خلافات النور

قد تكون الخلافات التى يشهدها حزب النور طبيعية فى كل الأحزاب، وقد ينطبق ما يجرى فى الحزب على ما نشاهده فى باقى الأحزاب من عجز الآلية الديمقراطية عن حل الخلافات التى تجرى داخل هذه الأحزاب، فلايزال معظمها عاجزاً عن وضع قواعد مؤسسية وديمقراطية تجعل خلاف التيارات والأجنحة والأشخاص داخل أى حزب مصدر ثراء وتنوع للحزب لا انشقاق وتفتت داخلى.
وكثيراً ما شاهدنا أحزاباً ناضل أعضاؤها ضد بعضهم البعض أكثر مما ناضلوا ضد خصومهم السياسيين، أو ضد سلطة غاشمة، وما يجرى فى حزب النور ليس بعيدا عما يجرى فى تجارب سابقة، لكن دلالاته تفوق بكثير ما جرى للأحزاب الأخرى.
الأخبار التى تسربت تقول إن الحزب أحال عدداً من الأعضاء للتحقيق بعد الكشف عن زيارتهم للفريق أحمد شفيق قبل إعلان نتيجة «انتخابات الرئاسة»، مؤكداً أنهم «التقوه دون الرجوع إلى رأى الحزب، والواقع أنه تمت إحالتهم للتحقيق بعد أن عارضوا رئيس الحزب، وأعلنوا سحب الثقة منه».
الحقيقة أنه خلال الفترة الماضية انقسم حزب النور إلى جبهتين متصارعتين، الأولى جبهة الدعوة السلفية السكندرية التى تقود عملية اتخاذ القرار داخل الحزب، والمسيطرة على مفاصله ومعظم قراراته، ويتزعمها أشرف ثابت ويونس مخيون والسيد مصطفى وجلال مرة ومحمود عبدالحميد.
وفى المقابل، هناك جبهة أخرى وصفها البعض بالإصلاحيين، ورفضت هذه السيطرة، وهو مما أدى لانشقاق بعض قواعد الحزب فى القاهرة والجيزة والغربية والشرقية وبورسعيد وغيرها من المحافظات التى رفضت تلك السيطرة، ويتزعم هذه الجبهة الدكتور عماد عبدالغفور، رئيس الحزب، ويسرى حماد ومحمد نور وهشام أبوالنصر وسامح الجزار وآخرون. وبقى الحزب منتظراً قرار مجلس أمناء الدعوة السلفية الذى سيحدد مصير الحزب، وقد ينقذه من الانقسام والتفتت.
وهنا سنجد صراعاً تقليدياً يتكرر فى معظم الأحزاب مع فارق رئيسى أن «الأب الروحى» ومنقذ الحزب ممثل فى القائد المؤسس أو الزعيم الملهم فى الأحزاب المدنية أو المرشد ونائبه فى حالة الإخوان المسلمين. سنجده فى حزب النور ممثلاً فى السلطة المعنوية والدينية لمجلس أمناء الدعوة السلفية.
هل هناك إذن معان ودلالات أخرى فى هذا الشقاق داخل حزب النور؟ نعم وتتمثل أساسا فى أن حزب النور اعتبر نفسه هو «حارس الشريعة»، وأعضاءه هم الأكثر عقائدية وارتباطا بالنص الدينى بين الأحزاب الإسلامية، وكثير من قادتهم كانوا نموذجا للوضوح وعدم المراوغة حتى لو اختلفت مع كثير مما يقولون. هذا الارتباط العقائدى بالإسلام لم يحمهم من الانشقاق السياسى، وكل دعاوى المحبة والتوحد ونبذ الفرقة التى نص عليها الدين الإسلامى العظيم ونهلوا منه فكرهم ومرجعيتهم لم تحل دون انقسامهم وخلافاتهم، وإن هذه الصورة التى روجها كثير من الإسلاميين عن هذا التماهى بين الحزب الإسلامى ومرجعيته الإسلامية التى ستجعل دعوة هذا الحزب وخطابه وسلوكه «ربانياً» منزهاً عن الخطأ، والانقسام لا أساس له على أرض الواقع.
إن حزب النور ذا المرجعية الإسلامية يحتاج مثل الأحزاب المدنية إلى قواعد ديمقراطية تضبط الخلافات، بصرف النظر عن مرجعيته الدينية وصلاح أعضائه، فالسياسة والسلطة تضبطهما مؤسسات وقوانين، وليس تدين الأشخاص ومرجعيتهم مهما كان نبلها.
نقلا عن "المصرى اليوم"