متحف الفن الإسلامي منارة ثقافية للعالم في قطر

أعلن السيد عبد الله النجار الرئيس التنفيذي لهيئة متاحف قطر عن أنه قد تقرر أن يكون الثاني والعشرين من نوفمبر القادم هو الموعد النهائي لافتتاح متحف الفن الإسلامي تحت الرعاية الكريمة لحضرة صاحب السمو الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني أمير البلاد المفدي وبحضور نخبة من الشخصيات الرسمية والإكاديمية العالمية.
يقف المتحف كتحفة معمارية رائعة علي بعد 60 مترا من كورنيش الدوحة فوق جزيرة اصطناعية تم ردمها خصيصا لهذا الغرض.
وقد تحققت لمتحف الدوحة للفن الإسلامي الكثير من عناصر القوة التي ستجعل منه منارة ثقافية شامخة في قلب المنطقة، من بين أبرز تلك العناصر بلا شك.. روعة التصميم والذي قام به أحد رواد
فن العمارة في عصرنا الحالي وهو المعماري الصيني الأصل أي.إم.باي صاحب تصميم بناء هرم فناء متحف اللوفر بباريس ومتحف ميهو الرائع في شيغاراكي باليابان وغيرها الكثير من الأعمال
التي تخلد اسم هذا الرجل بوصفه أحد أساطين فن العمارة ورغم خلفية الميلاد الصينية والإقامة الأمريكية إلا ان باي استوحي تصميم متحف الدوحة من روح فن العمارة الإسلامية.اسمه بالكامل
إيوه مينغ باي ولد أي.إم.باي في الصين وغادرها في سنة 1935 الي الولايات المتحدة، حيث درس العمارة في معهد ماساشوستس للتكنولوجيا وجامعة هارفارد، وفي عام 1955، أنشأ شركة خاصة به في نيويورك أسماها أي.إم.باي وشركاه وقد تأثر باي بمعماريين مشهورين مثل والتر غروبياس ومارسيل بروير الي درجة جعلته يدرك منذ البداية ان تصميماته المعمارية ستتخذ طابعا حديثا، لكن رؤيته للحداثة كانت تحمل دائما احتراما للجذور التي قامت عليها، فالثقافة والاحساس بالمكان يتخللان جدران مبانيه، سواء كان ذلك في المبني الشرقي لقاعة الفنون الوطنية في واشنطن، أو في إعادة صياغته المتمكنة لقلب فرنسا: متحف اللوفر، وربما يعود ذلك الي أصوله ومسار حياته، إذ جاء باي من حضارة تمتد جذورها الي ساحق الزمن ليستقر في الولايات المتحدة حيث كل شيء جديد، فتخيل عمارة حديثة لا تنسي انها نتاج حضارة عريقة، واستطاع بحصافته ورهافة حسه ان يسد الفجوة بين الماضي والحاضر التي سلبت الكثير من العمائر الحديثة روحها.نال أي.إم.باي جائزة بريتزكر في سنة 1983 وجائزة بريميام إمبريال في سنة 1989، واشتهر كأحد المعماريين الرواد في عصرنا، لكن لكي يقدر المرء أهمية مساهمته في مجال العمارة، عليه القيام بأكثر من مجرد تصفح كتاب يحمل صورا رائعة لقاعاته المقبية ومساحاته التي يملؤها الضوء، فبداية عليه الوقوف في مول واشنطن ليقترب من جوهر الهوية الأمريكية ويري كيف ترك باي علامة لا تنمحي علي المساحة هناك من خلال المبني الشرقي لقاعة الفنون الوطنية، حيث جمع أفضل ما في العمارة والفن الحديث ووضعهما علي مقربة من مقر السلطة. وعلي المرء أيضا الوقوف في فناء اللوفر عند هبوط الليل ليري كيف يبعث الهرم الحياة في جوهر تاريخ فرنسا هذا، وكذلك عليه السفر الي شيغاراكي في اليابان ليزور متحف ميهو الرائع حيث تتوحد العمارة مع الأرض وروح المكان.
