أبى فوق الشجرة

الفائز أبى
فى زمن هتكوا فيه عذرية المحبة وأعلنوا فيه عن وفاة الوحدة بعدما تاجروا بقدسية الأديان واستباحوا عرض الأوطان فشيعت جنازة الأمن والأمان والسلام.
فى دنيا الأقنعة المستهلكة على الهواء، والضمائر المستعارة فى السراء والضراء، والخطوات المكبلة بالعثرات، والخطابات مقطوعة الوصلات، والثوابت الخاضعة للمتغيرات.
فى بلد ناسه فئران تجارب لكل عابر سبيل، واعتصاماته تحتج فضائياً، وإعلانه برامج، وإعلامه مسابقات، وبضائعه صينى، ودواؤه مغشوش، ومياهه صرفية، وصرفه غير صحى، وخضاره مسموم، وفاكهته محقونة، ورغم ذلك أصواته مشتراة ببطانية صوف العسكرى، مع أن نتائج انتخاباته مدونة سلفاً.
فى جيل تعصف فيه مباراة كرة قدم بمستقبل شعبين عربيين، وتتوسع فيه استوديوهات التحاليل أكثر من معامله الكيميائية، وتبلغ ميزانية إنتاج مسلسلاته ما يفوق إنتاج مصانع ألبانه وأقطانه ومواد بنائه، وحين تتقزم الكيانات الحقة، تختلط الأوراق والأنساب والأعراف، فينقلب الهرم الاجتماعى ليصبح عفواً «أبوالليف أشهر من أبوالهول».
فى طريق تضاربت فيه المعانى، فصارت الشجاعة تهوراً، والنقاء غفلة، والوداعة جبناً، والسماحة ضعفاً، والحوار فذلكة، والتفاهم ضرباً من الخيال على القفا، حيث الود الحنون بأجر، والعناق الحميم بأظافر، والفهلوة نجاحاً، والبجاحة جرأة، والنصب شطارة، والفيل ف المنديل، وتحت القبة شيخ وفوق المذبح كاهن.
فى واقع معجون بالعنف والعقم والعبث، يتساوى فيه العاطل بالباطل بالحابل بالنابل بأبورجل مسلوخة يقف أبى فوق الشجرة بكلامه المفيد، أحدث إصداراته الأدبية صباراً صلباً مستنيراً متحرشاً بالأمل، متسلحاً بالإيمان، منتمياً لتراب هذا البلد، يضخ الكلمات فى عروق المعانى، هى ثمرات من الطرب اللغوى الأصيل، بحروفها يبث الحقائق التى تنحاز لقضايا الغلابة والمهمشين وهم السواد الأعظم لهذه الأمة، عبر هذا الكتاب، إضافة إلى نوافذه الأسبوعية، فى أهرام السبت، وعالم يوم الاثنين، وصباح خير الثلاثاء، و24 ساعة الخميس، وحديث المدينة الجمعة، وحده بغير مراسلين، إنه المراسل والمحاور معاً لعلامات استفهامه الباحثة عن الجدية فى الإيضاح والتبصير فى النصيحة والنضج فى الرأى ومحاربة جموع التسيب والتساهل والتراخى لقطع ألسنة الشامتين، وبنبرة راصدة تخلو من السعال المسعور ينفذ إلى عمق الداء لا مقيداً بوثنية الماضى، ولا مأخوذاً بفتنة المستقبل، وإنما حاضر فى الحاضر كحكماء الهند الذين يلتحفون بكنوز الروح فى الداخل لتعديل وتعمير الحياة فى الخارج، ولماذا يا ترى يسبح فى خليج المخاطر بقلم ملتاع، ويجوب الشوارع والحوارى والأزقة نزولاً إلى البدرومات بكاميرات ثكلى، بحثاً وتحقيقاً بنفس طويل مسكون بالفضول يعتصر من حرقة الصيف وينتفض من صقيع الشتاء، ويستنشق أتربة وأدخنة برحابة صدر تخلو من الامتعاض؟! الإجابة: لأنه يحلم بإذابة دهون مصر المتراكمة على شرايينها بعمر أكثر استقراراً وأقل وحشية، يعدم فيه حزب أعداء النجاح فى ميدان عام، ويقل فيه نشاط الدعاة ليصبح الاعتدال فى المسيحية يقابل الوسطية فى الإسلام، وتزداد