عشرات الحملات عبر «فيس بوك» لوقف سينما «الراقصة والبلطجى»

على كوبرى قصر النيل وقف شاب فى مقتبل العمر مقلدا شخصية الممثل محمد رمضان فى فيلم «قلب الأسد»، بنفس حلقة شعره وجسمه العارى وهو يرقص ممسكا بمطواة مقلدا طريقته وحركاته.هذا هو حال الكثير من المراهقين بالأحياء الشعبية الذين يتأثرون سريعا بأبطال أفلامهم المفضلة، وينقلون صورهم بتباهٍ على صفحات الإنترنتأساتذة علم الاجتماع قالوا إن «تدنى لغة الحوار فى الشارع جعل بعض كتاب السينما ينقلون ذلك إلى أفلاهم بدعوى الواقعية، ويضعون اللائمة على أذواق الناس الذين نزلوا بإرادتهم ليشاهدوا هذه الأفلام». ويرى آخرون أن «الدراما والسينما تؤثر بشكل كبير على الوعى الاجتماعى للجماهير».على مواقع التواصل الاجتماعى أصبحت أفلام المنتج السبكى محل هجوم وحملات نقد ومقاطعة لمستخدمى موقع التواصل الاجتماعى «فيس بوك»، فبدأت حملات لمقاطعة هذه الأعمال ل«تقديمها فنا هابطا لا يحمل أى قيمة».ويرى عدد من القائمين على هذه الحملات أن «ثورة 25 يناير غيرت كل شىء فى البلاد، لذلك فإننا كمشاهدين يجب أن نتغير أيضا، ونبتعد عن الأفلام الهابطة التى كانت سمة أساسية لحكم مبارك».يقول أحد المسؤولين عن صفحة «حملة أخلاقية ضد الأفلام الهابطة» على «فيس بوك»: «لا يخفى علينا جميعا مدى الانحطاط الأخلاقى الذى نعيشه منذ أكثر من 3 سنوات، أخلاق الشباب والبنات باتت سيئة وانتشرت كلمات وألفاظ خادشة للحياء فى مجتمعنا، عندما كنا نسمعها فى الماضى نختبئ من صاحبها إلا أنها باتت عادية جدا فى أيامنا هذه».فى البداية، تقول الناقدة الفنية ماجدة خيرالله إن «هناك حالة هوس غير منطقية من قبل الناس من أجل إعلاء الفضيلة، وكل واحد متصور إنه يقدر يفرض إرادته على الآخر»، مؤكدة أن «فى ناس كتيرة نزلت بإرادتها كى تشاهد هذه الأفلام».وتساءلت «خيرالله»: «كيف لشعب ينادى بحرية التعبير عن الرأى والإبداع أن يتصور أن له الحق فى منع الآخر من عمل شىء معين؟». وتضيف: «إن كاتب السيناريو قبل كتابة قصته ينظر إلى الشارع فيستلهم منه واقعه، لأن أسلوب الشارع تغير». وتتابع: «السينما فى الوقت الحالى باتت رديئة الصنع وقبيحة مثلها مثل أى شىء آخر فى الحياة به قبح». لكنها استطردت قائلة: «أذواق الناس أصبحت سيئة، والحوار بين الناس العادية فى الشارع بات يتسم بقلة الأدب فى الحوار، والأسرة المصرية باتت مفككة وهشة ونسبة العنف تزايدت والفساد أيضا، وذلك يرجع لأنه لم يعد هناك أمن ولا عدالة ولا قانون».ورأت أن السينما طوال عمرها كانت تقدم الراقصة والبلطجة، وكانت تظهر البيوت المصرية وبها بار، وتظهر شخصيات تفر عند غضبها لشرب الخمر، فلماذا لم ينتقد الناس حينها مثل هذه الأفلام واعتبرت ماجدة أن من يتأثر بالبلطجة أو بالرقص بطريقة خليعة المناظر العارية ما هو إلا إنسان لديه قابلية واستعداد للانحراف. ودافعت عن المنتج أحمد السبكى قائلة: هذا الرجل ما هو إلا رجل أعمال يهدف إلى الربح، وينظر ماذا يريد المشاهد، وينصاع له، وهذا الرجل عمل أفلاما جيدة مثل كباريه وغيره». لكن دكتور سمير نعيم، وهوأستاذ علم اجتماع، يقول إن الدراما والسينما تؤثر على الوعى الاجتماعى للجماهير، فعلى سبيل المثال أفلام مثل «هى فوضى» و«حين ميسرة» كان لهما تأثير إيجابى وقوى جدا على وعى الجماهير التى قامت بثورة «25 يناير»، لكن فى مقابل ذلك هناك أعمال لها تأثير سلبى جدا على الجماهير، خاصة الشباب وبصفة أخص على غير المتعلمين، من حيث أنها تسطح وعيهم، وتشتت انتباههم عن القضايا الجوهرية للمجتمع المتمثلة فى قضايا الفقر وانهيار الخدمات والمرافق وقضايا التفاوت الرهيب بين الفقراء والأغنياء وقضايا القهر والاستبداد والفساد والعلم والمعرفة والحب الأصيل المبنى على العطاء وقضايا الانتماء للوطن والمساواة بين المواطنين والرجل والمرأة والمواطنة والبيئة والجمال والنظافة والنظام واحترام القانون. ورأى أن الأفلام الرائعة الخالدة منذ الثلاثينيات حتى يومنا هذا قضاياها مست تاريخ السينما المصرية، مثل أفلام يوسف إدريس وطه حسين ونجيب محفوظ التى تحولت إلى أفلام سينمائية بجانب أعمال أسامة أنور عكاشة ويوسف شاهين وغيرهما، وفى مقابل ذلك توجد السينما الهابطة التى لا تهدف إلا إلى إضحاك الناس والربح، وسلبياتها خطيرة جدا، حيث إنها تشتت انتباه المواطنين عن قضاياهم، وتنشر فى أذهانهم قيما غير إيجابية ولا أخلاقية، مثل عرض تجارة وشرب المخدرات والمغامرات الجنسية والألفاظ الخارجة، مؤكدا أنه حتى لو لم يتم تقليد مثل هذه الأمثلة السيئة إلا أنها تتسبب فى تشتيت المواطنين عن قضاياهم.