محمود الورداني يكتب‏:‏ عندما فشل اللباد في أن يكون سائق ترام‏!‏

لاأظن أن رحيل فنان بحجم محيي الدين اللباد يتطلب أن ننعيه ونذرف الدموع عليه ونلطم الخدود بسبب خسارتنا بفقده‏.‏ نعم‏..‏
نحن نحزن بشدة عليه وسوف نفتقده طبعا‏,‏ لكن عمي وأستاذي محيي الدين اللباد كان أكبر من تلك المشاعر السطحية البسيطة وأعمق منها‏,‏ والانجاز بل والانجازات التي حققها فنانا ورساما وكاتبا للأطفال‏,‏ وأسطي صانع كتب من طراز لم يتكرر‏,‏ ومؤسسا لعشرات الورش ومجلات عديدة‏..‏ كل هذا يجعله أكبر
من الندب ولطم الخدود‏.‏ لقد أنجز محيي اللباد الكثير والكثير‏,‏ وأضاف أكرر أضاف للحياة الثقافية العربية مالايمكن أن يمحي مطلقا‏,‏ حتي
علي الرغم من المحو المستمر الذي نعيشه ونتلمسه‏.‏
أسعدني زماني وشرفت بعلامة ممتدة لأكثر من ثلاثة عقود باللباد‏,‏ وتعلمت من كتبه كشكول الرسام وسلسلة ألبوماته نظر أظن أن آخرها هو الألبوم الرابع يوميات المجاورة وتي شيرت و‏30‏ سؤالا و‏100‏ رسمة وأكثر‏,‏ وحكاية الكتاب‏,‏ ولغة بدون كلمات‏,‏ وغيرها من الأعمال الباقية للأطفال ولأجيال عديدة‏.‏
سوف أحاول في السطور التالية أن أستعيد مع القارئ واحدا من كتبه الذي فتنني منذ صدرت طبعته الأولي في‏1988,‏ ونال عددا كبيرا من الجوائز العالمية‏,‏ وهو كشكول الرسام الذي شكلت صفحاته سيرة ذاتية لمحيي اللباد نفسه‏.‏ وفي الطبعة المشار إليها والصادرة عن دار الفتي العربي لن يجد القارئ كلمة واحدة جري جمعها آليا‏,‏ فكلها بخط الرسام‏.‏ وإذا كان اللباد قد كتب الكشكول أصلا للفتيان‏,‏ فانني أدعوش القراء كبار السن لقراءته‏,‏ فالكتاب فاتن وعذب للجميع كبارا وصغارا‏.‏
كشكول الرسام ليس مكتوبا ومرسوما بخط وريشة الفنان فحسب‏,‏ بل يضم أيضا تذكاراته الصغيرة التي احتفظ بها منذ طفولته‏:‏ طابع بريد للملك فاروق‏,‏ تذكرة ترام بثمانية مليمات‏,‏ صورة عائلية قديمة‏..‏ آثر الرسام الكبير في أن يشارك القراء في تذكاراته الطفولية‏,‏ وافتتح بها ألبومه‏,‏ وآثر في الوقت نفسه أن يقدم سيرته الذاتية علي هذا النحو بالغ العذوبة والرقة‏,‏ وفي الصفحة التالية يقدم أربع صور فوتوغرافية تحت عنوان شم واتفرج‏...‏ الأولي لعجوز أغلب الظن أنه من المغرب يشم فيه الرسام رائحة ماء الورد‏,‏ والثانية لميناء أوروبي يشم فيه رائحة الينسون‏,‏ والثالثة لجامع قديم يشم فيه رائحة ثمار اللوز الأخضر مخلوطة برائحة خشب قديم مبلل بالماء‏,‏ والأخيرة صورة لأثر أوروبي يشم فيها رائحة سوائل تنظيف الأرضيات الخشبية‏.‏
والحال أن اللباد حريص منذ اللحظة الأولي علي تحقيق نوع من الألفة بينه وبين القارئ من خلال الكلمات المكتوبة بخط يده بما في ذلك ترويسة الكتاب وعنوانه ولوجو دار النشر‏.‏ ثم رسومه وصوره‏,‏ فيدخل علي الفور الي قلب القارئ وعقله‏,‏ ويصاحبه في رحلة الكتاب‏.‏ ليكتشف معه تلك السيرة المدهشة والخارجة عن المألوف‏.‏
بقية صفحات الكشكول عبارة عن حكايات قصيرة سريعة‏,‏ تبدو متناثرة‏,‏ لكن الحقيقة أنها تشبه المتتالية الموسيقية‏,‏ ففي الحكاية التالية حلم قديم يرسم اللباد نفسه ضخما وسائقا لترام ضخم أيضا‏,‏ وهو الترام الذي كان يشاهده في طفولته وكما يقول كان سائق الترام عندي أعظم وأهم رجل في العالم‏,‏ لأنه يقود هذا الوحش العملاق المهيب وظل يتمني أن يصبح سائق ترام عندما يكبر‏,‏ لكنه لم يتمكن من ذلك وتعلمت الرسم وأصبحت مجرد رسام‏,‏ ووجدت والحمد لله أن هذا العمل يتيح لي فرصة مدهشة‏.‏ وهي أني أستطيع أن أرسم سائق ترام كما تمنيت طويلا
