"الاغتراب في الرواية" جديد الناقد أيمن حماد

صدر حديثًا عن مركز الكتاب الأكاديمي بالأردن، كتاب "الاغتراب في الرواية العربية المعاصرة" للدكتور أيمن حماد.
يرصد الكتاب، عبر خمسة فصول وخاتمة، ظاهرة الاغتراب وأثرها في البناء الفني للرواية المصرية في الفترة من (1952 – 2000م) تلك التي شهدت أحداثًا وتحولات سياسية واجتماعية واقتصادية وفكرية كبرى في حياة المجتمع، وانعكس ذلك على الإبداع الأدبي المصري عمومًا، وعلى الرواية على وجه الخصوص، وكان ذلك مسوغًا لدراسة نماذج من أعمال روائيي هذه الفترة دراسة تحليلية فنية، تجلى من خلالها اهتمامهم الكبير بالتجريب، من حيث الاستفادة من التقنيات الحديثة في السينما والفنون التشكيلية، وتوظيف المذكرات والوثائق والرسائل وإنجازات علم النفس وغيرها في كتاباتهم، تعبيرًا عن الواقع المعيش وتناقضات الحياة وفوضاويتها، وتشيؤ العلاقات الإنسانية واغتراب الإنسان وإحباطاته، وذلك عبر أربعة عشر عملًا روائيًا شكلت متن الدراسة الأساس.
تناول التمهيد الحديث عن مفهوم الاغتراب، وأبعاده، والاغتراب في الفكر العربي، وكذلك في الفكر الغربي وأهم الدارسين له في كليهما. ورصد الفصل الأول بواعث اغتراب الروائي المصري في فترة الدراسة، عبر تناول مسببات هذا الاغتراب الذي انعكس في أعمال الروائيين، من خلال تناول الأحداث والتحولات التي مرت بالمجتمع وأثرت في الروائيين كثورة 23 يوليو سنة 1952 وما ترتب عليها من سياسات وقرارات، وهزيمة 5 يونيو سنة 1967 وما ترتب عليها من نتائج على أفراد المجتمع عامة والكتَّاب خاصة، وسياسة الانفتاح الاقتصادي وأثرها على مختلف طبقات الشعب المصري، ووضع المرأة في المجتمع واغترابها نتيجة التهميش والقمع...إلخ.
وفي فصله الثاني تحدث الكتاب عن الشخصية الروائية المغتربة، من خلال تمهيد عن تحولات تلك الشخصية في الرواية، وعرض لبدايات الاغتراب في الرواية المصرية، والذي يرصد إرهاصات الظاهرة في الفترة المبكرة من تاريخ تلك الرواية، عبر أمثلة لبعض أعمال الكتَّاب، ثم تناول بالتحليل الروايات المختارة للدراسة.
وتناول الفصل الثالث الاغتراب المكاني، عبر دراسة مفردات اغتراب المكان، كاغتراب المدينة، والصحراء، والبيت، والغرفة، والزنزانة، والمقهى، وتأثيرها على الشخصية المغتربة، وكل ذلك مسبوق بتمهيد عن المكان وفلسفته وتحولاته في الرواية.
وجاء الفصل الرابع عن الاغتراب الزماني، حيث عرض لتغير المنظور الزمني للمادة الروائية لدى الكتاب المعاصرين، وأثر الزمن في اغتراب الشخصية وموقفها من الزمن، والذي تراوح بين هوسها بهذا الزمن وإلحاحه الدائم عليها ومحاولتها تغييب الزمن والهروب منه، ثم أثر الليل وثقله عليها وخوفها واضطرابها وشعورها بالقهر إزاءه.
وتحدث الفصل الخامس والأخير عن التجليات الفنية للاغتراب، حيث لجأ الكتاب لعدة وسائل وتقنيات، كالحلم والمونولوج ومناجاة النفس والحوار، واستعادة التراث بمختلف أشكاله، عبرت من خلالها الشخصيات عن اغترابها وضياعها وموقفها من المجتمع المعيش. وفي الخاتمة أوجز أهم النتائج التي توصلت إليها الدراسة.