السياسة وحكايات العشاق وقضايا المرأة أهم أفكار عروض "القومى للمسرح"

يشارك فى المهرجان القومى للمسرح المصرى أكثر من 35 عرضا مسرحيا تتنوع موضوعاتها وتتباين محاورها فى تناول موضوعات مختلفة ما بين السياسية والاجتماعية والإنسانية وتتمحور أفكار ومضامين تلك العروض فى تناول أفكار حول الحياة والموت وصراع الطبقات والحرية والاستبداد والديكتاتورية والطبقية المجتمعية وقضية الانتماء للوطن وخيانته وغيرها من الموضوعات التى يختلف توجهها الإنتاجى وبالتالى يختلف مدى جرأتها فى التناول فجميع عروض المسرح المستقل والفرق الحرة والخاصة تطرح أفكارها دون قيود ولا تهرب للرمز أو الإسقاط وتتجه ناحية المعاصرة فى تقديم ما تؤمن به على عكس عروض البيت الفنى للمسرح والهيئة العامة لقصور الثقافة التى تتجه دائمًا ناحية النصوص الأجنبية التى تقدمها بإعادة صياغة وكأن المؤلف المصرى لا وجود له فى عروضها باستثناء عرضين أو ثلاثة .
من ضمن العروض التى أنتجتها الدولة وتنافس بها فى المسابقة الرسمية مسرحية (روح) للمخرج باسم قناوى التى تناولت جانبا إنسانيا حيث يقوم النص على فكرة علاقة الإنسان بالحياة وهل هو يحياها مرغما بينما تسيطر عليه الرغبة فى الرحيل؟! أم أنه يتمسك بالحياة ويقاوم فكرة الموت عندما يواجهها ففكرة الحياة والموت تيمة إنسانية تناولها العرض من خلال التقاء مجموعة من الأنماط البشرية المختلفة فى إحدى البارات وعلى الرغم من اختلاف التركيبات النفسية لكل زائر للبار إلا أنهم جميعا يتفقون على التذمر من الحياة ويعلنون صراحة أنها حياة كريهة مملة يفضلون عليها الموت ولكن عندما يظهر لهم فجأة مندوب الموت ويعرض عليهم أن يتطوع أحدهم بالرحيل معه يرفضون جميعا وينكرون أنهم قالوا ما قالوه عن الحياة.
ومن العروض التى أنتجها أيضًا البيت الفنى للمسرح ( حلم ليلة صيف ) للمخرج مازن الغرباوى الذى وضع لها تصورا غنائيا استعراضيا عن حكايات العشاق الأربعة وتنافسهم على نيل شرف الزواج من ( هيرميا ) الجميلة وفى نفس الوقت تبحث هيلينا القبيحة عن حبيب لها فيقرر أليساندر وهيرميا الفرار للغابة حفاظا على حبهما ومن ثم الباقى يصطدمون بمملكة الجن فى فضاء الغابة فى إطار كوميدى فانتازى.
أما العرض الذى تناول فكرة الديكتاتورية والسلطة المطلقة للفرد فكان عرض ( هنا أنتيجون ) للمخرج تامر كرم الذى اعتمد على الأسطورة اليونانية القديمة التى قدمها سوفوكليس وهى صرخة فتاة ضد الديكتاتور الذى تحدى القانون الإلهى وشرع قوانين ضد الإنسانية والمخرج مزج بين النص اليونانى القديم والنص الذى أعاد صياغته الكاتب جان أنوى الذى عالجها من منظور مطبخ السياسة .
كما تناول عرض (الحصار) للمخرج السعيد منسى والكاتب العالمى ألبير كامى فكرة السلبية والاستسلام واللامبالاة من خلال قصة مدينة مكفنة خائفة وخاضعة لمرض الطاعون وعندما يحاول شاب من شباب تلك المدينة الخروج من الأزمة يجد العوائق والبشاعة تحيطه من كل اتجاه فيواجه الطاعون بمفرده ويجد نفسه فى اختبار صعب والعرض من إنتاج الهيئة العامة لقصور الثقافة التى أنتجت أيضًا العرض المسرحى (إيكوس - الحصان ) للمخرج فريد يوسف والكاتب بيتر شافر الذى تناول قضية تمس أعماق الروح الإنسانية وهى قضية الحرية .
قضية صراع الأجيال واختلاف أساليب التربية كانت القضية الرئيسية لمسرحية (ليلة القتلة ) للكاتب خوسيه تريانا والمخرج إسلام وسوف أما قضية الغربة والبطالة والزواج فقد تناولها العرض المسرحى ( ألف نيلة ونيلة ) للمخرج حسن النجار الذى غلب عليه الشكل الكوميدى الفانتازى وفيما يخص الموضوعات النفسية فقد اختار مركز الهناجر المنافسة بمسرحية ( بارانويا ) للكاتبة رشا فلتس والمخرج محسن حلمى وهى مسرحية تعرضت لمأساة فتاة تتعرض لحالة نفسية شديدة نتيجة ضغوط نفسية حادة مما يتسبب لها من أعراض البارانويا من هلاوس سمعية وبصرية .
وقضية الانتماء والتوهة ما بين التاريخ والمعاصرة تناولها العرض المسرحى ( تحيا مصر ) للمخرج عاصم نجاتى عن نص مسرحى للكاتب الراحل محسن مصيلحى كما يقدم المخرج خالد جلال مسرحية ( بعد الليل ) ويناقش بأسلوب ساخر سلبيات المجتمع وآفاته من خلال تداعيات فى ذهن مريض نفسى ، كما ناقش العرض المسرحى الراقص ( نساء من مصر ) فكرة مكانة المرأة المصرية والعربية من داخل مراحل التراث المصرى والعربى بشكل حديث .
جاءت عروض المسرح المستقل والخاص والهواة والمجتمع المدنى أكثر جرأة فى التناول وطرح الأفكار فقد تناول العرض المسرحى ( هردبيس ) للمخرج جرجس ميلاد وفرقة الرؤيا فكرة الفساد الذى يحيط بنا من جميع الجهات مما يؤثر بالسلب على الأفراد وعلى المجتمع وتناول العرض المسرحى ( فراش إجبارى ) لفرقة سودوكو المسرحية حالة الصراع الداخلى للفتاة ( المومس ) التى تمتلك ثلاث شخصيات الأولى لديها تعطش للرغبة والثانية نائية عنها والثالثة حائرة بين التوبة والمعصية .
كما اختار المخرج أحمد العطار وفرقته ( المعبد ) تقديم مسرحية ( العشاء الأخير ) من خلال تجمع عائلة مصرية ميسورة الحال حول مائدة العشاء ومن خلال تصرفاتهم وأفعالهم نتعرف على كيفية تفكير تلك الطبقة البرجوازية العفنة التى تعيش فقط من أجل مصلحتها الشخصية وترى بقية أفراد المجتمع مثل ( الصراصير ) ، كما قدمت فرقة مدرسة ناس للمسرح الاجتماعى مسرحية ( ملابس داخلية ) حول هروب مجموعة من المجانين يتم هروبهم بشكل غير مرتب من مستشفى للأمراض العقلية وينشرون الذعر فى إحدى الميادين ونتعرف من خلال حديثهم عن أسباب مرضهم .