عن المرشح الرئاسى الشبح

من تابع الصحف خلال الأيام الماضية ربما قد لاحظ شيئاً غريباً جدا: هناك حملات تعبوية دعائية نزلت فعلا إلى الشارع المصرى ترقبا للانتخابات الرئاسية المقبلة، وذلك فى غياب مرشح رسمى لخوض معركة الانتخابات! هناك إعلانات نزلت تأييدا لجمال مبارك وأخرى تؤيد البرادعى، وكلاهما نفى نيته لخوض الانتخابات فى ظل الظروف الحالية.. فى أى ظروف طبيعية، تكون حملات الدعاية الانتخابية مبنية على تعريف الناس ببرنامج المرشح المعنى، أو الهجوم على برنامج المرشح المنافس، أما ال«مرشح» الشبح فلا يمكن أن يكون له، من حيث التعريف، برنامج انتخابى، فكل شىء يدور فى ساحة فى عالم سيريالى مفترض. هذا هو وضع مصر السياسى الحالى.
أوضاع لافتة للنظر فعلا، تبدو غريبة فى الوهلة الأولى، لكن عند التدقيق يتضح أنها تناسب إطاراً اجتماعياً أعم، يعبر عن عالم خيالى مواز تختلط خلاله الحقيقة بالصورة، والجوهر بالمنظر، عالم خال من المعايير والنظم التى يمكن أن تساعد فى الفصل بين الحقيقى والمزيف.. فالاهتمام بالمنظر قبل الجوهر قد توغل فى كل المجالات تقريبا، حتى صارت القدرة على الإيهام هى المهارة الأساسية المؤهلة للصعود والنجاح.
وطغيان المنظر على الجوهر، الذى يصل حتى مستوى النصب العلنى فى أحيان كثيرة، متفش كالداء المستوطن فى مصر.. من أول الظاهرة المعروفة، التى دونت بما فيه الكفاية، والمتعلقة بمظاهر التدين الشكلى، وحتى مجالات أخرى ربما لم تحصل على القدر الكافى من الاهتمام.. ففى مصر اليوم هناك أيضا «علماء منظر»، ولا أعنى هنا علماء دين بل علماء فيزياء وكيمياء يكاد يكون إنتاجهم العلمى منعدما تماما أو ليس له أى قيمة ابتكارية تذكر، لكنهم مع ذلك يصبحون نجوم «سوبرستارز» فى مجتمع فقد خطابه العام- حتى الأكاديمى منه- القدرة على التمييز بين الجد وال«هجص»، بين الجوهر والمنظر.. ونفس هذه الملاحظة يمكن إبداؤها فى مجال الفنون أيضا، التى صارت خلاله الفقاعات الإعلامية، وصورة الفنان المبنية فى كثير من الأحيان على شعارات سياسية واهية، أهم من جوهر الفن نفسه، أو حتى إمكانية المبدع إتقان استخدام لغة الفن الذى يعمل فيه فى سبيل التعبير الدقيق الجاد، ناهيك عن الابتكار والعمق.
وفى مجال الاقتصاد أيضا، رغم وجود رجال أعمال يعملون جديا فى مجالات منتجة، مثل قطاع الصناعة، نجد أن الكثير من الآخرين يجيدون صناعة بيع الوهم.. وهؤلاء يشكلون قطاعاً اقتصادياً مهولاً تديره مجموعة من السماسرة وبائعى الأحلام، بائعى المنظر والصورة، السراب الذى تشتريه نخب متعطشة ومدمنة ال«برستيج» المنظرى وصور المدنية وال«شياكة» الزائفة، والتى تتشبث بها كالغريق الذى يتمسك بالقشة، فى غياب أى معنى أو مغزى جوهرى لحياتهم.
وجود مثل هذه الظواهر لا يشكل شيئاً قاتلاً للنهضة بالضرورة.. فهذه فى النهاية مسألة عرض وطلب، ومن الواضح أن هناك طلباً لوجود بعض بائعى الأحلام فى كل مجتمع حديث، لكن الخطر هو أن يسيطر ذلك على قيم واخلاقيات المجتمع.. فالمعضلة الأساسية التى نتحدث عنها هنا ليست بالدرجة الأولى مشكلة سياسية أو علمية أو ثقافية أو اقتصادية، بل هى مشكلة أخلاقية؛ ذلك لأنها تعبر عن تنصل من المسؤولية.. فعندما يُستبدل الجوهر بالمنظر، يستبدل الإنسان المسؤولية والتأمل والعمل الجاد بالبديل الصورى، وأيضا التفكير المستقل بما هو مقبول ومحترم، ويستبدل قوة المنطق بمنطق القوة.
ففى غياب المصداقية والمعايير العقلانية، تتفشى تداعيات الضعف الإنسانى.. فإذا كان من الممكن أن ينظر المجتمع لأى شخص كما لو أنه عالم فذ دون أن يكون قد أنتج شيئاً، فأغلب الناس، حتى الموهوبون منهم، يكتفون بذلك فى النهاية، كذلك، فإنه إذا كان من الممكن أن تصبح مثقفا أو فنانا كبيرا من خلال الشعارات، فهذا أسهل بكثير من عملية الابتكار الفكرى، المرهقة ذهنيا- وحتى نفسيا وجسديا فى بعض الأحيان- لأقصى الحدود.
وإذا كان من الممكن أن تصبح محترما نتيجة لقوتك الاقتصادية والاجتماعية، حتى لو لم تضف شيئا يذكر للتطور الاجماعى أو الاقتصادى، ف«ليه وجع الدماغ».. وبنفس المنطق الكئيب يمكن، فى النهاية، أن تصبح مرشحا للرئاسة دون أن يكون لديك برنامج سياسى، جاد ومحدد.
عندما يكون هذا هو الوضع القائم والمقبول فى كل المجالات، فليس من العجيب فى النهاية أن تولد تلك المنظومة، لتأهل المرشح السياسى الوهمى- الفاقد للبرنامج الانتخابي- للرئاسة. فلم لا؟ بل، على العكس، فعدم وجود برنامج معين يعفيه من مسؤولية أخلاقية ومهنية هائلة، هو فى غنا عنها.. تلك المسؤولية التى تخلت عنها معظم النخب فى مصر، فلماذا نطالب المرشح السياسى بها؟
فى ظل هذا الوضع، يصعب تصور أى منظومة لانتقال السلطة إلا عن طريق نمط صورى زائف.. ومن يبيع هذه الصورة الآن يعرف ذلك، ويراهن على أن الشعب المصرى، الذى تعود على قبول الشعار والمظهر وتجاهل الجوهر، فى ظل تمثيليات زائفة لمست كل المجالات وجوده عبر العقود، سيتقبّل أى صورة تفرض عليه فى النهاية.. فالمنظر طغى على الجوهر، والصورة الناتجة تبدو مريبة.