خيال جديد بلبنان

تحدثت مع إحدى الصديقات بلبنان وسألتها: «ما الذى يحدث فى لبنان؟ هذا مشهد غير مسبوق!» ليس الغريب هو نزول الملايين إلى الشارع، وليست المظاهرات المستمرة هى الأمر المدهش. لكن ما يستحق التأمل هو اتحاد جميع طوائف الشعب على رفض قيادتها ذات السلطة الطائفية تحت الشعار الشهير «كلن يعنى كلن». من يعرف لبنان، يدرك أن التركيبة الطائفية هى محرك كل شىء، بدءًا من صناعة الولاءات، والحصول على الوظائف، وانتهاءً بتسيير الحياة اليومية. وهى تركيبة جعلت الانتماء إلى الطائفة أهم من الكفاءة، والخضوع لها أولى من محاسبة قيادتها. فكانت النتيجة هى تردى الإدارة، وتدهور الاقتصاد، وتفشى الفساد الذى أشعل الشارع.
كيف يمكن فهم هذا المشهد الجديد الرافض للطائفية ولنظام الحكم القائم عليها؟ حدثت صديقتى عن رؤيتى وسألتها: «هل يمكن فهم ذلك فى إطار ظهور جيل جديد من الشباب له خيال أو وعى جديد رافض لهذا النمط الطائفى، خاصة أن أغلب هذا الجيل لم يشهد الحرب الأهلية بلبنان ولم يعان من ويلاتها كما عانى الجيل الأكبر، هذا الذى ظل قابلاً بالمحاصصة الطائفية، وغير قادر على تغييرها؟ وهل يمكن ربط ذلك بما يحدث فى الجزائر التى شهدت أيضًا بزوغ جيل جديد يطالب بنظام سياسى قائم على الديمقراطية والمحاسبية، هذا الجيل الذى لم يشهد الحرب الأهلية أو العشرية السوداء بالجزائر؟».
والحقيقة هى أن صديقتى لم توافقنى الرأى، فأوضحت: «منها ثورة شباب، هيدى ثورة كل الأجيال. الشباب بيعطوا طاقة وحيوية أكيد، لكن فيه كتير من متوسطى وكبار العمر عم بيشاركوا. هما خرجوا لأن ما عندهم مصارى، ما عندهم أمان اجتماعى ولا رعاية صحية، فيه كتير أهالى منهم عارفين يدفعوا قسوط المدارس وخايفين على المستقبل. هول اللى عم ينزلوا». وأكملت: «ومع ذلك، نعم فيه انقسام، لكنه انقسام بين عالم من هم بالسلطة اللى عم بيفكروا فى تغييرات نيابية، وعالم الشارع أو الناس اللى خلاص تعدوا هيدى الأمور، وعم بيفكروا فى نظام سياسى ونمط إدارة جديد».
وهذا يعنى أن اليوم يصنع خيالًا سياسيًا جديدًا لا طائفيًا بلبنان. وهو يطالب ليس بتغيير الوجوه القديمة بل بتغيير النظام السياسى الطائفى برمته. نعم هذا تصور لم تصنعه فقط أجيال شابة تعدت صدمة الحرب الأهلية، لكنه وعى جمعى تكون لدى شعب بأكمله لأنه عانى، بمختلف أعماره وطوائفه، اقتصاديًا واجتماعيًا من ويلات الحكم الطائفى الفاشل، فأدرك أنه حان وقت تغييره.
nadine.abdalla1984@gmail.com