تفسير المطالبة بتحريم مباريات كرة القدم

يا حبيبتى يا مصر!
أى والله يا بلدى كم أنت مظلومة على يد أبناء لك اختصروا معاركك وأفراحك وأحزانك وقدراتك فى إنجازات لعبة اسمها «كرة القدم»! أكتب الآن بعد ساعات من فوز المنتخب المصرى بكأس الأمم الأفريقية ورغى المذياع المرئى، بكل قنواته الفضائية والمحلية، لا يتوقف فى ركاكة منقطعة النظير، يتبارى فيها القادرون على التكلم طويلا من دون أن يقولوا أى شىء!
مستعيرة من صلاح عبدالصبور توجعه: كل هذه المحن الصماء فى ليلة واحدة؟
لم ينجح مسرحنا فى تقديم لب اللامعقول، كما نجح واقع عشوائياتنا وهذا الرغى المستطير حول لعبة «كرة القدم»!
أسفرت المباراة المؤسفة التى جرت 18 نوفمبر 2009 بين منتخبى مصر والجزائر عن تنابز فاحش عشوائى قادته، أو استخدمته، أطراف من البلدين الشقيقين لم تكن كلها من السوقة ولا من الدهماء ولا من متوسطى العلم والثقافة، وبدت مطالبات التهدئة غير ناجعة فندوب الجراح المتقيحة ها هى جلية تلون كل الرغى والطنين الدائر حول النصر والانتصار ورد الاعتبار، وتعبيرات الفرح مثخنة بأمراض العداوة والبغضاء.
حين اندلعت نار الفتنة الكروية 18 نوفمبر 2009 أضاءت قلبى الآيتان الكريمتان، رقمى 90 و91 من سورة المائدة: «يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء فى الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون»؟
وكتبت فى مجلة المصور أقول ما ملخصه: كل ما يؤدى إلى عداوة وبغضاء بين أهل وإخوة هو نزغ من نزغ شياطين الإنس والجن وهو، بالقياس على الخمر والميسر، يكون من الواجب اجتنابه لعلنا نفلح .
هكذا الرأى بالعقل. وأنا أضع هذا التفكير أمام أهل الذكر والعلم لعلهم يرون أن من الواجب إصدار فتوى بتحريم مباريات كرة القدم حتى يعود أهلها إلى رشدهم وتعود الرياضة إلى أصولها، لا أن نجد أنفسنا نستدرج إلى حمية الجاهلية نقتل أنفسنا ونخوض فى أعراضنا ونرمى محصناتنا، من دون تأثم أو خشية من لعنة الله فى الدنيا والآخرة، ونسب آباءنا ونلعن أرومتنا ونبصق فى «عبنا» ونعود بوحشية إلى فعلة قابيل الشنعاء، قاتل أخاه هابيل، هابيل أول شهيد للتقوى حين قال: «لئن بسطت إلىّ يدك لتقتلنى ما أنا بباسط يدى إليك لأقتلك إنى أخاف الله رب العالمين»، داعية كل الأطراف، التى أججت الفتنة وتولت كبرها، إلى واجب إخماد الحريق فورا والاعتذار إلى الأمة العربية بأسرها على جريمة إباحة سفك دمها،
وشغلها، بتافه الأمر، عن ذكر الله وعن الصلاة فى ظلال مناسك تجميعنا لا تفريقنا إلى هجائيات الشاعرين الآثمين «جرير» و«الفرزدق»، متذكرة قوله سبحانه فى سورة النور: «إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم». شفانا الله وهدانا إلى الحب الذى يليق بك «يا حبيبتى يا مصر».