وعلي الرغم من الجدل الذي أثاره في البداية اقتراح أي.إم.باي ببناء هرم في فناء اللوفر، أصبح هذا الهرم منذ افتتاحه سنة 1989 رمزا لفرنسا من عدة نواح، وفي سنة 1993 وبمناسبة المئوية
الثانية لمتحف اللوفر، أعيد افتتاح جناح ريشليو الذي كان مقر وزارة المالية لفترة طويلة بعد تحويله ليصبح جزءا من أعظم متاحف العالم، ويعتبر نجاح بأي في نقل اللوفر الي القرن العشرين، بدعم من شخصيات قوية مثل إميل بياسيني وميشيل لاكلوت، مقياساً لقدرته علي فهم جوهر المواقع الراقية الهامة التي كان له فخر تحمل مسؤولية بنائها.وكما ينوه خطاب جائزة بريتزكر في سنة1983: وهب إيوه مينغ باي هذا القرن بعضاً من أجمل مساحاته الداخلية وأشكاله الخارجية. ومع ذلك، فإن أهمية أعماله تتخطي ذلك بكثير. فقد كان اهتمامه منصباً دائماً علي المحيط الذي ترتفع فيه مبانيه .
أما تصميمه لمتحف الفن الإسلامي الجديد في الدوحة، فلم يولد، علي حد قوله، إلا من محاولته لفهم جوهر العمارة الإسلامية وضوء الصحراء التي بزغت منها تلك العمارة... عن ظروف مشاركته في تصميم وبناء متحف الفن الإسلامي الجديد في الدوحة يقول باي: كان الأغا خان قد نظم مسابقة سنة 1997 وقع فيها الاختيار علي مهندسين. كان الاختيار الأول للجنة التحكيم هو تشارلز كوريا والثاني هو المعماري اللبناني راسم بدران . فاختارت دولة قطر بدران ليبني المتحف علي الكورنيش. لكن للأسف، لم يتقدم مشروع بدران، واتصل بي لويس مونريال الذي كان عضواً في لجنة التحكيم الأصلية آنذاك وهو الآن المدير العام لصندوق أغا خان الثقافي، علي الرغم من علمه انني لا أشارك في المسابقات قط، وأقنع سمو الأمير انني قد أكون الاختيار الصائب لتصميم المتحف الجديد. ولقد عُرضت علي عدة مواقع علي امتداد الكورنيش، بما فيها الموقع الذي كان مخططاً أن يحتله المتحف أصلاً، لكني لم أقبل بأي منها. إذ خشيت، رغم عدم وجود العديد من المباني القريبة بعد، أن تظهر في المستقبل منشآت ضخمة تطغي علي المتحف. وعلي هذا، طلبت الإذن بإنشاء موقعي الخاص. كان ذلك أنانية مني بالطبع، لكني كنت أعلم أن ردم جزء من البحر ليس بالأمر البالغ التعقيد في قطر. والآن، يقع متحف الفن الإسلامي علي الطرف الجنوبي من كورنيش الدوحة علي جزيرة اصطناعية تبعد 60 متراً عن الشاطئ. وتوفر شبه الجزيرة الجديدة الهلالية الشكل الحماية من الخليج العربي شمالاً، ومن المنشآت الصناعية شرقاً.وعن المراحل التي ساهمت في وصوله الي التصميم النهائي للمتحف يقول: كان الوصول الي تصميم مناسب للمتحف من أصعب الأعمال التي اضطلعت بها علي الاطلاق. إذ كان علي أولاً أن أعكس جوهر العمارة الإسلامية. لكن صعوبة مهمتي تمثلت في ثراء الثقافة الإسلامية وتنوعها من أيبريا الي الهند المغولية، والي أبواب الصين وما وراءها. كنت ملماً من الناحية المعمارية بالجامع الكبير في قرطبة وكنت أظنه يمثل قمة العمارة الإسلامية لكنني كنت مخطئاً. فقد كان لجو اسبانيا وثقافتها تأثير جرد قرطبة من نقاء التعبير الذي أبحث عنه. وينطبق الأمر ذاته، ولكن لأسباب مختلفة، علي عاصمة الهند المغولية فاتحبور سكري ، التي بني فيها مسجد جاما ، أضخم مساجد الهند. وقد تُفسر رؤيتي الفكرية هذه بالذاتية المطلقة، لكن التأثير الهندي كان ملموساً، لذلك لم أجد مصدر إلهامي هناك.
