ما زال الهاجس الديموجرافى أحد أدق وأبرز الهواجس فى خطاب صراع الهويات، والعجيب أن هذا الهاجس لا يقلق الغرب إلا فى مواجهة المسلمين والعرب فقط دون سواهم من الصينيين والهنود مثلاً، الذين يشكلون وحدهم نحو مليارين ونصف المليار من البشر. هل لأنهم لا يشغلون الموقع الاستراتيجى ذاته الذى يشغله مسلمو وعرب الشرق الأوسط؟ أم لأنهم لا يتحكمون فى أهم مصدرين للطاقة مثلما يتحكم العرب؟ أم ترى يكون السبب أن الانفجار السكانى فى الصين والهند تصاحبه ديانات وفلسفات كونفوشية وهندوسية ذات نزعة صوفية لا تثير مخاوف الغرب على خلاف الإسلام الذى يبدو لدى الغرب بديلاً قادراً على الاختراق يقدم إجابات عن أسئلة الوجود الكبرى بقدر ما ينشغل بأدق وأصغر المعاملات الحياتية؟ هذه محاولات للإجابة يمكن اختبارها لاحقاً. لكن الذى يتعين طرحه الآن هو قدر الحقائق والأوهام فى المسألة الديموجرافية. (1) الحقيقة الأولى أن استمرار المعدلات الحالية للنمو الديموجرافى فى العالم الإسلامى-العربى والعالم الغربى يمكن أن يفضى فى المائة عام المقبلة إلى صيرورة عدد سكان العالم الغربى أقلية مقارنة بعدد سكان العالم الإسلامى- العربى. وهى نتيجة تبدو معاكسة تماماً لما كان عليه الوضع الديموجرافى منذ مائة عام مضت. فمع المعدلات الحالية للنمو السكانى يتوقع أن تصل نسبة عدد المسلمين إلى نحو 30% من عدد سكان العالم فى الوقت الذى لن يتجاوز فيه عدد سكان العالم الغربى نسبة 10 % أو 11%. يمكننا فى ضوء هذه الحقيقة العددية الصمّاء أن ندرك مدى القلق الغربى من الانفجار السكانى فى المجتمعات الإسلامية حين نتذكر-مرة أخرى- أن عدد سكان الغرب كان يمثل منذ مائة عام 44% من عدد سكان العالم، بينما لم يكن يتجاوز عدد المسلمين نسبة ال 4 %. ولا شك أن قضية الانفجار السكانى الإسلامى تثير مخاوف الغرب لما لها من انعكاسات عدة من بينها تفاقم ظاهرة الهجرة من المجتمعات الإسلامية إلى البلدان الغربية، وهى الظاهرة التى تحتل بنداً ثابتاً على برامج الأحزاب اليمينية الأوروبية منذ عقود ونجح العديد من هذه الأحزاب فى توظيفها، لإثارة مخاوف المواطنين الغربيين وكسب أصواتهم الانتخابية. فالقرب الجغرافى من أوروبا لمجتمعات الشرق الأوسط الإسلامية مثل تركيا والدول العربية، ورخص الأيدى العاملة فى هذه المجتمعات المصدرة للهجرة، إضافة إلى الاحتياجات التنموية الغربية لهذه العمالة الرخيصة فى مجالات العمل اليدوى الشاق، مثل رصف الطرق وأعمال النظافة والتشييد والبناء.. هذه الاعتبارات وغيرها جعلت من الهجرات المتزايدة إلى الدول الغربية واقعاً تقبله هذه الدول على مضض دون أن تملك رفاهة الاستغناء عنه. وهكذا ترتب على ظاهرة الانفجار السكانى فى المجتمعات الإسلامية التى تعانى فى معظمها من الفقر والبطالة ظاهرة الهجرة إلى الدول الغربية، ثم أفضت ظاهرة الهجرة بدورها إلى نشوء تجمعات سكانية إسلامية فى قلب المجتمعات الغربية، وهى تجمعات استطاب لها العيش فى ظروف اقتصادية واجتماعية مريحة مقارنة بأوضاعها المعيشية السابقة فى بلدانها الأم. لكن بدأ الغرب ينتبه لكون هذه التجمعات الإسلامية المهاجرة قد أتت من بلدانها الأصلية حاملة معها ثقافة مغايرة بدا صعباً بمرور الزمن تكيفها مع مجتمعها الجديد. وسرعان ما ظهرت على السطح مشاكل وصعوبات بطء عملية الاندماج الاجتماعى لهؤلاء المهاجرين المسلمين حتى على صعيد الأجيال الجديدة التالية التى ولدت بعيدة عن موطن الآباء والأجداد. كما أضافت معدلات الإنجاب العالية لدى المهاجرين المسلمين مقارنة بمثيلاتها لدى الأسر الغربية بعداً إضافياً مثيراً لقلق المجتمعات الجديدة. ومن هنا بدأ الحديث عن أسلمة أوروبا. أسهم هذا كله فى تأجيج مقولات صراع الهويات. ثم أدى اكتشاف بعض الخلايا الإرهابية فى الغرب، التى كان من بينها مواطنون