المقال الممنوع للفنان عمرو سعد: فلتذهب أفضل إلى صفحة الوفيات

تنويه: هذا المقال كتبه الفنان عمرو سعد للزميلة «الوفد» رداً على مقال كتبه أحد محررى صفحة الفن فى الجريدة، لكن المسؤول عن الصفحة رفض نشر مقال عمرو، فأرسله الأخير إلى «المصرى اليوم» فقررت نشره، ليس اصطياداً فى ماء عكر، بل لحرص كاتبه على عدم «شخصنة» موضوع الخلاف من ناحية، وتقديراً لوجهة نظر تبدو مهمة فى علاقة النجم بالصحافة والميديا بشكل عام.
سيدى العزيز (.........)
لقد قرأت مقالك الصادر بتاريخ 19/7/2010 فى صفحة الفن بجريدة الوفد، ودعنى فى البداية أقول وللحق إننى سعدت كثيرا بمقالك، وذلك لسببين: الأول هو استمتاعى بأسلوبكم فى سرد وجهة النظر، واستخدامكم لمجازات واستعارات تشبيهية لا تخلو من جمال أدبى. والثانى هو أننى ازداد يقينى بأن معركتى ليست بسيطة، فما أصعب مصارعة الجهل على أرض رخوة فى عالم عشوائى.. سيدى العزيز لا أنوى شخصنة الموضوع على الإطلاق برغم أنه رد على مقال يتعرض لشخصى، لكن دعنى انطلق من تشبيهاتك لشخصى إلى العموم.
قلت فى مقالك: «أرى عمرو سعد أمام عينى أشبه بمركب تائه يبحث عن رياح تهديه إلى شاطئ النجاة». أى ريح تهب وسط كل هذه الأعاصير التى عصفت بالعقول؟.. وأى شاطئ نجاة وسط واقع سينمائى هش وإعلام أكثر ضعفا وهشاشة.
أقلام سيدى مازالت تعبد الأصنام دون أدنى تفكير أو تحليل ولمجرد أنها من عبق الماضى.. لقد سعدت بمقالك الذى أكد لى أننى لم ولن أكون يوما «محمولا» فوق أكتاف الزائفين من أبواق الإعلام، لأنه يشرفنى أن آتى محمولا على أعناق الناس الذين اعتمدوا أوراق حبهم بعد رحلة  قصيرة الرصيد، طويلة المعاناة، يشرفنى أن آتى من خلال الناس الذين عشت بينهم فى الشوارع والحوارى المصرية العريقة.
أنا فخور بأننى إنسان مصرى قطع مئات الكيلومترات سيرا على قدميه، وزاحم فى المواصلات العامة.. تصبب عرقا فى نهار الصيف وطردته قسوة الشتاء إلى زحام البسطاء بحثا عن الدفء، نعم مصرى عادى اختاره بعض من ناس بلده ليكون بطلهم فى هذا الواقع الصعب ليروا أنفسهم فى شىء، حتى لو كان على شاشة السينما، أما أنا فلا يسعدنى أن أكون نجما زائفا أو غير زائف، فالنجم يسكن بعيدا عن الناس، ولا يحقق لهم سوى متعة النظر لأعلى.
أما عن اتهاماتك المرسلة لى، فأنا أطالبك بالعودة إلى حوار جريدة «الجمهورية» لتعيد قراءته حتى لا تختلط عليك الأمور. لقد تعلمت أن أحترم التاريخ كما تعلمت أن أحلله جيدا كإنسان «حتى أستفيد منه دون انبهار أو عبادة».. كما قلت ردا على سؤال حول العالمية. إننى كملايين المصريين نحلم بعالمية نجيب محفوظ الذى عبر من الجمالية إلى حوارى المكسيك مرورا بالكرة الأرضية، فقيل عنه «المصرى العالمى نجيب محفوظ». ولا تنس أن خالد النبوى وعمرو واكد من الجيل الذى أنتمى إليه، وانحزت إليهما فى حوارى بإعجاب شديد كمشاهد عادى.
أما عن تشبيهك للمخرج خالد يوسف بالعكاز، فقد خانك التعبير الذى أساء إلى خالد نفسه وإلى مئات المخرجين. فالمخرج ليس عكازا. المخرج قد يكون طائرة تحلق بك حول العالم، أو تصل بك إلى مكان آخر فى وطنك عبر رحلة داخلية، ومن المحتمل أن تسقط بك فى المحيط، وعلى الله الستر. فهل من العيب أن يعتمد الممثل على المخرج، أو أن يساهم المخرج فى صناعة تاريخ الممثل!.
لقد أغفلت دور عاطف الطيب ومحمد خان وداوود عبدالسيد فى صناعة أحمد زكى ونور الشريف ومحمود عبدالعزيز. وأغفلت دور صلاح أبوسيف وعزالدين ذوالفقار وفطين عبدالوهاب وبركات فى صناعة شكرى سرحان وعمر الشريف وعماد حمدى ورشدى أباظة وفاتن حمامة وسعاد حسنى..
وغيرهم من المخرجين. وإذا كانوا عكاكيز بالية فلنلق به فى النيل ولننس على بدرخان ويوسف شاهين ورأفت الميهى ويسرى نصر الله وخيرى بشارة  ومحمد فاضل وسمير سيف ومجدى أحمد على وأسامة فوزى وطارق العريان وشريف عرفة وسعيد حامد وكاملة أبوذكرى وساندرا نشأت وهالة خليل ومروان حامد، ولننس حسن الإمام ونيازى مصطفى وحلمى رفلة وحسين كمال وكمال الشيخ وقبلهم محمد كريم وأحمد بدرخان، ولنتصور السينما المصرية الكبيرة المؤثرة من دونهم!..
ربما كانت انقرضت الصناعة بما يحيط بها من فنانين ومبدعين وأيضا مرتزقة، وربما ذهبت أنت شخصيا لتصبح محررا فى صفحة الوفيات.
لقد عبرت عن رأيى كشاب مصرى، فليس لك الحق فى المصادرة أو الاستهانة.
وإذا كان هناك ملايين من المصريين الذين تحميهم أميتهم من بعض الأقلام الحمقاء، فهناك الكثيرون من الذين يحتاجون العقل المستنير والنقد الواعى الذى يوجه مجهوداته نحو سلبيات حقيقية نعرفها جميعا.