلماء وطلبة العلم وغيرهم؛ بل إن من الثمرات الإصلاحية العظيمة لدعوة الإمامين (الإمام محمد بن سعود، والإمام محمد بن عبدالوهاب رحمهما الله تعالى) استعادة العالم المصلح مكانته اللائقة من التقدير والاحترام، بعد ما كاد المبتدعة يحتكرون التوقير لمشايخ الطرق والدجاجلة والمشعوذين".

وفي الوقفة الأخيرة قال "الطيار": ما يحصل من تصرفات شاذة، وما يُتفوه به من ألفاظ حادة تُرمى جزافاً من غير أن يُحسب لها حساب، وتُلاكُ من غير أن يُلقى لها بال؛ مما يطير في الآفاق بسبب وسائل التواصل الاجتماعي، ويكون التأذي به مضاعفاً أثره، شديداً وقعه، تلفح البريء ناره اللاذعة، وتنهشه أفاعيه اللاسعة؛ كل هذا لا يمثل السواد الأعظم من هذا الشعب المبارك الكريم شعب المملكة العربية السعودية، ولن تتأثر نصاعة صورته المرسومة في أذهان الأوفياء بمداد التقدير والاحترام المحاطة بهالة الحب والإكرام، لن تتأثر بكلمة فجة كل من سمعها امتعض منها وتبرأ من معرتها، ومهما ارتفعت ملوحة قطرات الجفاء واشتد كدر غثاء الاستخفاف مما ينضح به ويرميه الجفاة؛ فلن تتكدر ينابيع الإحسان المتدفق على أيدي هذا الشعب المبارك، الفياض على العالم من كل حدب وصوب، يتدفق من أيديهم زلاله، ويفيض من أكفهم عبابه، تشكلت أنواعه، وتنوعت أصنافه، وإنهم في هذا لكما قال الشاعر:
قوم سماحتهم غيث، ونجدتهم... غوث، وآراؤهم في الخطب شهبان
صانوا النفوس عن الفحشاء وابتذلوا... منهن في سبل العلياء ما صانوا
المنعمون وما منّوا على أحد... يوماً بنعمى، ولو منّوا لما مانوا

وأخيراً وليس آخراً: الفوارق في المال والجاه والحسب والنسب والجنس والوطن ونحوها ليست عيباً؛ بل العيب أيها العائب التطاول على شرع الله جل وعلا، العيب أيها العائب التعدي على أحكام الشرع المطهر، العيب أيها العائب التفريط بأوامر الكتاب والسنة، العيب أيها العائب التنكب للوطن واتهامه، والتلون للمجتمع وقذفه، العيب أيها العائب التنقص من الخْلق، وازدراء البشر.

واختتم: "أيها المسلم، أيها المؤمن، أيها الشهم، يا صاحب المروءة: إياك ثم إياك أن تحتقر بشراً، أو أن تزدري أحداً لأي سبب كان؛ فقد يكون له خبيئة من عمل صالح وذلك إما صدقة خفية، أو صلاة في هزيع الليل، أو بر بوالدين، أو قلب نقي، وفؤاد تقي يرجح بك وبعملك كله، فيجلس لك في الثلث الآخر من الليل وقد نامت العيون، وغارت النجوم، يناجي في تلك الساعة الملك القيوم، فيدعو عليك".


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.