ماسبيرو .. حكاوى وبلاوى !!!!

• عقب اعلان خطة تطوير القناة الاولى والتى ستشمل تقديم مجموعة من البرامج الجديدة منها مصر النهاردة لخيرى رمضان ورشا نبيل والست هانم لمها أحمد وكورة كل يوم لكريم حسن شحاته والطباخ للشيف المغازى وطريق الحياة الى جانب برنامج جديد للداعية اليمنى الحبيب بن على الجفرى , بدأ العاملون بالقناة فى التساؤل عمن سيشارك فى البرامج الجديدة , ورغم تأكيد مجدى لاشين رئيس القطاع لهم على أنه لن يضار أحد وان الكل سيشارك فى هذه البرامج ' إلا أنهم فوجئوا بأن الأسماء التى تم ارسالها لحسين زين رئيس الهيئة الوطنية للاعلام للمشاركة فى التطوير ليسوا إلا " شلة " المقربين من لاشين او " المحاسيب " كما يطلقون عليهم بالقناة .. حيث تم ارسال عدة اسماء كبرديوسر لرئيس الهيئة ومنهم مجدى عبد العال ووائل منير ووليد حسن ومخرجين مثل خالد نور الدين واشرف عبدالمحسن وقد بدأ كل منهم الاتصال ب " محاسيبه " أيضا وذلك دون تدخل من رئيس الهيئة لمراجعة الأسماء المرسلة اليه من مجدى لاشين . ورداً على هذه المجاملات , فقد بدأ الكثيرون من معدى ومخرجى القناة حملة توقيعات سوف يتم ارسالها لرئيس الهيئة لمطالبتة بتحديد لجنة محايدة لاختيار المعدين والمخرجين المشاركين فى التطوير وان لم يستجب سيتم تصعيد الأمر لمجلس الوزراء , وكذلك مطالبة حسين زين بضرورة الإطلاع على خبرات المشاركين فى التطوير وألا يترك الامر لرئيس القطاع ورئيس القناة خالد قابيل .

• القرار الذى أصدره حسن سعد الله مدير عام الإنتاج بقطاع التليفزيون بمنع مديري العموم والمخرجين من التوقيع على ميزانيات صرف البرامج، إلا بعد التأكد من بث جميع التقارير والفقرات الموجودة في "سكريبت" الحلقات يستحق الإشادة والتقدير لكنه يدفعنا للتساؤل : ما الذى دفع سعدالله لإصدار مثل هذا القرار مؤخراً ؟ وما الذى فعلته قيادات القطاع وفى مقدمتهم مجدى لاشين رئيس قطاع التليفزيون تجاه ما كشفته لجنة التفتيش التى تم تشكيلها والتى كشفت أن هناك فقرات وتقارير تم الصرف المالي الخاص بها في ميزانيات البرامج رغم أنها قديمة ومكررة وأذيعت أكثر من مرة في نفس البرنامج ؟ وهل سيتم تحويل هذه المخالفات الى جهات التحقيق المختصة أم ستتم " الطرمخة " عليها مثلما حدث من قبل فى برنامج " عالم الحيوان " والذى سيعود للظهور مرة آخرى ضمن خطة التطوير الجديدة ؟!!!.

• توقفت أمام التصريحات التى أدلى بها أسامة هيكل رئيس مدينة الإنتاج الإعلامى والتى قال فيها إنه فوجئ بخطاب من مصلحة الضرائب والذى أفاد بأن الضرائب المستحقة للمصلحة لدى المدينة وصلت إلى 120 مليون جنيه، موضحا أنه نجح فى إلغائها لكون مدينة الإنتاج منطقة حرة .. هذا التصريح يجعلنى أتوقف أمام عدة تساؤلات منها : هل مصلحة الضرائب مغيبة حتى ترسل هذا الخطاب للمدينة اذا كانت تعلم أنها " منطقة حرة " ؟ وهل هذه أول مرة ترسل المصلحة مثل هذا الخطاب للمدينة ؟ واذا كانت المدينة شركة مساهمة مصرية وتحقق أرباحاً كما يؤكد هيكل دائما فلماذا لا يتم معاملتها كشركة مساهمة مصرية ويتم استبعادها من كونها منطقة حرة حتى تحصل الدولة على مستحقاتها القانونية من هذه الأرباح ؟.

• مجلس الوزراء والهيئة الوطنية للإعلام برئاسة حسين زين يقومان حالياً بتجهيز رد كتابى على الخطاب الذى أرسله اليهما أسامة هيكل رئيس مدينة الإنتاج الإعلامى والذى طالبهما فيه بالرد على خطاب الجهاز المركزى للمحاسبات الذى وصله منذ أربعة أشهر والذى كشف أن المدينة مبنية على أرض ليست ملكها .

• اذاعة القرآن الكريم تحظى بأعلى نسبة استماع و إحترام الجميع , ولذلك أتمنى ألا يتم تسييسها عن طريق اذاعة أخبار سياسية فى النشرات حول الإفتتاحات والإنجازات وغيرها حتى تظل محتفظة بوقارها بعيداً عن السياسة .

• قررت النيابة الإدارية حفظ التحقيقات فى القضية رقم 71 لسنة 2017 , والمقدمة من إيمان شمس الدين - كبير مقدمي برامج بشبكة صوت العرب ضد انتصار غريب - مقدم برامج بشبكة الشباب والرياضة، والتى اتهمتها فيها بالجمع بين وظيفتين وقدمت فيديو مسجل بتاريخ 27 يوليو 2014 لحلقة من برنامج "معكم " على قناة المنارة التى كانت تابعة لاتحاد الإذاعة والتليفزيون وتم إلغاءها , وفى التحقيقات أكدت انتصار غريب أن الحلقة المشار اليها لم تكن فيها مذيعة وانما ضيفة وكان هناك مذيع يدير الحوار ومعها ضيف آخر هو المرشد السياحى محمد صلاح , وأشارت الى أنها هى من قامت بوضع فيديو الحلقة على قناتها فى يوتيوب . من ناحية آخرى , كشفت مصادرنا المطلعة أنه بعد حفظ التحقيق فى القضية لعدم صحة الأدلة , قامت انتصار غريب بتقديم شكوى لنادية مبروك رئيسة قطاع الإذاعة , اكدت فيها أنها لا تعرف ايمان شمس الدين التى تعمل فى شبكة إذاعية غير شبكتها الإذاعية ولا تربطها بها أية صلة ولا علاقة ولم تكن تعرف حتى اسمها , وطالبت بإجراء التحقيقات اللازمة لمعرفة السبب وراء تقديمها لشكوى كيدية نالت من سمعتها وأضاعت وقتها وجهدها وسبب لها خسائر مادية ومعنوية .