بالصور.. أمنحتب الثالث فرعون الخروج ببيت السناري

شهد بيت السنارى بالسيدة زينب ندوة "الرؤية الجديدة لفرعون الخروج" والذى قدمها الآثارى والمرشد السياحى طارق فرج وأدارها الدكتور محمد عبدالمقصود الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار الأسبق ومن مؤسسى الرابطة، وذلك فى إطار الموسم الثقافى لشهر سبتمبر لرابطة خريجى كلية الآثار جامعة القاهرة تحت التأسيس وبالتعاون مع مكتبة الإسكندرية.
وأشار خبير الآثار الدكتور عبدالرحيم ريحان عضو الرابطة ل " البوابة نيوز " بأن المحاضرة قدمت شخصية جديدة لفرعون الخروج وهو أمنحتب الثالث تاسع فراعنة الأسرة الثامنة عشرة، ومن أعظم حكام مصر على مر التاريخ والذى حكم مصر في الفترة ما بين 1391إلى 1353 قبل الميلاد.
وأوضح الدكتور ريحان أن الباحث قدم عدة أسانيد لتأكيد رؤيته وهى حدوث زلزال مدمر فى عهد أمنحتب الثالث نتيجة دك الجبل فى سيناء عند تلقى نبى الله موسى ألواح الشريعة أثّر على المدن الفلسطينية خاصة أريحا وعلى مصر مما أدى لتدمير معابد ومنشآت أمنحتب الثالث والدليل على ذلك تمثالى ممنون بالأقصر على يمين الطريق المؤدى إلى مقابر وادى الملوك والملكات وهما من بقايا معبد لتخليد أمنحتب الثالث وقد دمر المعبد بالكامل وهذا ما ذكره القرآن الكريم عن تدمير آثار فرعون الخروج .
وينوه الدكتور ريحان إلى أن الباحث ربط بين ثلاثة شخصيات ذكرهم القرآن الكريم معًا وهم فرعون وهامان وقارون موضحًا أن هامان هو "حو- من" حيث عثر الآثارى لبيب حبشى عام 1958 على نقش بهذا الاسم وكان " حو-من" مديرًا للإنشاءات فى عهد أمنحتب الثالث وقد أمره بإنشاء 6 مسلات دفعة واحدة وربما يكون فرعون الخروج قد طلب من هذا الشخص أن يبنى له صرحًا.
وأشار إلى أن قارون هو "قارو أو خارو أو باخارو " وتعنى السورى وكان حاكمًا للولايات الشمالية فى آسيا كما جاء فى رسائل تل العمارنة فجمع أموالًا طائلة كما أوضح أن أمنحتب الثالث عرف عنه الغطرسة والإسراف وهو أول من قسّم الشعوب إلى شيع وأن تماثيله الضخمة تؤكد أنه كان يؤله نفسه والقلادة الذى كان يرتديها لا يتقلدها إلا من يؤله نفسه وأن الأنهار كانت تجرى من تحت إمبراطوريته المترامية الأطراف الذى تركها له الفراعين السابقون وكانت زوجته تسمى "إيسة" وهى آسيا وهذه هى أوصاف فرعون نبى الله موسى فى القرآن الكريم.
ويؤكد الدكتور عبدالرحيم ريحان أن آراء العلماء تعددت فى تحديد شخصية فرعون الخروج وقد ذكرت عدة شخصيات منها أحمس وتحتمس الأول وحتشبسوت وحور محب ورمسيس الثانى ومرنبتاح وقد استندت كلها إلى فرضيات لا يدعمها أى دليل أثرى ويعد الدكتور ريحان كتاب فيه دراسة نقدية لكل هذه الآراء حيث لا يوجد أى دليل أثرى حتى الآن يؤكد من هو فرعون الخروج .