«التلصص» وتعدد الدلالة فى «أربعة حبال .. تسعة مشابك»

يتأسس ‬الخطاب ‬السردى ‬على ‬فعل ‬التواصل ‬بين ‬السارد ‬والمخاطب ‬السردي، ‬وفى ‬إطار ‬ذلك ‬التواصل ‬السرد ‬يتُسند ‬إلى ‬السارد ‬مهمة ‬تأسيس ‬الفضاءات ‬الزمانية ‬والمكانية،وتنظيم ‬الأحداث ‬والشخصيات،وعبر ‬ذلك ‬تتجلى ‬الطبيعة ‬المعرفية ‬للسارد ‬التى ‬قد ‬تزيد ‬عن ‬معرفة ‬الشخصية ‬كما ‬فى ‬نمط ‬الرؤية ‬من ‬الخلف، ‬أو ‬تساويها ‬كما ‬فى ‬نمط ‬الرؤية ‬مع، ‬أوتقل ‬عنها ‬كما ‬فى ‬نمط ‬الرؤية ‬من ‬الخارج، ‬وقد ‬اعتمدت ‬رواية ‬‮«‬أربعة ‬حبال.. ‬تسعة ‬مشابك‮»‬ ‬لعمرو ‬الرديني، ‬والصادرة ‬عن ‬دار ‬العماد ‬للنشر ‬والتوزيع، ‬توظيف ‬تقنية ‬السارد ‬الشخصى ‬بضمير ‬المتكلم، ‬وإن ‬كانت ‬تلك ‬التقنية ‬تتيح ‬الولوج ‬إلى ‬أعماق ‬المتكلم ‬والوقوف ‬على ‬أدق ‬تفاصيله ‬الداخلية،فإنها ‬تتيح ‬للسارد ‬قدرا ‬أقل ‬مما ‬تتيحه ‬تقنية ‬السارد ‬العليم ‬فى ‬معرفة ‬دقائق ‬وأسرار ‬الشخصيات ‬الأخرى، ‬والتى ‬تمكنه ‬من ‬النفاذ ‬إلى ‬ما ‬وراء ‬الحجب ‬والاطلاع ‬على ‬ما ‬يدور ‬خلف ‬الجدران، ‬بيد ‬أننا ‬نجد ‬السارد ‬الشخصى ‬فى ‬‮«‬أربعة ‬حبال.. ‬تسعة ‬مشابك‮»‬ ‬استطاع ‬تحيصل ‬المعرفة ‬المتعلقة ‬بأسرار ‬الآخرين ‬وتفاصيل ‬حيواتهم، ‬عن ‬طريق ‬إحدى ‬سماته ‬البنائية ‬وهى ‬قيامه ‬بفعل ‬‮«‬التلصص‮»‬، ‬فاستطاع ‬اختراق ‬الجدران ‬والوقوف ‬على ‬أسرار ‬ما ‬يحدث ‬خلفها،وهذا ‬حقق ‬داخل ‬النص ‬الروائى ‬الاستفادة ‬من ‬مزايا ‬التقنيتين، ‬فالسارد ‬لديه ‬المعرفة ‬الذاتية ‬التى ‬يتيحها ‬توظيف ‬ضمير ‬المتكلم، ‬كماأن ‬لديه ‬أيضا ‬المعرفة ‬الموضوعية ‬بحيوات ‬الشخصيات ‬الأخرى ‬التى ‬أتاحها ‬له ‬قيامه ‬بفعل ‬التلصص.‬
التلصص ‬واكتناز ‬الدلالات
لا ‬يتوقف ‬دور ‬العناوين ‬الجانبية ‬والإهداءات ‬والنصوص ‬الموازية ‬للنص ‬السردى ‬على ‬الوظيفة ‬الإبلاغية، ‬فدلالاتها ‬تصب ‬بالأخير ‬فى ‬البنية ‬الدلالية ‬الكلية ‬للنص، ‬كما ‬أنها ‬تمنح ‬القارئ ‬العديد ‬من ‬مفاتيح ‬الدخول ‬إلى ‬العالم ‬التخييلي، ‬وفكرة ‬‮«‬التلصص‮»‬ ‬فى ‬الرواية ‬مكون ‬مركزى ‬يتأسس ‬عليها ‬البناء ‬الدرامى ‬للنص ‬برمته،ودلالات ‬التلصص ‬تتعدد ‬وتتغاير ‬وتتضايف ‬إلى ‬بعضها ‬البعض ‬على ‬مدار ‬النص، ‬وأولى ‬دلالات ‬‮«‬التلصص‮»‬ ‬نقف ‬عليها ‬فى ‬الإهداء ‬الأول ‬فى ‬الرواية، ‬حيث ‬يشير ‬‮«‬التلصص‮»‬ ‬إلى ‬قراءة ‬الآخر ‬قراءة ‬تفاعلية ‬تنفذ ‬إلى ‬ما ‬وراء ‬الظاهر ‬السطحى ‬لتقف ‬على ‬الباطن، ‬كما ‬فى ‬الإهداء ‬الأول ‬الذى ‬يأتى ‬على ‬النحو ‬التالى: ‬إلى ‬قصص ‬قرأتها ‬وقرأتنى، ‬نظرة (‬يوسف ‬إدريس)‬، ‬انفلات (‬مكاوى ‬سعيد)‬، ‬درجة (‬كمال ‬اللهيب)‬، ‬عين (‬طارق ‬إمام).‬
ففعل ‬القراءة ‬هنا ‬يصبح ‬بشكل ‬أو ‬آخر ‬نوعا ‬من ‬التلصص ‬على ‬مخبوء ‬المعانى ‬فيما ‬وراء ‬ظاهر ‬الكلام.‬
ومع ‬الإهداء ‬الثانى ‬تُضاف ‬إلى ‬‮«‬التلصص‮»‬ ‬دلالةالاقتحام ‬والتحذير، ‬عندما ‬يصبح ‬اقتحاماً ‬لعوالم ‬الآخرين ‬وتحذيراً ‬لهم ‬من ‬اقترافهم ‬الفعل ‬نفسه: ‬إلى ‬كل ‬من ‬تلصصت ‬عليه ‬ذات ‬يوم، ‬مقتحماً ‬عالمه.. ‬إياك ‬أن ‬تقتحم ‬عالمى!‬
هذا ‬التنبيه ‬يضمر ‬فى ‬باطنه ‬ما ‬يحتشد ‬به ‬عالم ‬السارد ‬التخييلى ‬من ‬أسرار ‬مستعصية ‬على ‬التفسير ‬ستتكشف ‬على ‬مدار ‬المسار ‬السردى.‬
ويعقب ‬الإهداء ‬تضمين ‬نصى ‬من ‬فيلم ‬‮«‬رسائل ‬البحر‮»‬ ‬يضيف ‬إلى ‬‮«‬التلصص‮»‬ ‬دلالة ‬متعة ‬الاكتشاف: ‬‮«‬ ‬ولّا ‬متعة ‬التلصص ‬كأنك ‬بتقرأ ‬رسالة ‬مش ‬موجهة ‬ليك ‬إنت ‬من ‬إنسان ‬متعرفوش‮»‬.‬
الدلالات ‬المتتابعة ‬والمتغايرة ‬للتلصص ‬التى ‬أنتجتها ‬تلك ‬النصوص ‬الثلاثة ‬المدخلية ‬إلى ‬النص، ‬والتى ‬يكتنزها ‬دال ‬‮«‬التلصص‮»‬ ‬كشفت ‬عن ‬تغاير ‬دلالته ‬من ‬موضع ‬نصى ‬لآخر ‬عبر ‬القراءة ‬ومهدت ‬البنية ‬الدلالية ‬لاكتناز ‬المزيد ‬من ‬الدلالات، ‬التى ‬يخرج ‬فيها ‬التلصص ‬عن ‬مجرد ‬كونه ‬استراقا ‬للنظر ‬خلسة، ‬إلى ‬أن ‬يصبح ‬قراءة ‬للآخر ‬وللواقع ‬والتفاعل ‬معه ‬تفاعلا ‬يضمر ‬داخله ‬متعة ‬الكشف ‬والسيطرة ‬والهيمنة ‬والاحساس ‬بالمسئولية ‬تجاه ‬الآخر، ‬ليصير ‬بالأخير ‬أسلوب ‬حياة ‬ومهمة ‬وجودية ‬ورسالة ‬مصيرية ‬يقوم ‬بها ‬السارد.‬
