"مقام" لأم شاهيناز النجار بالذهب والأبنوس

علي بعد أمتار من مسجد السيدة عائشة، حفيدة رسول الله -صلي الله عليه وسلم- وبين أزقة تضيق وتتسع فجأة وجدت نفسي أمام مجموعة من المقابر ليست كغيرها.. فأشجار النخيل المصري والهندي تحيط بالمكان،
والطريق مرصوف على غير العادة في هذه المنطقة الشعبية، وأعمدة الكهرباء مضاءة بشكل جميل حتى في ساعات النهار، كل هذه المشاهد تنقلك تدريجيا لتجد نفسك وجها لوجه أمام ضريح آخر وصفه أهل المنطقة بالضريح التحفة.
إنه مقام "النبيلة".. أو العارفة بالله الشريفة القرشية الهاشمية "نبيله بنت فؤاد بن نظيمة " ، كما كتب على مدخل الضريح !
نبلاء الله الصالحين!
بحثت في ذاكرتي الدينية عن هذا الاسم واجتهدت لمعرفة هذه الشخصية الإسلامية ولما لم أفلح في الوصول لأية معلومة بشأنها قلت في نفسي: ربما تكون من الأشراف وعزوت جهلى بمعرفتها لقصور معلوماتي وثقافتي الصوفية.. لكن يبدو أنني كنت أتمتم بما يجول في خاطرى بصوت مسموع ، فقد بادرتني طفلة صغيرة خرجت من وسط القبور وهي تصيح " إنه ضريح النبيلة.. صاحبة فندق النبيلة اللي في جامعة الدول العربية.. وأم شاهيناز النجار زوجة أحمد عز المحبوس في السجن " .
ألجمتني الدهشة .. فما لها شاهيناز النجار وأسرتها ببيت الرسول -صلي الله عليه وسلم- ومالها بالعارفين بالله؟ وهل هو مقام بحق كما كتب عليه وكيف يتعامل البسطاء معه أو معها (رضى الله عنها) كما يزعم من أقامه؟
التفت يمنة ويسرة لعلى أجد من يجيبني عن هذه الأسئلة .. وأثناء تجوالي ببصري استوقفتني فخامة الضريح التي تشير بجلاء لزهو وخيلاء من أقامه بما لا يتماشى ورهبة الموت والتذكرة بالآخرة.
فألوانه الزاهية التي لم يغيرها الزمن وأحجار المرمرالتي ترصع حوائط الضريح، والسياج النحاسي المطلي بالذهب الخالص، والسجاد الايراني الذي يغطي الأرضيات، والطاولة الأبنوس الفرنسي، والأضواء الساطعة التي وصلت إلي ألف لمبة والتي تشتعل قبيل آذان المغرب يوميا ولا تنطفئ إلا صباح اليوم التالي، ورائحة البخور المنبعثة من المبخرة النحاسية الضخمة، ونباتات الزينة النادرة والمنتشرة داخل الضريح، والقرآن الكريم الذي ينبعث من المكان 24 ساعة، كل هذا يوحي إلى الناظر بأن المكان قصر للأحياء (من علية القوم طبعا) وليس مدفنا يضم رفات الموتي.
مدد ياست
ونعود لصاحبة المقام.. فالفخامة لم تقتصر على حجرات المدفن ولكنها امتدت للمقبرة نفسها، فعلي جدران الضريح الرخامية كتبت نقوش من كل جانب ( تعيد للأذهان معابد الفراعين ) وذلك للتعريف بصاحبة المقام وأعمالها الخيرية التي تعددت بين تجديد جامع العارف بالله الشيخ عبدالعزيز الدريني بالمنيل، وإنشاء عنبر بقسم الحالات الحرجة في قصر العيني، والمساهمة في نفقات المعهد القومي للأورام، والمساهمة فى بعض الجمعيات والمؤسسات الخيرية الخاصة بالأسرة وملاجئ الأطفال، وكأن هذه الأعمال والتبرعات التي يتقدم بمثلها الآلاف من المواطنين يوميا وعلى اختلاف مستوياتهم هي ما تؤهلها للانضمام لصفوف الأولياء والعارفين بالله!
بعد جولة مع أهالي المنطقة علمت أن مولد السيدة نبيلة يقام في الثاني والعشرين من ربيع الأول من كل عام، يومها تفتح أبواب دار الضيافة الملحقة بالضريح للأحباء والمريدين إلا أن هذا الأمر قد توقف منذ ما يقرب من ستة أعوام وتحديدا منذ زواج السيدة شاهيناز من احمد عز .
ورغم كل ما قامت به السيدة شاهيناز من محاولة لإضفاء طابع صوفي علي المقام واعتبار والدتها من أولياء الله الصالحين، إلا أن أهالي المنطقة يعتبرون الضريح شيئا عاديا حتي في ليالي الذكر التي تقام يوم المولد والتي هجرها المريدون كما يقولون، ليقتصر الحضور على علي أسرتها وأهالي المنطقة من الفقراء، ربما لقرب المقام من ضريح السيدة عائشة رضي الله عنها التي يأتي اليها المصريون من كل صوب وحدب يتبركون بمقامها، وربما لعدم قناعتهم بأنها من الأولياء كما تدعي ابنتها، وربما لخوفهم من الحارس الضخم الذي يحرس الضريح ولا يفارق السياج الحديدي الذي يحيط بالمدفن ويمنع الناس من الاقتراب.
شيخ مقطوع ندره
يؤكد محمود ابراهيم - من أهالي المنطقة- أن يوم زيارة شاهيناز النجار للضريح يوم خير وسعادة للذين يسكنون المقابر لقيامها بتوزيع الصدقات عليهم، مضيفا أن إقبالهم يقتصر على هذا اليوم فقط أما في يوم المولد فلا يأتي أحد.
ويبرر عزوف الأهالي عن المولد المزعوم لمحتويات الضريح الثمينة التي ينظر إليها البسطاء على أنها من زخرف الدنيا الذي يعزف عنه الصالحون في حياتهم بينما يحرص عليه النبلاء المزعومون حتى في مماتهم.
ويضيف آخر أن الضريح تكلف كما يشاع أكثر من 5 ملايين جنيه وهو ما جعل الناس تنتقده، في حين أن أغلب سكان المنطقة من الفقراء وأفخم بيت فيها لا يساوي شيئا أمام فخامة هذا الضريح الذي لا يستفيد منه الميت ولا يزيده تقربا من رب العالمين.
ويتساءل: أليس الحي أبقي من الميت كما يقولون ؟!
شاهد الفيديو: