جمهورية مصر العلمانية

لعلى لا أتجاوز الحقيقة كثيراً حين أزعم أن مصر بطبيعة مكوناتها الحضارية: (جغرافيا وتاريخ وثقافات متراكمة.. إلخ) هى دولة علمانية بامتياز، فهذا البلد المتسامح - الذى ظل طيلة تاريخه الممتد واحة لجميع الأجناس والأديان، كما جمع بين صرامة الدولة المركزية، وتنوع مفردات مجتمعها، من البوادى على التخوم الشرقية والغربية، إلى خصوصية النوبة جنوباً، مروراً باستيعاب عدة جاليات أجنبية من الأرمن والإغريق والأتراك وغيرهم ممن عاشوا زمناً فى العاصمتين السياسية (القاهرة) والتاريخية (الإسكندرية) - دولة مركزية يتمدد فيها النيل كأنه «العمود الفقرى» لجسد، يبدو مفعماً بالحيوية تارة، ومترهلاً تارة أخرى، لابد أن تكون دولة علمانية تتجاوز الهويات الفرعية، الدينية منها والعرقية والثقافية وغيرها، لنقف جميعاً تحت مظلة أشمل وأوسع اسمها «الوطن»، الذى يبدو من فرط المتاجرة به، لم يعد الكثيرون منا يعرفونه.
حتى قبل نحت مصطلح «العلمانية»، كان معناه حاضراً فى الخبرة الحضارية المصرية منذ فجر التاريخ حتى حطت سحابة 1952 السوداء، فنقلت ثقل المجتمع من الجامعة إلى الجامع والكنيسة، ومن الحزب إلى «القشلاق»، وانقض على هوية مصر «تحالف الأشرار» الذى جمع العسكر الانقلابيين، بالإخوان المتربصين، الذين أشاعوا خرافة الربط بين العلمانية والكفر، مع أنه لا أساس لعلاقة الاستبعاد المفتعلة هذه، فالإسلام بتقديرى دين علمانى، لأنه محض علاقة خاصة بين المرء وربه، دون وسيط كهنوتى، لكن ها هى طائفة المستفيدين تقاتل من أجل صناعة كهنوت إسلامى.
ألا تكفينا عبرةً هذه النماذج الماثلة أمامنا، لإثبات العواقب الوخيمة للدولة الدينية، أو العشائرية، أو العسكريتاريا، مقابل منافع الدولة المدنية العلمانية على غرار النموذج الغربى المتحضر؟!
أما فى حالة المتأسلمين، فغالباً ما يتجاوز الخلاف معهم حدود الفكر، ليصبح صراعاً يتصاعد - أو بالأحرى يتدنى للإرهاب الفكرى والتصفية الجسدية، والسبب هو أن معظم هؤلاء الأصوليين الإسلاميين الفاعلين على الساحة، هم أبناء الحركة القطبية، نسبة لسيد قطب، وأفكاره الداعية لمبدأ «الحاكمية لله» كبديل لحاكمية البشر، التى ينكرها هؤلاء المتأسلمون، بل يكفرونها، بينما هم أنفسهم يمارسونها باسم الدين والمذهب.
وهكذا فى ظل هذه المفاهيم يتحول الدين لجهاز سلطوى ويصبح القائمون به وكلاء عن الله تعالى، وليسوا مجرد نواب للبشر والمجتمع، ولما كان القرآن، كما قال الإمام على بن أبى طالب: «لا ينطق، وإنما ينطق به الرجال»، فإن قراءة هؤلاء القائلين بخرافة «الحاكمية» وتفسيراتهم ستصبح المرجعية الوحيدة لكل ما يتعلق بشؤون الدولة والمجتمع،
وبالتالى ستصبح قرارات سلطتهم «الدينية السياسية» مقدسة، لأنها تتمترس خلف النص الدينى، وهنا ينبغى التأكيد على أن معظم الجماعات الإسلامية باختلاف مسمياتها وتنوعاتها، هى امتدادات وانشقاقات من الحركة القطبية، وما تمارسه هذه الجماعات من تكفير وإرهاب مخالفيها هو مقدمات لا تبشر بالخير، فماذا يمكن أن يفعلوا بالناس لو حكموا، وهم يمارسون كل هذا الرعب قبل أن يقيموا «دولة الحاكمية» رسمياً؟!
وأخيراً، لا ينبغى للمرء أن يزعم الشجاعة حين يقول ما يؤمن به بوضوح، فهذا هو «أقل واجب» حيال وطنٍ ينبغى أن نصونه، وأجيالٍ يجب أن نمهد لها ظروفاً أفضل.
Nabil@elaph.com