الرصاص الغادر من رفح إلي نجع حمادي

رصاصات الغدر من خارج مصر وداخلها أنهت بغير جرم حياة مصريين أبرياء مسلمين ومسيحيين جمع بينهم أداء الواجب‏..‏ فيهم من وقف حارسا علي حدود بلاده الملتهبة بعبث المتطرفين الحاقدين المتاجرين بآلام بني وطنهم‏.‏ وفيهم من كان يحتفل بعيد الميلاد خاشعا متضرعا إلي الله أن يكون العام الجديد عام خير وبركة له ولأمته‏.‏ وفيهم من كان يحرس إخوة له في الوطن ويشاركهم مثل كل المصريين فرحتهم بعيدهم‏,‏ وقد أطاحت رصاصات الغدر بالجميع وفجرت أحزانا في كل بيت‏.‏
الذي وقع في رفح وفي الصعيد هو وليد شرعي لأفكار التطرف والخروج علي إجماع الأمة‏,‏ وسواء أكانت الأسباب وراء الحادثين سياسية أم اجتماعية فهي تعبير عن أفكار متطرفة لاتزال تجد من يشجعها ويوفر لها مناخا ترتع فيه‏,‏ فليس بالضرورة أن يعبر الإرهاب المنظم أو غير المنظم عن نفسه بمتفجرات يلقي بها هنا أو هناك‏,‏ ولكنه بمثل هذه الأحداث يفجر أزمات ويثير المخاوف بين الجميع‏.‏
سقط الشهيد أحمد شعبان برصاصات التطرف الفلسطيني غدرا ونذالة‏..‏اغتالته الأيدي التي ترفع الإسلام شعارا‏,‏ وتتحدث في كذب عن الأخوة والتضامن بين المسلمين‏..‏ سقط جندي مصري ليزيد عدد الشهداء المصريين من أجل فلسطين شابا جديدا‏,‏ ولكنه سقط هذه المرة برصاص الغدر بعد أن عاش أهله زمنا يقتطعون من قوتهم وموارد بلادهم حتي يقف هو ورفاقه المصريون دفاعا عن أرض ورثها هؤلاء القتلة المرابون‏..‏ دفع أحمد شعبان ومن سبقوه علي درب الشهادة من المصريين أرواحهم حتي تستمر مسيرة الكفاح من أجل أرض الأشقاء التي تسلط عليها اليوم أراذل الفلسطينيين‏.‏
حين كتبت الجمعة الماضية عما يفعله هؤلاء المتاجرون بأهلهم وقوتهم في غزة تلقيت رسالة من فتاة فلسطينية ترجو أن أنقلها إلي الأهل في مصر‏..‏ تقول الرسالة‏:‏ ليعلم كل مصري في أرضكم أننا نحبكم ونقدر تضحياتكم من أجل فلسطين‏..‏ وليعلم كل مصري أننا نكره أولئك الذين فرضوا بقوة السلاح سطوتهم علينا فاستضعفونا وتآمروا علينا وعلي حقنا في الحياة الكريمة التي تعملون من أجلها لنا‏.‏
لمثل هؤلاء من الفلسطينيين عملت مصر وسوف تعمل ولن نؤاخذ الفلسطينيين بفعل السفهاء منهم‏..‏ ولكننا ينبغي ألا نصمت علي جرائمهم ولا علي اجترائهم علي حقوق مصر ودماء أبنائها‏..‏ ولن تنفع تلك الحفنة المأجورة اعتذاراتهم عن فعلتهم الشنعاء بحق دماء مصرية سفحتها أيدي المتطرفين‏..‏ لن تنفعهم مغامرات جورج جالاوي والنجومية التي يبحث عنها في فضائيات العرب‏,‏ فشريان الحياة لفلسطين كان شريانا مصريا في المقام الأول ومنذ زمن بعيد‏.‏