يستغرق ‬زمن ‬الحدث ‬السردى ‬جلسة ‬ليلية ‬تمتد ‬من ‬بداية ‬الليل ‬وحتى ‬طلوع ‬الفجر، ‬تبدأ ‬الرواية ‬والسارد ‬يعد ‬العدة ‬لجلسته ‬الليلية: ‬‮«‬صخب ‬وضجيج ‬خارجي.. ‬ما ‬يلبث ‬أن ‬يهدأ ‬مع ‬انتصاف ‬الليل؛ ‬وهدوء ‬ورتابة ‬داخلية.. ‬ما ‬تلبث ‬أن ‬تنكسر ‬مع ‬ذات ‬الانتصاف! ‬تأكدت ‬من ‬أن ‬كل ‬شيء ‬معد، ‬ومجهز ‬لسهرتى ‬الليلية‮»‬ .‬
وتنتهى ‬الرواية ‬بقول ‬السارد:‬‮»‬أنهيت ‬مهمتى ‬الليلية، ‬وسأذهب ‬لآخذ ‬سنة ‬من ‬النوم.. ‬ودعت ‬حبالى ‬ومشابكي.. ‬احتضنت ‬المفكرة ‬السوداء، ‬وخطر ‬لى ‬فجأة ‬أن ‬أقوم ‬بكتابة ‬مذكراتى ‬أنا ‬الآخر‮»‬.‬
والمهمة ‬التى ‬يحشد ‬لها ‬السارد ‬كامل ‬طاقته ‬هى ‬قيامه ‬بفعل ‬‮«‬التلصص‮»‬ ‬على ‬المحيطين ‬به ‬واختراق ‬النوافذ ‬والجدران ‬ليطلع ‬على ‬حيوات ‬الشخصيات، ‬وربما ‬يتدخل ‬فى ‬بعض ‬الأحيان ‬فى ‬تغيير ‬مصائرها ‬دون ‬أن ‬يشعر ‬أحد ‬به، ‬وهو ‬يحفظ ‬النوافذ ‬المحيطة ‬عن ‬ظهر ‬قلب:‬‮»‬.‬
التلصص ‬يمنح ‬السارد ‬إحساسا ‬بالسيطرة ‬والهيمنة ‬يعوضه ‬عن ‬واقع ‬مأزوم ‬يمتلئ ‬بالفراغ، ‬فحضور ‬التلصص ‬فى ‬مركزية ‬الحدث ‬يصبح ‬تعويضاً ‬عن ‬غياب ‬أشياء ‬كثيرة ‬مضمرة ‬ينفتح ‬عليها ‬أفق ‬توقعات ‬القارئ: ‬‮«‬لا ‬أعتقد ‬أن ‬أحدا ‬يخرج ‬للحياة ‬متلصصا.. ‬وحيدا.. ‬يغذى ‬حياته ‬بحيوات ‬الآخرين.. ‬يقتات ‬على ‬أسرارهم، ‬ينام ‬على ‬خصوصياتهم.. ‬منهما ‬تولدت ‬المتعة ‬واللذة‮»‬.‬
‬ويفلسف ‬السارد ‬فعله ‬ذلك ‬ليجعله ‬يبدو ‬فى ‬صورة ‬أشبه ‬بالمهمة ‬الوجودية: ‬‮«‬وحتى ‬بعد ‬أن ‬ارتبط ‬مصيرى ‬بمراقبة ‬الآخرين، ‬فمازالت ‬أمقت ‬التصنت.. ‬ذلك ‬أنه ‬فى ‬نظرى ‬أحقر ‬شأنا ‬من ‬التلصص..!‬‮»‬ .‬
وتلك ‬المهمة ‬الوجودية ‬لم ‬يسع ‬إليها ‬السارد، ‬بل ‬انتهت ‬إليه ‬من ‬الساكن ‬السابق،بدأ ‬ذلك ‬الأمر ‬عندما ‬عثر ‬على ‬أجندة ‬سوداء ‬كبيرة ‬الحجم ‬تركها ‬ذلك ‬الساكن:‬‮»‬وجدت ‬أنها ‬مذكرات ‬يومية ‬للساكن ‬السابق، ‬والذى ‬دون ‬يومياته ‬على ‬هيئة ‬خطابات ‬موجهة ‬لشخص ‬ما، ‬ولم ‬أحتج ‬لكثير ‬من ‬الوقت ‬كى ‬اكتشف ‬أن ‬ذلك ‬الشخص ‬هو.. ‬أنا..‬‮»‬ .‬
