شهدت بيعة العقبة مهرجان حب وولاء لم ولن يشهد التاريخ له مثيلا علي الإطلاق. عند العقبة حيث إمتزجت أيديهم بيدي رسول الله صلي الله عليه وعلي آله وسلم وهم يبايعون رسول الله في سواد الليل في بيعة العقبة الثانية بعدما تسللوا من خيامهم تسلل القطا. وعاد هؤلاء الأطهار ببيعة جديدة. بل إن شئت فقل بشمس جديدة. بل إن شئت فقل: بصباح مشرق جديد. آن لشمس التوحيد أن تشرق علي يثرب. وآن لصباح الإيمان أن يصبح علي يثرب بفضل الله أولا. ثم بفضل هؤلاء الأطهار الذين عادوا يسابقون الزمن ليغرس كل واحد منهم للإسلامپفي أرض يثرب شجرة. وليشق للإسلام نهرا للحياة وسط صخورها الجامدة وأحجارها الصلدة. عاد هؤلاء بهذا النور. يبلغون أهل يثرب دين الله علي منهج رسول الله صلي الله عليه وعلي آله وسلم بتعليم الداعية العظيم. مصعب ابن عمير رضي الله عنه وأرضاه. تحولت أرض يثرب إلي جنات خضراء وبساتين فيحاء. آن للمعذبين المقهورين المضطهدين في مكة أن يتنفسوا في رحابها هواء ونسيم الإيمان. تزداد أرض يثرب كل يوم نورا بإسلام رجل أو امرأة. أما مكة. فهي تزداد كل يوم وحشية وصلابة. وتطرد وتقهر كل من وحد الله من رسول الله صلي الله عليه وعلي آله وسلم بل كلما أغار أهل مكة علي مسلم مستضعف في بيته ليفتنوه في دينه. وليزدادوا تعذيبا له. إقتحموا عليه بيته فلم يجدوا في بيته إلا جدرانا تبكي. ولم يسمعواپپإلا رياحا تنوح. أين أهل الديار ؟.. أين ذهبوا ؟.. لقد خرجوا. وفتحت لهم رؤيا رآها رسول الله صلي الله عليه وعلي آله وسلم . فتحت لهم طريقا جديدا إلي الهجرة... نعم. فلقد رأي رسول الله. كما في صحيح البخاري من حديث عائشة. رأي وهو يومئذ بمكة. قالپ:پ¢قد أريت دار هجرتكمپ¢پرأي رؤيا... رأي فيها دار الهجرة الجديدة. قالپ:پ¢قد أريت.. " أي أراه الله درا الهجرة "پپدرا هجرتكم. أريت سبخة " أرض معروفة لنا. أرض مالحة بها من الماء "...پپذات نخل بين لا بتينپ¢. پفهاجر من هاجر قبلپپالمدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وعلي آله وسلم . ورجع إلي المدينة من كان هاجر إلي أرض الحبشة من المسلمين.الحديث رواه البخاري. إذن فالرسول صلي الله عليه وعلي آله وسلم حينما قص علي الصحابة هذه الرؤيا. كأنه أعطاهم الإشارة بالهجرة إلي هذه الدار. دار الهجرة الجديدة قبل أن يأمرهم بعد ذلك بالهجرة. قال أبو موسي الأشعري. والحديث رواه البخاري تعليقا. لكنه وصله في مواطن أخري من صحيحه عن النبي صلي الله عليه وعلي آله وسلم قالپ: ¢رأيت في المنام أني أهاجر من مكة إلي أرض بها نخل. فذهب وهلي "أي خاطري" إلي أنها اليمامة أو هجر. فإذا هي المدينة يثرب. ¢.. وأنتم تعلمون أن رؤيا الأنبياء وحي. مرتبة من مراتب الوحي كما بينت قبل ذلك. وفي رواية لابن إسحاق قالپ:¢أمر "هذه مرحلة ثانية".. أمر رسول الله صلي الله عليه وعلي آله وسلم أصحابه من قومه ومن معه بمكة من المسلمين. أمرهم بالخروج إلي المدينة والهجرة إليها. واللحوق بإخوانهم من الأنصارپ¢ وقال عليه الصلاة والسلامپ:¢إن الله قد جعل لكم إخوانا ودارا تأمنون بهاپ¢. فخرجوا أرسالا..." أي جماعات متفرقة أو أفواجا أو فرقا مقطعة أو مفرقة ".. وأقام رسول الله صلي الله عليه وعلي آله وسلم بمكة ينتظر أن يأذن له ربه في الخروج من مكة. ليس هناك خطوة إلا بتكليف وبوحي. أمر النبي الصحابة بالخروج وانتظر حتي يأذن له ربه أن يخرج من مكة إلي المدينة والهجرة إليها. قال: فكان أول من هاجر إلي المدينة من أصحاب رسول الله من المهاجرين من قريش. من بني مخزوم. أبوسلمة عبد الله إبن عبد الأسد ابن هلال إبن عبد الله ابن عمر ابن مخزوم. الذي هو زوج أم سلمة رضي الله عنها وانتبه جيدا لأنك ستسمع الآن ما لا يخطر والله لأحد علي بال. تصوروا وتدبروا أيها الأحبة. كيف كان حجم التضحية من أصحاب رسول الله !.. تعرفوا الليلة علي بعض صور البذل والعطاء. فلقد ضحي أصحاب النبي بكل. بل بأغلي ما يملكون من أجل نصرة هذا الدين. وهذا هو البون الشاسع. والفارق الكبير بيننا وبين هؤلاء الأطهار. لو بذل واحد منا ساعتين في درس كهذا. ربما. ربما يظن أنه بذلك قد بلغ مرحلة الامتنان علي الله... لو بذل أحدنا جزءا من ماله لدين الله تبارك وتعالي. ربما يمتن بهذا البذل وهذا العطاء. لكن أنظر إلي من بذلوا.. بذلوا الأموال كلها. بذلوا الأوقات. بذلوا العرق. بذلوا الزوجات والأولاد والبنات والأعمار. بل بذلوا الدماء رخيصة لدين الله جل وعلي ولنصرة النبي صلي الله عليه وعلي آله وسلم تدبروا كيف ضحي الصحابة. وكيف عاني هؤلاء الأطهار ليبلغوا إلينا هذا الدين غضا طريا. صافيا من كل شائبة.. إن شئت أن تتعرف علي تضحيتهم. أنظر إلي قبورهم في أرجاء الأرض. ستري الصحابة ما تركوا مكانا إلا ورحلوا إليه وهم يرفعون راية التوحيد ومنهج محرر العبيد صلي الله عليه وعلي آله وسلم رحلوا ليبلغوا أهل الأرض عن الحق تبارك وتعالي بالحكمة البالغة والموعظة الحسنة والكلمة الرقيقة والمعاملة الصادقة والعهد الصادق والوعد الوفي. حولوا هذا الإسلام في دنيا الناس إلي واقع عملي بهر الناس. أوپپفقل:إنبهر الناس بصدق المنهج الذي مثله أصحاب النبي. ولا تعجب. بل سيزول عجبك إذا علمت أن الذي ربي هؤلاء هو المصطفي. وكفيپ صلي الله عليه وعلي آله وسلم.