علي جلوي إذا كان يبحث عن الحق الفلسطيني أن يذهب إلي مجلس العموم البريطاني ويحث الاوروبيين والأمريكان من البلد الذي أطلق وعد بلفورد‏,‏ وأن يجبر إسرائيل علي الأسحاب من الأراضي المحتلة وإنهاء الحصار عن قطاع غزة‏.‏
العبث والتطرف الذي غيب عن دنيانا الشهيد أحمد شعبان هو نفسه العبث والتطرف الذي حصد أرواح المسيحيين وجندي الحراسة المسلم أمام الكنيسة في ليلة عيد الميلاد‏..‏ ولم يكن هذا الحادث الإجرامي أمام مطرانية نجع حمادي وكنيسة العذراء تعبيرا عن الطائفية‏,‏ كما يروق لبعض المحللين داخل مصر وخارجهاالحديث دائما‏,‏ فهي تقفز إلي سطح الحوار في المجتمع كلما هزت جريمة من هذا النوع وجدانه‏,‏ ان الحصول علي الحقوق له آلياته ومساراته‏,‏ ولكن الإقدام علي عمليات الغدر والقتل له مغزي آخر‏..‏ فأي علاقة للحقوق بما وقع من جريمة بشعة ليلة عيد الميلاد‏.‏
الحقيقة أن قطاعات واسعة من المجتمع وقعت ضحية فكر ديني متطرف تمدد علي حساب الشعور بالوطنية المصرية التي جمعت بين المصريين كثيرا ومكنتهم من تجاوز العديد من الأزمات والأخطار‏..‏ ولكن الوطنية المصرية ظلت مرجعا نلجا إليه في أوقات الشدة‏,‏ وكان أولي بنا أن نجعلها مسيرة حياة يومية لكل مصري يعيش في الداخل أوالخارج‏,‏ فالشعور الدائم بالوطنية المصرية كفيل بمواجهة تراجع التسامح في الحياة الاجتماعية المصرية وتجاوز الكثير من المشكلات التي تقذف بها الاجتهادات الدينية الخاطئة في وجه الجميع‏,‏ وكفيل ايضا بمواجهة حالة العزلة التي رضي بها المتطرفون علي الجانبين‏,‏ وما أدت إليه من رفض للآخر‏.‏
ما حدث في نجع حمادي سلوك إجرامي بكل المعايير أقدم عليه من لانتوقع منهم فهما للدين أو حرصا عليه‏.‏ فلو كان الأمر كذلك لكان المسيحيون أولي بالرعاية والتراحم من المسلمين في هذا البلد‏..‏ ولكنه الجهل بالدين وضرورات الحياة في مجتمع مدني معاصر‏.‏ وهو جهل اكتسب المزيد بفعل التطرف السائد في المنطقة بأسرها‏.‏
ومهما يكن أمر الحقوق التي تتداولها الأحاديث عقب جريمة نجع حمادي‏,‏ فإنها جريمة قابلة للتكرار ما بقي التسامح بيننا غائبا‏,‏ وبقي التنادي القبلي لنصرة فريق علي آخر بحق وبدون حق‏,‏ حيث تعبر القبلية عن نفسها في التمايز الديني‏.‏
إن الشعور بالوطنية المصرية في كل مجالات حياتنا اليومية هو الأولي الآن بالاهتمام‏,‏ ومن ثوب الوطنية سوف تستقر الحقوق وتترسخ مفاهيم التسامح والاندماج لتكشف عن وجه مصر الحقيقي‏.‏
لمثل هؤلاء من الفلسطينيين عملت مصر وسوف تعمل ولن نؤاخذ الفلسطينيين بفعل السفهاء منهم‏..‏ ولكننا ينبغي ألا نصمت علي جرائمهم ولا علي اجترائهم علي حقوق مصر ودماء أبنائها‏..‏ ولن تنفع تلك الحفنة المأجورة اعتذاراتهم عن فعلتهم الشنعاء بحق دماء مصرية سفحتها أيدي المتطرفين‏..‏ لن تنفعهم مغامرات جورج جالاوي والنجومية التي يبحث عنها في فضائيات العرب‏,‏ فشريان الحياة لفلسطين كان شريانا مصريا في المقام الأول ومنذ زمن بعيد‏.‏
