كلام فى الحب

سألنى صديق فى دهشة: ازاى إن إحسان عبدالقدوس يوافق على النقاب!!
قلت له: أعلنت معارضتى لهذا الأمر دوماً.. والغالبية العظمى من العلماء يؤكدون ما ذهبت إليه مدرسة إسلامنا الجميل من أن الحجاب هو الزى الشرعى للمرأة.
قال صاحبى: لكننى قرأت لك فى هذا المكان دفاعاً عن حرية المرأة المنقبة فى أن ترتدى هذا الكفن الأسود الذى يغطى كل جزء منها!!
انتقلت الدهشة من وجه صديقى إلى وجهى!! قلت له: أنا لم أستخدم أبداً تعبير الكفن الأسود لأننى أكثر أدباً ورقياً مما تظن!! وطبيعى أن أدافع عن حقها فى ارتداء ما تشاء حتى ولو كنت غير مقتنع به لأننى ببساطة عاشق للحرية وأرفض تجزئتها كما يفعل العديد من المثقفين الذين يزعمون أنهم من أنصار الليبرالية!
رد قائلاً فى حدة وعصبية: النقاب يعنى العودة إلى القرون الوسطى ويطيح بكل قيم المجتمع المدنى!!
قلت له بهدوء ولكن فى قوة: واضح أنك من هؤلاء الذين يقومون بتفسير الحرية على هواهم!! ولا فارق بينك وبين الإسلاميين المتشددين!!
قاطعنى قائلاً: كيف تضعنى فى خندق واحد مع الإرهابيين والظلاميين.
كانت إجابتى: لأن هؤلاء يريدون فرض الحجاب بالعافية على النساء وأنت وأمثالك تريدون أن تكشف المرأة المنتقبة عن وجهها بالعافية كذلك: فالقهر والقوة وفرض الرأى تراه هنا وهناك.
ولم أدع له فرصة ليقاطعنى من جديد، بل قلت له مدرسة إسلامنا الجميل التى أتشرف بالانتماء إليها تقول: أهلاً بالمحجبة والمنتقبة ومن ترفض هذا وذاك!! لكل واحدة من بنات حواء حريتها!
وأطلقت مفاجأة حين قلت إن أستاذى رحمة الله فضيلة الشيخ محمد الغزالى، ذكر أحد عشر دليلاً من الكتاب والسُنة فى مواجهة من قالوا بالنقاب، وأعلن صراحة رفضه له وأكد أن ثلاثة من أئمة الفقه الإسلامى الأربعة كانوا من أنصار الحجاب وهم أبو حنيفة ومالك والشافعى، وهناك قول ضعيف منسوب إلى أحمد بن حنبل بانحيازه إلى النقاب!
والمرأة لابد أن تكشف وجهها وهى تطوف بالكعبة ولا تستطيع أن تصلى وهى منتقبة وهكذا يتأكد لك أن الحجاب هو السائد فى شريعتنا الإسلامية لكن قضية النقاب أخذت حجماً أكبر بكثير من حجمها الحقيقى لأسباب ثلاثة أولها أننا أمة «فاضية» لا توجد قضايا قومية نلتف حولها، ومعركتنا حالياً مع «الزبالة» وهذا يشرح لك كيف تدهورت أحوالنا ووصلت إلى الحضيض!
وثانياً لأن هؤلاء المنتقبات تعرضن لظلم صارخ بمنعهن من السكن فى المدينة الجامعية، بل ومن الدخول إلى الجامعة كلها، وثالثاً هذا التصرف الطائش غير المتوقع من فضيلة الإمام الأكبر عندما قام بإهانة فتاة صغيرة غطت وجهها عندما رأته داخلاً عليها مع حاشيته فثار عليها وفقد أعصابه قائلاً: «أنا أفهم فى الدين أحسن من أبوكى ومن اللى خلفوكى»!! وتلك اللغة تدل على العصر الذى نعيش فيه.. أليس كذلك؟