السلفيون والمواطنة (3)

لا فضل لمسلم على أخيه المسلم بجلبابه أو بلحيته أو بغترته ولكن بتقواه وعمله ومساهمته فى رفعة وطنه ونمو مجتمعه، والله جلّ جلاله لن ينظر إلى صورنا وملابسنا ومقاييس ذقوننا أو أطوال جلابيبنا ولكنه سينظر إلى أعمالنا ومعاملاتنا وأخلاقنا، ولم يوكل الخالق عز وجل أحداً من أى جماعة سلفية كانت أو مودرنية للتحدث باسمه أو مَنَح أشخاصاً بأعينهم تفويضاً بالحكم من خلال وحى منه، فالوحى بعد سيدنا محمد، خاتم الأنبياء، لم يقم بزيارة سلفى مصرى أو مطوع سعودى أو مُلّا أفغانى أو إمام إيرانى، ولذلك ليس من حق أحد على وجه الأرض أن يحاسب الآخر على نواياه ويشق قلبه ويغتصب حق الخالق فى الثواب والعقاب تحت شعار: «أنا الأكثر إيماناً والأفضل ديناً!».
لم يعد هناك تفويض على بياض لأى جماعة بحجة أنها جماعة بتاعة ربنا أو دول ناس طيبين وبركة، فأنا لا أريد وزيراً أو نائباً يدخلنى الجنة لأن ما سيدخلنى الجنة هو عملى وليس عمل الوزير أو النائب، ولكنى أريد وزيراً يعلمنى صح ويعالجنى صح، ونائباً يدافع عن حقوقى تحت قبة البرلمان لا فوق منبر الجامع.. نريد من يحترم المواطنة، ولذلك سنستكمل قراءة نصوص السلفيين لكى نعرف معنى وقيمة المواطنة لديهم.
يقول الداعية أبوإسحاق الحوينى فى شريط «الولاء والبراء عن الجهاد»: «هو إحنا الفقر اللى إحنا فيه إلا بسبب ترك الجهاد، مش لو كنا كل سنة عمالين نغزو مرة أو اتنين أو تلاتة، مش كان هيسلم ناس كتير فى الأرض واللى يرفض هذه الدعوة، ويحول بيننا وبين دعوة الناس مش كنا نقاتلهم وناخدهم أسرى، ونأخذ أموالهم وأولادهم ونساءهم، وكل دى عبارة عن فلوس، وكل واحد مجاهد كان بيرجع من الجهاد وهو جيبه مليان، ليه معاه اتنين تلاتة شحوطة وتلات أربع نسوان وتلات أربع ولاد، اضرب كل راس فى 900 درهم أو 600 دينار تلاقيه راجع بمالية كويسة، لو هو راح يعمل صفقة فى بلاد الغرب عمره ما يعمل الفلوس دى، وكل ما يتعذر ياخد راس يبيعها ويفك أزمته»!!.
فى نفس الكاسيت السابق نستمع إلى ما يقوله عن علاقتنا بالأقباط وهى أساس المواطنة: «هم ليسوا إخواننا وهذه الكلمة حرام»، وعن الجزية: «يجب أن يدفعها المسيحى وهو مدلدل ودانه»، و«حرام الفسحة يوم شم النسيم»، وبالطبع لابد أن تنضم المرأة إلى الأقباط فى الاضطهاد فيقول الحوينى فى شريط «إمامة المرأة» وأيضاً فى شريط «تعدد الزوجات»: «لا ولاية للمرأة سواء للقضاء أو لمجلس الشعب أو حتى عمدة»، «على المرأة المسلمة أن تساعد فى نشر تعدد الزوجات، فهذا من أهم أبواب الجهاد للنساء»!
وعن الصحفيين يقول فى شريط «إنكار المنكر»: «الصحفى ممكن يغير مبدأه مثلما يغير جزمته بالضبط»، ومن ضمن الفتاوى يقول: «كسب حلاق اللحية حرام، والاحتفال بالمولد النبوى الشريف بدعة ضلالة» شريط «أضواء على حياة الصحابة» ويقول: «وضع خط تحت الكلمة (لبيان أهميتها) لا يجوز لأنه من تقليد النصارى ويجب وضع الخط فوق الكلمة»، شريط «الدفاع عن السنة»!،
أما التليفزيون فله النصيب الوافر من الفتاوى فيقول فى شريط «تعدد الزوجات والحرب الإعلامية»: «إن التليفزيون يرسل أشعة تجعله يؤثر على العقل وتجعله نصف نائم، وأنه دمار وأخطر ما يكون وأنه يصيب بالسرطان المزمن»، بالطبع ما عدا قناة (الناس) عزيزى القارئ فهى لا تصيب بالسرطان وإنما هى من المنشطات!
يكفينى ويكفيكم تلك الجرعة، وأترك لكم الحكم واستكمال البحث والقراءة، فقد كان دورى مجرد الإشارة، وكل لبيب بالإشارة يفهم.
info@khaledmontaser.com