علمني ربي.. الزواج

قال المولى عز وجل «ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجًا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن فى ذلك لآيات لقوم يتفكرون»، وقال المصطفى صلى الله عليه وسلم «الدنيا متاع وخير متاعها الزوجة الصالحة».
الزواج لا يؤتى ثماره - فى الدارين- إلا إذا كان مستوفيا الإركان والشروط والأركان والآداب المثبتة فى كتب الفقه الإسلامى , فإذا اختل ركن أو شرط أصبحت هذه العلاقة قائمة على القلق والإضطراب لا على المودة والرحمة الإستقرار.
وقد كان أسلافنا يفهمون الزواج فهما صحيحا ويستوعبون أسراره واحكامه ومعانيه , فكان عهدهم نعمة لا نقمة, ونعيما وارفا الظلال وليس جحيما لا يطاق .
ومن أركان الزواج الإشهاد والإشهار وأن يكون غير محدد المدة , ولما بعد الناس عن عهد النبوة الهادية والخلافة الراشدة , أصبح المعروف منكرا , والمنكر مألوفا , واختلط الحابل بالنابل.
ومن الأنكحة التى كثر حولها الجدل الزواج العرفى وهو فى حقيقته « ظاهره الرحمة وباطنه العذاب» لأنه يحمل فى طياته عدة مفاسد منها أنه قائم على الهوى وليس على عقيدة راسخة بأن الحلال ما أحله الله, والحرام ما حرمه الله, وكذلك القلق والإضطراب وليس على السكينة والمودة , فكل طرف يتوقع الإنفصال عن الآخر كل يوم لأن المنافع لاتدوم, بالإضافة إلى ان هذا الزواج يأخذ صفة التوقيت ضمنيا , فلا دوام إلا بدوام المنفعة , ويقوم كذلك على الكذب غالبا إذا لايعلم به إلا أفراد قلائل , وربما أنكر كلا منهم شهادته فى حالة وقوع إنفصال, وفى بعض الأحوال يأكل الرجل أو المرأة أموالا حراما , بأن تخفى المرأة زواجها للحصول على معاش زوجها السابق , وكذلك الرجل, وهذا الزواج قائم على الشهوات فيترتب عليه معاملة كل طرف للأخر بحذرلأنه يتوقع الغدر والرحيل فى لحظة من لحظات الغضب , وقد تختلط الأنساب إذا قد تحمل زوجة ويموت زوجها وينكر أقرباءه النسب حفاظا على الميراث أو غيره .