ما أكثر الإخوان حين تعدّهم

(الحب فى الله هو الصداقة الأعظم، فالصديق الصالح هو الذى شبهه الرسول «عليه الصلاة والسلام» بحامل المسك بينما الصديق السيئ كنافخ الكير).
الصداقة هى الحب بمافيها من احترام وثقة ومتعة وتلقائية وأمان ومشاركة إيجابية فى السراء والضراء، لا فرق بينها وبين الحب إلا بالهيام بالمحبوب والرغبة بالتوحد به روحا وجسدا. وهى كما وصفها (أرسطو) أنواع ثلاثة منها صداقة منفعة تنتهى بعد انتهاء الغرض، وصداقة لذة تزول بعد إشباعها، وصداقة فضيلة هى الأقوى والأبقى. أما الصداقة كتعريف عام فهى علاقة اجتماعية قاسمها المشترك الحب والجاذبية والصفات المشتركة بين شخصيتين وأكثر.
فمن هو الصديق يا ترى؟ هل هى التى جاءت تلملم مقتنيات بيت صديقتها وخزانات ملابسها وألبومات ذكرياتها بعد أحداث غزو اضطرتها وأسرتها مغادرة الوطن، لا لتحافظ عليها من سرقة أو ضياع بل لتبيعها وتحتفظ لنفسها بشىء منها؟، أم هى صديقة بطلة قصة مقال اليوم؟ التي ربما يظنها البعض خيالا، بينما يراها آخر عادية فى مجتمعات اليوم، كما أراها أيضا، من كثرة ما سمعت وشاهدت، فاعتبرتها تجربة تؤدى إلى جرح مرير، والجرح درس، والدرس خبرة، وهكذا نتعلم دون ندم، ولكن وعلى الرغم من ذلك فقد أبكتنى قريبتى المجروحة الباحثة عن كاهلٍ ترمى عليه حملها.
ويشاء القدر أن يكون كاهلى أنا بعد أن التقيتها صدفة فى رحلتى الأخيرة، بكت وتحدثت بقهر فأصغيت لحكاية لم تكن الأولى ولا الأخيرة فى قاموس الغدر، غدر صديقة عمر أودعتها ثقتها وسرّها وما لها وتوكيل رسمى موثّق باسمها يتيح لها التصرف بكل ما تملك فيما لو طلبت ذلك منها وقت حاجة، بعد أن هاجرت وأسرتها إلى إحدى الدول الأوروبية..
تمضى ثلاثة أعوام والتواصل مستمر والثقة معززة بينهما، حتى عاد زوجها للوطن لحضور عزاء والدته ولإنهاء بعض الإجراءات الرسمية. تمضى الشهور وتنقطع الأخبار تدريجيا، فينتابها القلق على زوجها وعلى صديقة العمر، وتبدأ البحث لتحلّ الصاعقة. زوجها تزوج صديقتها وباعا كل ماتملك وتركاها وأبناءها للغربة!!
هذه قصة قريبتى التى تلقّبها الأسرة ب(الساذجة) لثقتها المفرطة بكل عابر سبيل أو زميل أو قريب، لم تكن تفرق بين صداقة ومعرفة فالكل أصدقاء كما لم تكن تفرّق بين كلمة حب كاذبة ونظرة غيرة وحسد تلمع فى عين صديقتها كلما منّ الله عليها بهبة وبين كلمة صادقة ونظرة ود صافية.
وهكذا انتهت قصتها المأساوية، ليبدأ السؤال؟ هل مازالت هناك صداقة حقيقية فى ظل المتغيرات الاقتصادية والقيمية والمنافع الشخصية والنفاق المقنّع بالحب؟ هل مازال هناك صديق صدوق يصْدقك ولايصدّقك، يحفظ عرضك ومالك واسمك وسرّك، إذا ناديته لبّى، وإذا احتجته أجاب؟ سيف ودرع حقيقيّ ومرآة ذات لاتخدع، صديق حسن الظن عفو متسامح يحبك فى الله متجردا عن كل غاية دنيوية؟.. لو كان ووجدته فاحفظه فى لبّ الروح فهو بألف صديق عابر لأنه صديق الألف عام. أما هذا وذاك فليسا إلا رفقاء لحظة ما إن تنتهى حتى يتواريا خلف سراب.
وصدق الشافعى حين قال (ما أكثر الإخوان حين تعدّهم لكنهم فى النائبات قليل )
أو قول الشاعر (صديقى من يردّالشر عنى ويرمى بالعداوة من رمانى **وينصرنى إذا ماغبت عنه وأرجو ودّه طول الزمان**فلا الأهواء تجرأ تشتريه ولا الأحقاد تسكن فى الكيان **حييا مخلصا عفّا شجاعا سليل الطيب نهرا للحنان).
إليك:
أسافر على سفينة الوهم. تمخر بحر الخوف. تتقاذفها أمواج نفاق سوداء وريح خداع صفراء. أتأرجح بين حلم وكابوس. بين شبح حبيب
وِدّهُ زيف وقربه غدر. وبين خيال صديق نظرته تلصص وبسمته رياء.وبين حذر وترقّب. يأس وأمل. غفوة ويقظة. وكبوة وانتفاضة.
يستبد بى وجع. تعب. شجن. حنين. صراع. رغبة بكاء على صدر الأمس. وهدأة أنفاس تحت شجرة ماضٍ وارفة الحب. جذرها.
أصالة. أغصانها وفاء. ثمارها نخوة وحنان. ظلالها ثقافة وتواضع.وعبقها فطرة وطفولة. شجرة صداقة حقيقية اسمها (د. سمير سرحان «تغمّده الله بواسع رحمته») أبحث عنها فى البساتين والرياض لا أجد غير ذكرى، وغير أشجار جرداء.
فإليك وأخى وأستاذى كل الود حتى نلتقى.