الشرعيه لمن ؟

تعنى الشرعيه كل ما جاء بالدستور والقانون والتزم به الشعب وما يحدث الآن فى مصر من انقسام بين القوى السياسية حول الشرعيه الحاكمه فى تلك الاوقات ، يرى البعض أن الشرعيه الأولى بالاتباع هى شرعية الميدان لان الشرعيه الدستورية سقطت بنجاح الثورة بينما يرى البعض الآخر أن الشرعيه الميدانيه سقطت بمجىء البرلمان صاحب التشريع والاختصاص ، ولعنا نتذكر ما حدث عند بدء انعقاد مجلس الشعب ومزاولته لجلساته حيث قام شباب الميدان بمحاولات متكررة بالتواجد حول أسوار ومداخل المجلس لفرض شرعيه الميدان مما اضطر الاعضاء ورئيسهم إلى المناداه بثورية المجلس ليكون معبراً عن الثورة ، ولكن فى ذات الوقت رفض المجلس على لسان رئيسه ما قام به الشباب واعلن أن الشرعيه الوحيده الآن للبرلمان الممثل الشرعى للشعب ومنذ ذلك الحين صار الأمر شتات بين المجلس والميدان
ومع الاداء السيئ لمجلسنا الموقر وانصراف الاعضاء إلى عرض البطولات والامجاد والصول والجول لدرجة البكاء على ما تعرضوا له فى العهد البائد من ظلم والام مما أبعدهم عن انجاز التشريعات اللازمه لحل المشاكل الجماهيريه المتعدده وتعلقت الجماهير بالأمل فى أن يعمل المجلس جاهداً على تغيير الأوضاع السيئة والقضاء على المشاكل المستديمه المستعصيه ومضت الجلسات البرلمانيه فى الانعقاد وانتظرنا أن يتغير الحال ويتحول الاداء إلى الصالح العام بدلاً من الاهواء والمصالح الشخصية والحزبيه ، ولكن للاسف اهتم الاعضاء الموقرون بغير ما يهم القاعدة العريضه من المواطنين وحرصوا كل الحرص على اصدار القوانين التى تضمن عدم وجود فصيل آخر يزاحمهم فى السلطة ومن الممكن أن يستولى عليها كلية فأصدر قانون العزل السياسى وتوقف عمل المجلس ولجانه لحين لانتهاء من هذا القانون تحديداً بهدف منع فلول النظام السابق من الترشيح لرئاسة الجمهورية ، ولكى لايكون القانون ضد شخص معين جاؤا بأشخاص أخرين كا اعضاء لجنة السياسات ورؤساء أمانات الحزب الوطنى المنحل ... إلخ ، وكان ذلك رداً على من اتهموا المجلس بشخصنة القوانين واعتقدوا أن المشكلة قد انتهت الا انه عقب استبعاد عشرة من المرشحين للرئاسه ومن بينهم اثنان من أهم المرشحين فالأول هو من صدر من أجله قانون العزل السياسى والثانى القيادى البارز فى جماعة الاغلبيه عاد صراع الشرعيه من جديد وتحول البرلمان إلى المنادى بشرعية الميدان فنزلوا اليه وهنا نتساءل هل أدرك الساده الاعضاء أن مصدقيتهم وشرعيتهم تتلاشى وتسحب ومن ثم عادوا إلى الميدان ؟ أم أنهم أرادوا أن يلهوا ويشغلوا الشعب عن ادائهم السيئ ؟ أم أنهم رغبوا فى التكويش على شرعيه الميدان كما هو الحال فى باقى الامور ؟ الأمر الواضح للجميع انهم خسروا الاثنين لأن ما رأيناه فى جمعة حماية الثوره من انشقاق حاد بين ألوان الطيف المشاركة فى المليونيه أظهرت الميدان فى ثوب مختلف لم نعهده من قبل وسيطرت عليه الأهداف والمصالح الخاصة ومحاولة فرض الرؤى والاتجاهات بالقوة وبأى أسلوب لدرجة رفع الاحذيه فى وجه عضو المجلس والقيادى بحزب الاغلبيه وهذا يؤكد خسارة المجلس واعضائه لشرعيه الميدان الأمر الذى احتسبه الكثيرون استكمالاً لتزايد الغضب الشعبى وعدم الثقه
التى تولدت عند جموع المصريين ضد المجلس المنقسم على نفسه والمطعون فى دستوريته ، وبين شرعيه الميدان والبرلمان يظل السواد الاعظم من الشعب هو الضحيه بين هذا وذاك.0
آخر كلام :
المشكله ليست فى الزيارة المفاجئة التى قام بها فضيلة المفتى إلى المسجد الأقصى ولكن المشكلة الحقيقيه فى قرار منع المصريين من زيارة المسجد الاقصى ، فقد اكدت الاحداث على مر السنين أن هذا القرار يصب فى مصلحة إسرائيل ويجعلها منفردة بالسيطرة على الأقصى لترتع فيه كيفما تشاء وتنقب وتحفر بداخله وخارجه عن الهياكل والحفريات التى تثبت تهويده !! فكفانا ظلما و إفتراء .