وحتي الجامع الأموي الكبير في دمشق وهو أقدم جامع أثري باقٍ حتي الآن، يحمل في جنباته
عناصر تاريخ روما والمسيحية المبكرة. فقد تواجد في موقعه معبد روماني وكنيسة بيزنطية تركا أثرهما علي بنائه. ثم ذهبت الي تونس بغية دراسة مساجدها ولفت انتباهي نوع آخر من العمارة
تمثل في رباط المنستير وسوسة وهناك شعرت انني أقترب من روح العمارة الإسلامية، حيث تبعث الشمس الحياة في الأحجام الضخمة، وتلعب الهندسة دوراً محورياً.وحول البناء الذي عثر عليه في
النهاية واعتبره روح العمارة الإسلامية يقول: بدأت أفهم سبب شعوري أن قرطبة لن تقدم لي الروح التي أبحث عنها، فهي مغرقة في الترف وغنية بالألوان، وبدأت أتساءل: ألا يجد المرء جوهر
العمارة الإسلامية في الصحراء القاسية الملامح والبسيطة التصميم في آن واحد حيث تبعث الشمس الحياة في الأشكال علي اختلافها؟ واقتربت أكثر من الحقيقة، وأخيرا عثرت علي ما أبحث عنه في جامع أحمد بن طولون في القاهرة. الميضأة الصغيرة المحاطة بأروقة مزدوجة علي ثلاثة جوانب - وهي اضافة صغيرة لاحقة علي البنيان - تعكس تعبيراً شبه تكعيبي للتسلسل الهندسي من
المثمن الي المربع ومن المربع الي الدائرة لذلك، لم يكن من قبيل المصادفة أن لوكوربوزييه تعلم الكثير من عمارة البحر الأبيض المتوسط والعمارة الاسلامية، فهذه العمارة البسيطة التصميم تنبض بالحياة في الشمس بما تلقيه من ظلال وأشعة متدرجة الألوان، لقد وجدت أخيرا ما اعتبرته الروح الحقيقية للعمارة الإسلامية وسط جامع ابن طولون.وعن العناصر الزخرفية التي أضافها يقول باي: لقد بقيت مخلصا للإلهام الذي استقيته من بساطة جامع ابن طولون، هذا هو الجوهر الذي حاولت نقله الي شمس صحراء الدوحة، فنورها يحث فن العمارة علي استغلال الضوء والظلال، وبناء عليه يضم تصميمي نافذة رئيسية واحدة فقط يبلغ ارتفاعها 45 متراً وتطل علي الخليج العربي، اعترف أنني قد سمحت لنفسي باتخاذ قرار ذاتي آخر، اعتمد علي احساسي بأن الحياة كثيراً ما تدب في العمارة الاسلامية من واقع ثراء عناصرها الزخرفية، كما هو الحال علي سبيل المثال في صحن الجامع الأموي في دمشق وداخل قبة الصخرة في بيت المقدس، كما أن اعجابي الخاص بالقطع المعدنية المخرمة في مصر أثر علي اختياري للتنانير المخرمة التي ستتدلي في المتحف علي ارتفاع اثنين وثلاثين مترا، ويمكن رؤيتها من مسافات بعيدة في الماء وعلي امتداد الكورنيش، تتوج المساحة المركزية كوة في قبة متعددة الأوجه من الفولاذ الذي لا يصدأ تساعد علي طرح أشكال مختلفة من الضوء، ويتدرج شكل القبة نزولاً من دائرة الي مثمن، الي مربع، ثم الي أربع قلبات مثلثة تختلف ارتفاعات زواياها لتشكل دعامات أعمدة البهو.