غربيون ذوو أصول إسلامية إلى النظر إلى الإسلام كحصان طروادة، الذى يريد به المسلمون اختراق المجتمعات الغربية. الحقيقة الثانية هى أن الانفجار السكانى لدى المسلمين بات ينظر إليه كعنصر قادر على تحييد أو بالأقل إضعاف عناصر التفوق الأخرى فى صراع آخر من صراع الهويات وهو الصراع الفلسطينى- الإسرائيلى لاسيما على المدى البعيد. ليس سراً أن معدل خصوبة المرأة الفلسطينية التى تنجب فى المتوسط سبعة أطفال يمكن أن يفضى خلال أربعة أو خمسة عقود إلى تركيبة سكانية تثير خيالات مفزعة لإسرائيل حين يصبح هناك يهودى واحد فى مقابل أربعة فلسطينيين بدلاً من النسبة الحالية وهى اثنان من اليهود فى مقابل فلسطينى واحد. هذا وجه آخر من أوجه صراع الهويات لا يمكن التهوين من شأنه. هكذا يبدو الانفجار السكانى فى العالم الإسلامى كما لو كان نوعاً جديداً من أنواع اليورانيوم المخصب الكفيل بإحداث دمار شامل فيما لو أضيفت إليه بعض الظروف والمكوّنات الأخرى. (3) الحقيقة الثالثة أن خصائص التركيبة السكانية للمجتمعات الإسلامية التى كانت تعانى تقليدياً من الأمية والفقر والتخلف تبدو اليوم فى طريقها إلى التحسن، على الأقل فى بعض المجتمعات الإسلامية، وهو الأمر الذى يضاعف من الهواجس الغربية فى مواجهة العالم الإسلامى. فلم تعد هذه الجحافل من البشر مجرد كم مهمل من الأميين والفقراء والمرضى، بل أخذت معدلات الأمية فى الانخفاض ولو نسبياً، كما أدى اكتشاف النفط إلى ارتفاع مستويات الدخل والمعيشة وزيادة العمر المتوقع للحياة وتحسن الظروف الصحية، وكلها مستجدات تجعل من زيادة عدد السكان قيمة مضافة أحياناً، ولو أن الأمر ما زال يقتصر على بعض المجتمعات الإسلامية دون غيرها. ويعطى صمويل هينتنجتون مثالاً بالغ الدلالة على هذه التركيبة السكانية التى يصفها بأنها معبأة اجتماعياً قائلاً إنه فى سنة 1953، عندما كان القادرون على الكتابة والقراءة من الإيرانيين لا يزيدون على 15 % وسكان المدن أقل من 17 % تمكنت الاستخبارات الأمريكية من قمع انتفاضة الشعب وإعادة الشاه إلى العرش. أما فى عام 1979 عندما أصبح 50 % من الإيرانيين يقرأون ويكتبون وزادت نسبة من يعيشون فى المدن إلى 47% لم تستطع القوة العسكرية أن تبقى الشاه على عرشه أو تحول دون وصول الخمينى إلى الحكم. ما يمكن فهمه من مثال هينتنجتون أن التعليم والتمدين عنصران مخصّبان للتركيبة السكانية فى العالم الإسلامى يزيدان من وعى الناس ويطلقان لديهم نوازع التطلع والطموح والرغبة فى الاستقلال الوطنى والسعى لإثبات الندية فى مواجهة الآخر. هذه جميعها محفزات مقلقة للغرب لا سيما حين تأتى من ثقافة مختلفة. لكن ما ينبغى استخلاصه أيضاً من قراءة مجمل أوضاع العالم الإسلامى أن معدلات الأمية ومستويات التعليم وواقع المعرفة ليست مرضية ولو فى حدها الأدنى. ربما طرأ تحسن نسبى وبدرجات متفاوتة فى بعض المجتمعات الإسلامية فى تركيا وماليزيا وإيران وإندونيسيا لكن هذه مجرد حالات استثنائية. أما أكثرية مجتمعات العالم الإسلامى فما زالت تعانى من الأمية وتدنى مستويات التعليم وتراجع قيم التقدم والمعرفة. فما الذى يعنيه هذا؟ الأمر يعنى أن الانفجار السكانى فى العالم الإسلامى وتحسن خصائص التركيبة السكانية فيه لا يبرران بالضرورة، ودائماً هذا القلق الغربى المبالغ فيه من الإسلام. فالحقائق التى تعلنها الأرقام لا تخلو أحياناً من بعض الأوهام. وإحدى سمات العقل الغربى أنه مولع بالتعبير الرقمى والإحصائى عن ظواهر اجتماعية وسياسية معقدة. لكن كم تخفى الأرقام أحياناً من أكاذيب، وكم يمكن تطويع الإحصاءات لإثبات حقيقة ما من منظور معين. فالواقع اليوم أن النمو السكانى الهائل يمثل لأكثرية العالم الإسلامى نقمة لا نعمة، وعبئاً لا فرصة!! هذا واقع.. لكن كم من الوقائع يمكن أن يتغير غداً؟! [email protected]
