نعم الإسلام دين ودولة

نعم الاسلام دين ودوله
جميع النظم الحاكمه في العالم تستقي مرجعيتها والقوانين والاحكام المنبثقه من هذه المرجعيه من الاعراف والتقاليد والمصالح المتعارف عليها بينهم والظروف السائده والطبيعه المختلفه والتاريخ القديم لها والامال والاهداف التي ترنوا اليها .
فالاشتراكيه الشيوعيه الاصليه مثلا تقول وتنادي بالتساوي المطلق بين الناس في الحقوق والواجبات وتنكر التميز والاختلاف . تؤمن بالصراع الطبقي الحاكم للنظام و الكون والمتحكم فيه و ملكيه الدوله لجميع وسائل الانتاج والفرد ترس من التروس في المجتمع . ومن ذلك تنبثق جميع اخلاقيات ومعتقدات قوانين المجتمع .
والراسماليه الاصليه تقوم علي الحريه المطلقه وملكيه الافراد لوسائل الانتاج وتبثق منها قوانين السوق العرض والطلب و الاخلاق والعادات والتقاليد .
وكلا النظامين اثبتا فشلهما العملي والواقعي في الحياه وخصوصا في الجوانب الشخصيه والاجتماعيه والتي تنعكس بدورها علي الجوانب الاخري في المجتمع . ولذلك سقط الاتحاد السوفيتي قطب الشيوعيه ومهدها والاخر في طريقه للانحلال.. مماحدا بالقائمين والمنظرين للنظامين الي تطوير وادخال تعديلات جذريه عليهما .لتتماشي مع الطبيعه الانسانيه والفطره .والظروف ...
اما بلادنا العربيه فهي بلاد القص واللذق لاهي هذه ولاهي تلك ولاهي اسلاميه . وان شئنا سميناها هوائيه مصلحجيه ملكيه جمهوريه رئاسيه برلمانيه شعبيه ديموقراطيه .دكتاتوريه استبداديه .
واظن انه قد ان الاوان لان نرجع لهويتنا الاصليه التي سادت العالم قرون طويله وظللته بعباءه العدل والرحمه والمساواه.( قدر الامكان وطبقا لطبيعه الدنيا ) فلو شاء الله لجعلكم امه واحده ولاتزالون مختلفين .
الاسلام دين ودوله .يطالب أغلبيه الناس اليوم وبعد ثوره 25 يناير 2011 ونحن في طريقنا لتأسيس دوله جديده. بجعل مرجعيه الدوله واسس وأطر قاونينها وشرائعها منبثقه ومستبطه من مبادئ وروح الشريعه الاسلاميه .
ولكن بعض العلمانيون ممن كانوا نتاج فكرالعصور المظلمه في اوربا حينما كانت الكنيسه ورجالها هي الحاكم الامر.و سامت الناس سؤا العذاب بتسلطها وتحكمها وذوي الاهواء من الذين لا مله لهم يقولون يجب فصل الدين عن الدوله .وحججهم في ذلك الاتي :__
ان الدين مقدس والدوله والسيا سه مختلفه ومتناقضه وهو قول حق اريد به باطل .فنحن نقول بمرجعيه الاسلام والاقتداء والاهتداء بهديه وبروحه اما الشريعه والنظم والاحكام ففيها سعه واجتهاد وتطور وتجديد .
يقولون ان الاعتماد علي الدين فيه اقصاء وتميز لغير المعتنقين له .وهو قول باطل اريد به باطل . فصلب وعمده وقلب الاسلام يرفض الاقصاء والتميز والظلم .من مبادئه الناس كلهم متساوون كاسنان المشط .لكم دينكم ولي دين .لست عليهم بمسيطر . من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر .لافضل لعربي علي اعجمي الابالتقوي . والتقوي محلها القلب !!! لايعلمها الا الله . فلتفهموا يااولي الالباب .وقصه المصري القبطي الذي سابق ابن عمرو بن العاص فسبقه وماكان بعد ذلك معروفه للجميع .وقصه الانصار ي والمهاجري الذان تنازعوا في احدي الغزوات .فتنادي كل واحدا منهما بفريقه وقال يامعشر المهاجرين وقال الاخر يا معشر الانصار وكادت تكون فتنه كبيره . فلما سمع الرسول بذلك عنفهم وغضب غضبه شديده . وقال أجاهليه وانا بين أظهركم . دعوها فأنها منتنه دعوها فأنها منتنه !!!!!
ويقولون أيضا بخوفهم من تكرار ماحدث في العصور الوسطي في اوربا من تسلط الكنيسه ورجالها ولكني أقول ليس في الاسلا م حاكم بأمر الله وان تسمي زورا وبهتانا بذلك .ولنا في الخليفه الشهيد عثمان عبره ومثلا .وكانت اول خطبه لابوبكر قال فيها لقد وليت عليكم ولست بخيركم اطيعوني ما اطعت الله فيكم فان عصيته فلا طاعه لي عليكم . الله اكبر ياربيب الوحي وثاني اثنين . وكذلك فعل عمر ابن الخطاب وكل من جاء بعده ونهل من خصيب الاسلام وشم من روحه الطيب الرطيب .,,, او بعد كل ذلك تقولون دوله دينيه وكهنوت واقصاء وتكفير . ارجعوا ارجعوا اثابكم الله واصلحكم .
اتريدون دوله مرجعيتها الحريه . ونعم الراي رايكم ولكن دلوني علي حدودها وقيمها وعاداتها . وقبل كل شئ قيودها والا أنجرفت بنا لاباحه الزنا و اباحه المثليه الجنسيه والزواج بينهما وشراء كل شئ حتي الذمم والاعراض. الاترون ان نقيدها بعقال الشرع الحنيف !!!.
واخيرا يرحمكم الله يامن تتسامرون بالمكلمه والتنابذ والتكفير بعضكم لبعض وتتركون صالح بلدكم وعمرانه وتقدمه ,
لاحكم الالله لاقيم ولا عادات ولا اعراف ولا حدود لاي سلطه واي قيمه من القيم الا بعد ميزانها وعرضها علي الاسلام ليقول قولته الحق بالعداله والمساواه التي هي صلب رسالته
طاهر مصطفي
31/5/2011