مماليك وملوك

■ حكم المماليك مصر وبلاد الشام ومناطق أخرى لمئات السنين، كانوا يحكمون باسم خلافة إسلامية اسمية متوهمة. ومعظم المماليك، بحكم تكوينهم، قساة غلاظ، جهلاء. والتاريخ يعج بقصص تآمرهم على أبناء البلاد، بل على بعضهم البعض. ولعل قصة المملوك «ركن الدين بيبرس الجاشنكير»، والسلطان «الناصر محمد ابن قلاوون»، تشى بالكثير عن طبيعة حكم المماليك. وقد تناول المؤرخون «المقريزى» و«ابن كثير»، و«ابن تغرى بردى»، وغيرهم، تناولوا تلك العلاقة، مع الاختلاف.. كل وفقاً لميوله وتحيزاته.
■ «الجاشنكير» هو الرجل المكلف بتناول الطعام والشراب، قبل السلطان، وذلك خشية أن يكون مسموماً. هكذا بدأ «ركن الدين بيبرس» مسيرته، مع أستاذه.. «المنصور قلاوون». والد «الناصر قلاوون»،. ترقى «بيبرس» فى سلكه الوظيفى حتى أصبح «استادار» مسؤولاً على كل القصور والمقار السلطانية. بعد وفاة السلطان، تولى السلطنة نجله «الأشرف خليل قلاوون»، هذا الذى اغتاله «بيدرا»، أحد مماليكه، بعد ثلاث سنوات من الحكم. ونصب نفسه سلطاناً. لم ينعم «بيدرا» بالسلطنة، إذ قام مماليك السلطان المغتال بقيادة «بيبرس الجاشنكير» بقتله واستدعاء الأخ الأصغر، الصبى «الناصر قلاوون»، وتنصيبه سلطاناً. بالطبع كانت سلطة «الناصر» صورية، إذ كان «بيبرس» هو من يحكم البلاد ويتحكم فى خزانتها.
■ فى تلك الفترة، حدثت واقعة عرفت باسم «واقعة أهل الذمة». ففى فى سنة 700ه (1300م) «وصل إلى القاهرة وزير ملك المغرب فى طريقه إلى الحج… جلس الوزير المغربى بباب القلعة مع بيبرس، وحضر أحد كتاب النصارى، فتوهم المغربى بأنه مسلم، فقام إليه مسلماً معظماً، ولما علم أنه نصرانى قامت قيامته وهاج هائجه، ودخل على السلطان مع بيبرس وتحدث فى أمر اليهود والنصارى، وأنهم فى بلاد المغرب غاية الذل والهوان (لا يركبون الخيل، ولا يستخدمون فى الدولة) أنكر على المصريين سماحهم للنصارى واليهود بلبس الثياب الفاخرة، ركوب الخيل، واستخدامهم فى أكبر المناصب وتحكيمهم فى رقاب المسلمين. وأكثر من الكرم فى هذا الباب، وذكر أن عهد ذمتهم قد انتهى سنة 600ه، وقد أثر كلامه على السلطان والأمراء، فجمع بيبرس النصارى واليهود، وأعلنهم أنهم لن يستخدموا فى الجهات السلطانية، ولا عند الأمراء، وكلفهم بعدم تقلد العمم البيضاء وباختيار عمائم تخالف عمائم المسلمين، فلبس النصارى عمائم زرقاء، ويشدون زنانيرهم فى أوساطهم، ويلبس اليهود عمائم صفراء. وقد عرضوا على بيبرس الأموال الكثيرة الخارجة عن الحد ليعفوا من ذلك فلم يقبل، فنفذوا الأمر فى الميعاد مرغمين، فى جميع بلاد المملكة من دنقلة إلى الفرات». وعن تلك الواقعة ينقل «ابن تغرى بردى» عن الشاعر ابن وداعة (الوداعى):
لقد ألزموا الكفار شاشات ذلة... تزيدهم من لعنة الله تشويشا
فقلت لهم ما ألبسوكم عمائم... ولكنهم قد ألبسوكم براطيشا
«سرت فى الشعب موجة حماس دينى، وأعجب السلطان بحمية الجاشنكير وأنعم عليه بدخل الإسكندرية مدة مقامه فيها للصيد والنزهة، أمر بيبرس بإبطال عيد الشهيد بمصر، وكان النصارى يجتمعون من سائر النواحى إلى شبرا فى 8 بشنس من كل سنة قبطية، ويحتفلون بهذا العيد».
■ حينما أدرك الملك السلطان الصغير، أنه بلا سلطات، وخشى على حياته من المؤامرات المستمرة، ترك القاهرة بدعوى ذهابه إلى الحج إلى مكة. ولكنه ذهب إلى مدينة «الكرك» (بالأردن الحالى)، وأقام هناك، ومن هناك أرسل خطاباً إلى القاهرة يعلن فيه تخليه عن «السلطنة» (وكانت مناورة ناجحة). اجتمع المماليك وذوى الشأن والخليفة الصورى، وبايعوا السلطان الجديد.. «الملك المظفر ركن الدين بيبرس». ومن سوء الحظ، ما كاد «بيبرس» يجلس على العرش، حتى عمت البلاد الأمراض والأوبئة، وتأخر فيضان النيل فشرقت الأرض..، وتشاءم الناس بطلعة «الملك المظفر بيبرس». وكانوا يسبونه فى الشوارع وتحت أسوار القلعة. وتمنوا عودة «الملك الناصر». إزاء إدراك بيبرس لرفض وكراهية الناس له، وتفاقم الأمور والمؤامرات واستغلال بعض أمراء المماليك لذلك، كتب للناصر معلناً تنازله عن الملك، وقيل إنه قال فى رسالته: «… إن حبستنى عددت ذلك خلوة، وإن نفيتنى عددت ذلك سياحة، وإن قتلتنى كان ذلك شهادة». ثم ترك القاهرة خلسة، محاولاً الهروب، ولكن تم إلقاء القبض عليه وإرساله إلى السلطان العائد لعرشه «الناصر قلاوون».
■ وأخيراً تحل نهاية المظفر بيبرس فى مشهد محاكمة الانتقام… بدأت باتهامات مضحكة، وانتهت بحكم مأساوى، ننقلها من كتاب «النجوم الزاهرة» ل«ابن تغرى بردى»:
«مثل المظفر (بيبرس) بين يدى السلطان، وقبل الأرض، فعنفه الناصر، وأخذ يعدد ذنوبه على مسامعه ويقول: تذكر وقد رددت شفاعتى فى حق فلان.. واستدعيت نفقة فى يوم كذا من الخزانة فمنعتها، وطلبت فى وقت حلوى بلوز وسكر فمنعتنى، ويلك! …فلما فرغ كلام السلطان قال المظفر: وإيش يقول المملوك لأستاذه؟ فقال السلطان: أنا اليوم أستاذك؟! وبالأمس طلبت إوزاً مشوياً، فقلت إيش يعمل بالإوز؟ أيأكل عشرين مرة فى النهار؟ ….. ثم أمر به إلى مكان، وكان ليلة الخميس، فاستدعى المظفر بوضوء وقد صلى العشاء، ثم طلب السلطان الملك الناصر وتراً ليخنق به بيبرس أمامه، ثم خنق المظفر حتى كاد يتلف، ثم سيبه حتى فاق وأخذ الملك يعنفه ويزيد فى شتمه، وكرر الخنق والإفاقة والتعنيف حتى مات «بيبرس المظفر».
■ ■ ■
■ وبمناسبة عيد الميلاد المجيد، نأمل أن يكف المتنطعون عن امتحان الطلاب، فى خضم فترات الأعياد.