يسأل الكثير من الناس عن حكم الشرع فى زيارة المقابر فى الاعياد فأجاب الشيخ عطية صقر رحمه الله وقال إنَّ زيارة القبور تعدُّ من الأمور المستحبَّة في الإسلام، ودليل ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قَد كُنتُ نَهَيتُكُم عَن زيارةِ القُبورِ، فقَدْ أذنَ لِمُحمَّدٍ في زيارَةِ قبرِ أمِّهِ، فَزوروها فإنَّها تذَكِّرُ الآخِرةَ". وقد جاء الأمر بزيارة القبور مطلقًا غيرٌ محددٍ بوقتٍ ولا بحالٍ دونَ حال، وعلى ذلك يمكن القول بأنَّ حكم زيارة القبور في العيد تعدُّ من الأمور الجائزة ولا فرق في ذلك بين الرجال والنساء، مع التنبيه إلى ضرورة اجتناب المخالفات الشرعية؛ كاختلاط النساء بالرجال أو تبرجهنّ أو مصافحة الأجانب، بالإضافة إلى ضرورة اجتناب الصراخ والصياح والنواح، وذلك لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليسَ مِنَّا مَن لَطَمَ الخُدُودَ، وشَقَّ الجُيُوبَ، ودَعَا بدَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ". ورغم ما ذُكر سابقًا من جواز زيارة القبور في العيد إلَّا أنَّه لا بدَّ من الإشارة إلى أنَّ بعض العلماء عدَّ تخصيص زيارة القبور في العيد من العادات السيئة والبدع المستحدثة المحرمَّة. وقال تعالي مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا قوله تعالى : من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا قوله تعالى : من يطع الرسول فقد أطاع الله أعلم الله تعالى أن طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم طاعة له . وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من أطاعني فقد أطاع الله ومن يعصني فقد عصى الله ومن يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني في رواية . ومن أطاع أميري ، ومن عصى أميري . قوله تعالى : ومن تولى أي أعرض . فما أرسلناك عليهم حفيظا أي حافظا ورقيبا لأعمالهم ، إنما عليك البلاغ . وقال القتبي : محاسبا ؛ فنسخ الله هذا بآية السيف وأمره بقتال من خالف الله ورسوله .
