عمرو على يكتب : قميص عثمان وقميص المكوجي

ولما كانت الجمعة الثانية في رمضان لعام 1433 لهجرة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام خرج احمد عصرا من منزله في قرية دهشور جنوب الجيزة لمحل سامح المكوجي ليستلم " قميصة " الذي عهد به له لكيه ليفاجئ بأن قميصة قد إحترق ، شجار دار على إثر ذلك بين أحمد " المسلم " صاحب القميص وبين المكوجي سامح " المسيحي " لتشتعل النيران في منازل القرية النائمة عن فتنة القميص الذي حرقة مكوجي فصارت فتنة طائفية وإنتصر كل طرفا " لدينه " ؟؟ ، من أجل حرق قميص أصبحت القرية ساحة للحرب وتجمع المسلمون والمسيحيون في القرية يلقون على بعضهم البعض التهم ونكأت جروح الماضي بسبب القميص المحروق والقى المكوجى وأقاربه زجاجات المولوتوف على المسلمين بكثافة فتجمع قرابة ألف مواطن من المسلمين أمام منازل الأقباط وأحرقوا منزل المكوجى القبطى فإمتدت النيران لمنازل ملاصقة يقطنها مسيحيون ؟؟ .
هو قميص عثمان مرة أخرى يرفعه معاوية كعادته ملطخ بالدماء فى المسجد الكبير بدمشق وكل يوم ينادى انصار الفتنه الثار الثار الثار ، نجح عمرو بن العاص طوال تلك السنوات في نصيحته لمعاوية بإن يرفع قميص عثمان الذي قتل فيه ليثير حمية الثأر عند الجنود الذي أصابهم الفتور قبل أن يلاقوا جنود على كرم الله وجهه وصحبه ، وإنتصرت دائما وعبر العصور نصيحة بن العاص في طلب الثأر بالأمس في قتل أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضى الله عنه والذي إنتهى به قتيلا في منزله من محاصريه الذين حاصروه 40 يوما متهمينه بتعين أقاربه في الولاية من دون الناس ويجزي لهم العطاء عن غيرهم من الرعية ، كان يومها الحسن والحسين يقفزون فوق أسطح المنازل حتى يوصلون الطعام لبيت عثمان المعتكف خلف بابه من الفتنة التى طلت بعد أن قال ذات مرة خاليه لمن طالبوه بالتنحى وترك الإمارة " لا أخلع قميصا البسنيه الله " وكان يقصد الإماره يومها قال الحسن لوالده على بن ابي طالب ناظرا الى المعركة التي إشتعلت برفع قميص عثمان ، في صفين " ابى لا منتصر اليوم " ، قميص عثمان الذي رفض خلعه مجازا أغرق بدمه الزكيه لما دخلت الفتنة بيته وهو جالس في رمضان يقرأ كتاب الله الذي جمعه فدخل عليه محمد ابو بكر الصديق وقد غرر به من اصحاب الفتنه حتى يكون البادئ بالدخول فمسك محمد ابو بكر الصديق بذقن امير المؤمنين وقال له انك لشيخ هرم خرف وعندها رد امير المؤمنين وقال له ان اباك لم ولا يستطيع ان يفعل ما فعلته يا محمد ، لكنها الفتنة التي ظهرت وبقميص عثمان إتخذت شعارها فقتل عثمان وظل قميصه مرفوعا كلما أراد " معاوية " أن تعود الفتنة فبيع على على الخلافه ورفضها معاويه متعلل ان القتله اولا قبل البيعه للخلافه ورد على وقال لا البيعه اولا ثم القتله وعندها رفع قميص عثمان ملطخ بدمائه الذكيه فى المسجد الكبير بدمشق وكل يوم ينادى انصار الفتنه الثار الثار الثار ظهرت الفتنة وفي معركة صفين التي كانت بين الإمام علي بن أبي طالب ومعاوية ، أحسّ عمرو بن العاص في عسكر معاوية فتوراً في المحاربة، فشار على معاوية أن يبرز لهم قميص عُثمان، ليجعلهم يستأنفون المنازعة، ففعل ذلك معاوية، وحين وقعت أعين الجند على القميص ارتفعت ضجتهم بالبكاء والنحيب، وتحرك منهم الساكن، وثارت أحقادهم اندفعوا يقاتلون. وإذن فقميص عُثمان صار يُطلق على كل شيء يُراد به التحريض والإثارة وبقى القميص وبقت الفتنة تطل برأسها كلما رفع أحدهم قميص عثمان المضرج بدمه ووقعت الفتنه بين على ومعاوية وقتل 95 الف مسلم ودعواهم واحده في يوم صفين ، فنظر على الى الحسن وهو يدفن قتلاهم / صدقت يا حسن لا منتصر اليوم . يستوى في الفتنة اليوم من رفع القميص بأي حال فالفتنة تنتظر دائما القميص كان لعثمان أو للمكوجي