فيه ميزانية البحث العلمى الذى يضرب التخلف فى مقتل ويحقننا بالموضوعية، وتختفى العنوسة والخلع والاختناقات المرورية وتدنى الأجور وغلاء الأسعار والقتل العمد والخطأ والسرقة بالإكراه والرشوة المعفاة من الضرائب والتزوير بالحبر السرى وأورام المرض وأمراض الفقر وفقر الفكر وفكر الجهل والتلوث والضوضاء والقبح بكل صوره وأنواعه، ومازال يحلم ويسبح ويجوب بروح العفرتة، كما وصفه ذات مقال الكاتب أحمد بهاء الدين، بنور الشغف الذى يضىء ظلمة العقول، كما صنفه ذات حوار الكاتب محمد حسنين هيكل، يتزين بالمصداقية ويتعطر بالحماس، ممشوقاً متجاوزاً حدود الزمان والمكان بالسؤال.. «فالسؤال عنده استفزاز نبيل لانتزاع الحقيقة، ابتزاز مشروع لمن يملك المعلومة، فعل علنى فاضح فى طريق الرأى العام، محاولة لهز الواقع الراكد وإخراجه من حذر الجمود، فلو كتمنا السؤال نكون مثل من كتم الشهادة». هذا نص كلامه السيمفونى الذى يحث على الوعى ويؤكد أن المواجهة خير إراحة للصدور، أما التعتيم فيحرض على العصيان الجماعى ليقتلع اليابس والأخضر، ومن هنا استحق لقب المحاور الألفا الذى حفت أقدامه حتى انتقلت حروف اسمه من بنط 10 أسود إلى أكليشيه على صدر ما يكتب، ولم يعرف طريقه إلى الشاشات قبل 12 سنة قضاها فى الإعداد، كان فيها الفكرة والمضمون والمعلومة لطابور من الإعلاميين شب على يده، ومرت على قلبه محن زادته تشبثاً بالكيان، وطالته الألسنة فى محاولة للفتك به ولم يتأثر، وشاهد الأقزام يعتلون المواقع والطفيليات تجتاح المساحات فتحصن بكرامته فى خندق الكبرياء، وصار الانفلات هو لغة العصر، ليكتب مستنكراً ببلاغة..
ملعونة الكلمة التى تبرئ الحكومة مما اقترفت يداها، وتنافق النظام على حساب الشارع، وملعونة الكلمة التى تهز إيماننا بجناحى الدولة - الأمن والقضاء - وملعونة الكلمة التى تفتح جرحاً طائفياً فى جسد الوطن وتشكك فى مقدسات هى جزء من تراثنا باسم حرية التعبير، وملعونة الكلمة المبشرة بسراب أو المحرضة على إحباط أو الملتوية أو المفككة أو المفخخة، فالجرأة ليست هى الإبحار المتدنى فى الجنس، ولا الفج فى الدين ولا الهمجى فى السياسة، الكلمة الحقة هى التى جاء ذكرها فى الحديث الشريف «الكلمة الطيبة صدقة» وذكرت فى الإنجيل «الكلام اللين يصرف الغضب»، ومن صدقات الكلمات اللينة، أعطى صوتى لزعيمى المرشح عن دائرة الشارع المصرى.. مفيد فوزى.
أكتب اليوم لمن علمنى حرفاً وأسلوباً وأداءً وإحساساً، وزرع فى طريقى شجيرات التعبير فصرت له ابنة عاشقة، متيمة مخلصة لميثاق شرف حبه واحترامه وتقديره، إنه الحزب الحاكم لقلبى والقيمة المثلى فى ذهنى ودستورى فى الحياة، إنه قنديلى فى العتمة ودليلى فى الغربة وصديقى الصديق، الذى سأبعث له برسالة علنية لتطبع آلاف المرات اعتزازاً به، وأقول: يا أغلى الناس لا تبعثر حزمة أعصابك على ذوات الهشاشة والعضال، بل حافظ على مناعتك النفسية والبدنية بالطعام والصلاة والحب، ففى قربك للخالق الكريم ملاذ يقيك شر المخلوقات، فاستجمع أحزانك وتغلب.. استنهض أحلامك، وصوب وأشرق فى نهارى كل صباح ليدوم الحق والخير والجمال.