علماء اجتماع: الجاهلية والثقافة الذكورية سبب حرمان المرأة من ميراثها

لا شك أن لحرمان المرأة من حقها فى الميراث آثارا اجتماعية عليها وعلى أبنائها، من بينها ضعف مشاركة المرأة فى الحياة الاقتصادية نتيجة ضعف فرصها المادية، ما يؤدى بدوره إلى عدم العدالة فى توزيع الموارد الاقتصادية بين الأفراد فى المجتمع، وتركيزها فى يد الرجال فقط، وإيجاد طاقات إنتاجية معطلة لعدم وجود موارد مادية واقتصادية لدى هذه المرأة، إلى جانب انتشار بعض مظاهر العنف الأسرى نتيجة الصراع على الملكية.
تقول الدكتورة سامية خضر، أستاذ علم الاجتماع بجامعة عين شمس، إن المحاكم أصبحت مزدحمة بقضايا الميراث، مشيرة إلى أن محكمة الأسرة لها دور كبير فى الوقوف فى صف المرأة، وأن هناك محاميات ساندن المرأة خاصة فى جنوب الصعيد، باعتباره الأعلى نسبة من حيث انتشار الظاهرة، بسبب الموروث الثقافى الخاطئ.
وتضيف «خضر» ل»المصرى اليوم»: «تجد المرأة صعوبة كبيرة لحصولها على حقها بسبب ضعفها وجهلها والموروث الثقافى الخاطئ، للأسف المرأة تعمل فى الأرض وتحرم من ميراثها فيها».
وتابعت «لا يوجد محرومات من الميراث فى شمال مصر وخاصة الإسكندرية، لأنه مجتمع ساحلى، المرأة فيه قوية تعرف كيف تأخذ حقها، وبالرغم من ذلك فهناك محاولات لحصول المرأة على ميراثها فى قرى الصعيد، خاصة أن الأفكار تغيرت فى بعض القرى والنجوع، بعد وصولهن لحد معين من التعليم وبدأن يطالبن بحقهن فى المحاكم وغيرها، لكن هذا لا يمنع أننا نحتاج إلى تغيير فكرى فى تلك المجتمعات، وأن يتم نشر قانون المواريث وتفعيله من خلال محاكمة كل من يحرم المرأة من ميراثها لأن هذه تعد سرقة واغتصابا».
ومن جانبها تقول الدكتورة هدى زكريا، أستاذ علم اجتماع بجامعة الزقازيق، إن الحرمان من الميراث بالنسبة للمرأة مرتبط بالتاريخ فى الكون كله، وليس فى مصر وحدها «وهذا مرتبط بالعادات والتقاليد بسبب التفرقة بين الرجال والنساء، ونابع من التربية والإعداد للأدوار، فجميع الأعمال التى يقوم بها الرجل يأخذ عنها أجرًا، أما المرأة فمهما قامت بأعمال فلا تحصل على أجر».
وتوضح «ذلك نتج عنه أن الرجال مسؤولون عن النساء سواء أخوها أو والدها، وبعد الزواج زوجها، ولو فقدت زوجها أو طلقت تعود إلى منزل والدها، فالمرأة لم تتمتع بأى استقلالية مادية، حيث تعتبر عالة وجزءًا من مقتنيات الرجل».
وذكرت أنه لحصول المرأة على حقوقها وميراثها لابد من نشر فكر تنويرى من خلال التعليم والإعلام، مع البعد عن برامج دعم الثقافة الذكورية.
أما الدكتور إبراهيم مجدى، استشارى الطب النفسى، فيؤكد أن طبيعة الصعيد الثقافية مختلفة ومستمدة من الأعراف والتقاليد التى تغطى على القوانين والشرع فى بعض الأحيان، لأن أغلب عائلات الصعيد الكبيرة قدمت لمصر من الجزيرة العربية، فتجد عادات كثيرة مستمدة من المجتمع القبلى، مثل الثأر وزواج الأقارب وحرمان البنت من الميراث.
يقول «مجدى»: «للأسف هناك فكرة خاطئة حتى الآن فى بعض قرى الصعيد، أن المراة مخلوق أدنى من الرجل، وأنها لا تورث اسم أبيها، وأنها سوف تذهب لبيت زوجها فى النهاية».
وأوضح أن حرمان المرأة من ميراثها يؤثر سلبيا عليها، فتشعر بالإحباط والقهر، ما ينعكس على أسرتها وأولادها، لدرجة تصل إلى كراهية إنجاب الفتيات، ويعقب ذلك توارث هذه العادات السيئة من أسرة لأخرى، ليصل فى بعض الأحيان إلى قطيعة الرحم ومشاكل تصل للدم».