وهذا ‬المقطع ‬ينقل ‬‮«‬التلصص‮»‬ ‬إلى ‬مستوى ‬جديد ‬من ‬التأويل، ‬يكتسب ‬فيه ‬بعداً ‬روحياً، ‬أشبه ‬بما ‬يجتمع ‬عليه ‬أهل ‬السر ‬والتخاطر، ‬والسر ‬لا ‬يمكن ‬البوح ‬به ‬فهو ‬قرين ‬الحياة ‬ذاتها: ‬‮«‬لكل ‬منا ‬سره ‬الخاص، ‬وأنت ‬سرك ‬هو ‬لعنتك..! ‬لكنك ‬تؤمن ‬بأن ‬تخلصك ‬من ‬أحدهما ‬–سرك ‬أو ‬لعنتك- ‬يعنى ‬التخلص ‬من ‬حياتك..!‬‮»‬ . ‬
ومع ‬الاتساع ‬الدلالى ‬لفعل ‬التلصص ‬يصبح ‬مهمه ‬لا ‬تُمنح ‬إلا ‬لمن ‬يقدر ‬على ‬حملها ‬ويهبها ‬كل ‬شيء، ‬فمن ‬وصايا ‬المتلصص ‬الأول ‬التى ‬تركها ‬فى ‬الأجندة ‬السوداء ‬التى ‬آلت ‬إلى ‬السارد:‬‮«‬لكى ‬تكون ‬متلصصا ‬محترفا ‬يجب ‬أن ‬تمتلك: ‬قسوة ‬قاتل، ‬جرأة ‬هجام، ‬ثقة ‬نصاب، ‬خفة ‬نشال، ‬خسة ‬جاسوس، ‬جنون ‬سفاح، ‬دناءة ‬قواد، ‬قوة ‬بلطجى، ‬شهوة ‬مغتصب، ‬دقة ‬مزور، ‬ذكاء ‬دجال‮»‬ ‬وتنتهى ‬الرواية ‬بمقطع ‬لافت ‬تتضايف ‬دلالته ‬إلى ‬دلالات ‬التلصص ‬السابقة، ‬عندما ‬يفكر ‬السارد ‬فى ‬كتابة ‬مذكراته، ‬ولكن ‬لمن؟ ‬فالرجل ‬الذى ‬سكن ‬قبله ‬كتب ‬مذكراته ‬لتؤول ‬إليه ‬هو ‬ويصبح ‬خليفته، ‬والسارد ‬ليس ‬لديه ‬خليفة: ‬‮«‬هل ‬أبحث ‬عن ‬ابن ‬يمد ‬فى ‬عمرى ‬أعمار ‬أخرى، ‬يحمل ‬المهمة، ‬والتركة ‬الثقيلة ‬من ‬بعدي.. ‬ليتكفل ‬برعاية ‬الشارع ‬القديم؟ ‬حسنا ‬لأبدأ ‬بذلك ‬السؤال ‬الذى ‬بدأ ‬يشغلنى ‬فجأة، ‬ويسيطر ‬على ‬تفكيرى ‬بقوة: ‬من ‬الذى ‬سيكمل ‬الرحلة، ‬وينهى ‬المشوار؟ ‬من ‬الذى ‬سيمد ‬إلى ‬حياتى ‬المتجهة ‬إلى ‬زوال ‬حيوات ‬جديدة، ‬وأعمار ‬وأعمار؟‮»‬.‬
وهنا ‬تنفتح ‬دلالات ‬‮«‬التلصص‮»‬ ‬للتأويل ‬بقدر ‬اتساع ‬أفق ‬توقعات ‬القارئ، ‬فالسارد ‬الذى ‬يعانى ‬من ‬الوحدة ‬وفقدان ‬المعنى ‬ويقتل ‬الوقت ‬ب ‬‮«‬قزقزة‮»‬ ‬اللب، ‬يجسد ‬ذلك ‬الولع ‬بالتواصل ‬مع ‬الحياة ‬عن ‬طريق ‬‮«‬التلصص‮»‬، ‬بعد ‬أن ‬فرغت ‬حياته ‬من ‬المعنى، ‬أو ‬فلنقل ‬بعد ‬أن ‬فرغت ‬حياته ‬من ‬الحياة، ‬فالتلصص ‬على ‬حيوات ‬الآخرين ‬يصبح ‬محاولة ‬لملء ‬ذلك ‬الفراغ ‬المقيم ‬داخله.‬