سمعت صوتا من خلفى ينادى فالتفت فإذا به رجل فى منتصف العمر، وإذا به يدنو منى ويقول أريد أن أسالك سؤالا فهل سوف تجيب عليه؟ قلت له ياسيدى لست من أهل الذكر؟ هكذا تعلمنا؟ قال ليس سؤالا فى الدين ولا فى العلم ولا فى الاقتصاد، لكنه سؤال عابر يلح على، قلت ليه هات ما عندك ربما أجد الإجابة. قال ما هو الفرق بين المحسوس والملموس؟ حقيقة الأمر حيرنى السؤال ولم أعرف ماذا يقصد به؟ هل يختبرنى؟ هل هو حقا يحتاج إلى إجابة؟ ومن أى نوع؟ فالسؤال يحتاج إلى تحديد؟ هل هو سؤال فلسفى؟ لكنى وببساطة الأمر وبما أحس به قررت أن أجيب عليه بما أعيشة بين المحسوس والملموس بطريقة مختلفة. فأجبته سيدى سوف أبسط لك الأمر جدا لعلى أصل بالإجابة إلى ما تبتغى، وسوف نأخذ من النظام المصرى مثالا للشرح فأتمنى أن تتوصل معنا إلى الملموس والمحسوس. عندما تجد رؤوس النظام يتحدثون عن ضعف الأداء فى العمل الحكومى، عن الصحة والتعليم، والبطالة فهذا هو الملموس، قال لا أفهم؟ قلت سيدى عندما يسألك أحد المسلمين هل هناك تعسف ضد الإخوان المسلمين؟ ومن خلال ما تقرأ فى الجرائد وتسمع فى الفضائيات عن القبض على بعض الإخوان يكون ذلك ملموسا بالطبع. فأجاب نعم . واستكملت الحديث، وعندما يأتى إليك شخص مسيحى ليقول لك هل الأقباط يتعرضون للاضطهاد والتفرقة؟ سوف تحتار فى الإجابة لأنه ليس ملموسا؟ لكن محسوسا للجميع. قال لم أفهم هذه النقطة. قلت له سوف أبسط لك الأمر أكثر لعلى أصل إلى مرادك؟ تقول الحكومة والنظام والحزب الوطنى بأن الانتخابات نزيهة وليس بها تزوير؟ ولا يوجد دليل على التزوير، فهل تصدقها ؟ قال لا ؟ قلت لماذا ؟ قال لأن الوقائع تشير إلى أن الأمر محسوسا للجميع. فاستبشرت خيراً بأنى بدأت أصل إلى تفسير. وقلت له يقول الحزب الوطنى والنظام بأن من حق الأحزاب أن تقوم بعمل مؤتمراتها والتلاحم مع الجمهور والتواصل مع الشعب هل تصدقها؟ قال لا؟ لأنى لم أر مؤتمرا شعبيا لأى حزب من الأحزاب، مع أن الأمر معروف بأن الأمن يتدخل فى هذا الأمر شفاهة دون وجود دليل مكتوب ملموس، لكنه أكيد محسوس. قلت له الله ينور عليك، هكذا وصلت إلى المحسوس والملموس ببساطة، فعندما ترى النظام والحكومة أو الوزير يقر أمراً ويعترف بذلك فإن ذلك يعبتر ملموسا للجميع، وإذا أرادت الحكومة والنظام وأى فرد من نكران الحقيقة والكذب وأنت تعرف الحقيقة فإن ذلك يعتبر محسوساً. هنا ابتسم الرجل، وقال صدقت فإن من يصرح بحقيقة الواقع يصبح الأمر ملموسا للجميع، أما إذا أنكر ظهور الشمس مع أنها تتوسط كبد السماء فإن ذلك يكون محسوسا.