علي جالاوي إذا كان يبحث عن الحق الفلسطيني أن يذهب إلي مجلس العموم البريطاني ويحث الأوروبيين والأمريكان من البلد الذي أطلق وعد بلفورد‏,‏ وأن يجبر إسرائيل علي الانسحاب من الأراضي المحتلة وإنهاء الحصار عن قطاع غزة‏.‏
العبث والتطرف الذي غيب عن دنيانا الشهيد أحمد شعبان هو نفسه العبث والتطرف الذي حصد أرواح المسيحيين وجندي الحراسة المسلم أمام الكنيسة في ليلة عيد الميلاد‏..‏ ولم يكن هذا الحادث الإجرامي أمام مطرانية نجع حمادي وكنيسة العذراء تعبيرا عن الطائفية‏,‏ كما يروق لبعض المحللين داخل مصر وخارجها الحديث دائما‏,‏ فهي تقفز إلي سطح الحوار في المجتمع كلما هزت جريمة من هذا النوع وجدانه‏..‏ إن الحصول علي الحقوق له آلياته ومساراته‏,‏ ولكن الإقدام علي عمليات الغدر والقتل له مغزي آخر‏..‏ فأي علاقة للحقوق بما وقع من جريمة بشعة ليلة عيد الميلاد‏.‏
‏..............................................................‏
الحقيقة إن قطاعات واسعة من المجتمع وقعت ضحية فكر ديني متطرف تمدد علي حساب الشعور بالوطنية المصرية التي جمعت بين المصريين كثيرا ومكنتهم من تجاوز العديد من الأزمات والأخطار‏..‏ ولكن الوطنية المصرية ظلت مرجعا نلجأ إليه في أوقات الشدة‏,‏ وكان أولي بنا أن نجعلها مسيرة حياة يومية لكل مصري يعيش في الداخل أوالخارج‏,‏ فالشعور الدائم بالوطنية المصرية كفيل بمواجهة تراجع التسامح في الحياة الاجتماعية المصرية وتجاوز الكثير من المشكلات التي تقذف بها الاجتهادات الدينية الخاطئة في وجه الجميع‏,‏ وكفيل أيضا بمواجهة حالة العزلة التي رضي بها المتطرفون علي الجانبين‏,‏ وما أدت إليه من رفض للآخر‏.‏
ما حدث في نجع حمادي سلوك إجرامي بكل المعايير أقدم عليه من لانتوقع منهم فهما للدين أو حرصا عليه‏.‏ فلو كان الأمر يتعلق بالدين لكان المسيحيون أولي بالرعاية والتراحم من المسلمين في هذا البلد‏..‏ ولكنه الجهل بالدين وضرورات الحياة في مجتمع مدني معاصر‏.‏ وهو جهل اكتسب المزيد بفعل التطرف السائد في المنطقة بأسرها‏.‏
ومهما يكن أمر الحقوق التي تتداولها الأحاديث عقب جريمة نجع حمادي‏,‏ فإنها جريمة قابلة للتكرار ما بقي التسامح بيننا غائبا‏,‏ وبقي التنادي القبلي لنصرة فريق علي آخر بحق وبدون حق‏,‏ حيث تعبر القبلية عن نفسها في التمايز الديني‏.‏
إن الشعور بالوطنية المصرية في كل مجالات حياتنا اليومية هو الأولي الآن بالاهتمام‏,‏ ومن ثوب الوطنية سوف تستقر الحقوق وتترسخ مفاهيم التسامح والاندماج لتكشف عن وجه مصر الحقيقي‏.‏

‏Osaraya@ahram.org.eg‏
المزيد من مقالات أسامه سرايا