لايلجأ اللباد للغطات والوصايا والتوجيهات‏,‏ ويكتفي فقط برسم حلمه القديم وفشله في تحقيقه‏.‏ يستخدم اللباد إذن كل الحلول المدهشة وغير المألوفة‏,‏ ويحكي حكاية أخري في السياق ذاته‏,‏ وتحت عنوان من أين تأتي الحكايات يقدم صورة فوتوغرافية لدفتر طفولته الذي غامر بشرائه من مصروفه الشخصي‏,‏ وخاف أن يراه والده‏,‏ ولم يقدر علي اظهاره حتي لايتعرض لتوبيخ أبيه‏.‏ إذا ماعرف انه أنفق مصروفه الشخصي دفعة واحدة‏,‏ وكان يخرجه في الليل بعد أن ينام الجميع‏.‏ ويضيف لكني لم أتمكن أبدا من أن أكتب أو أرسم أي واحدة من الحكايات الكثيرة التي ألفتها في خيالي علي صفحات هذا الدفتر السري‏.‏ وظللت محتفظا بدفتري الجميل خاليا حتي اليوم‏.‏ لكنني بعدما كبرت عدت فتذكرت الحكايات التي كنت سأكتبها وأرسمها منه‏,‏ وكتبتها ورسمتها وطبعتها في كتب‏.‏
وهكذا يمكن تحقيق الأحلام دائما‏,‏ حتي تلك التي تبدو بعيدة المنال‏,‏ وليست هناك وصفة جاهزة لتحقيق الأحلام سوي الصدق مع النفس‏,‏ والابتعاد عن محاكاة الواقع كما هو وعندما رسم كتابا عن الزعداد مثلا‏,‏ قام برسم شجيرة بها سبع زهور علي النحو الذي نراه في الواقع‏,‏ ولم يعجبه مارسمه‏,‏ فقام برسم شجيرة أخري راقصة تحتضن الزهور السبع عشرة‏,‏ وبجوار كل هذه القطط رسم فقط القط الذي يعرفه والذي يقابله كل يوم بجوار البيت‏.‏
يقول اللباد انه تعلم منذ طفولته حقيقة هامة‏:‏ أنه يجب أن ينسي رسوم الآخرين‏,‏ وأن يرسم فقط القط الذي يعرفه‏,‏ والرسام الحقيقي كما يذكر في حكاية تالية يرسم مثلما يجب أن يرسم‏,‏ وفي حكاية ثالثة يذكر أن الرسام الشاطر هو الذي يستطيع أن يخلط كل الذكريات والمعارف‏,‏ وعند ذلك تخرج من ال‏....‏ ذئاب‏(‏ الحكاية عن رسم الذئاب‏)‏ حقيقية جميلة بالرغم من أنها تشبه الصور الفوتوغرافية للذئب‏,‏ وليس رسوم الذئب التي نراها في الكتب المدرسية‏.‏
أما حكايته عن لون بشرة الجسم فهي أيضا تضيف لوجدان القارئ صغيرا وكبيرا احساسا بمعني الاختلاف‏,‏ بل فضيلة الاختلاف‏,‏ فهذا اللون الذي يعرفه الرسامون كان يستورد من أوروبا وأمريكا‏,‏ وكان اللباد يستخدمه أيضا‏,‏ لكنه اكتشف فجأة أنه لون لايمت لنا بأي صلة‏,‏ لأنه لون بشرة الأوروبيين والأمريكيين وليس لوننا‏,‏ كل ذلك توقف عن استعماله‏.‏ هكذا بكل بساطة وبلا مواعظ وخطب عصماء‏.‏
كما يكشف لقارئه أيضا تلك الحقائق البسيطة التي تغيب عن ذهننا دائما‏.‏ فمثلا نحن نقرأ ونكتب من اليمين للشمال‏,‏ والأوروبيون والأمريكيون يكتبون من الشمال لليمين‏,‏ لذلك فان عيوننا تشكلت بحيث يكون مدخل الفرجة علي حد تعبيره من اليمين الي الشمال‏,‏ وهو مايستلزم انقلابا كاملا لتلك الطريقة التي تعودت عيوننا عليها‏.‏
فتنني كشكول الرسام رجلا وكهلا وعجوزا‏,‏ مثلما فتن أولادي في طفولتهم ومازال يفتنهم في شبابهم‏,‏ لذلك أعتبر نفسي محظوا بالتعرف والتشرف باللباد‏,‏ ولذلك أيضا أرفض البكاء علي رحيله‏,‏ وبدلا من ذلك أدعو إلي إعادة طبع أعماله وإعادة تأملها من أجل أن نتعلم منها‏,‏ وتكون ميسرة للأجيال القادمة‏.‏ عم محيي‏...‏ وداعا ونم في سلام فقد أنجزت الكثير وعلمتنا أن نحترم أنفسنا‏,‏ بل وأن نحب أنفسنا‏.‏