كُهن برلمان الثورة

منما لاشك فيه يؤسفني القول بأنهم جاءوا يكحلوها عموها بمعنى آخر جبتك ياعبد المعين تعني لقيتك ياعبد المعين تنعان ولست أدري إن كانت تنطبق كلمة كُهن أَم هي مبالغ فيها على رجال بلغوا من العِلم أرذلة . أَم هم إنهم لا يبصرون ما حولهم ولا هم يرون غير الآخرة وتركوا الدنيا وإن كانت الدنيا ليست أكبر همهم فهل يعتقد أن ننسى نصيبنا من الدنيا. وإن لم ننسى نصيبنا من هذه الدنيا فهل نعمل بها بالتى هي أحسن وأقوم أن نخلط فيها الحابل بالنابل لتميل فيها كفه آخرتنا على دنيانا التى هي فيها معاشنا قد تكون المقدمة مُنفره . لمقالتي هذه ولكن مضمونها يتلخص برجال يتصفون بالطيب والحكمة والموعظة الحسنة بدون أدنى شك ولكن ينقصهم خبرة الحياة الدنيا . فاللدنيا مفاهيم ولمجتمعات الشعوب عادات وتقاليد وأعراف وللأديان أيضاً طقوس ومفاهيم ولن يستوي فيها الأعمي بالبصير وإن كان فيها كثير منمن هم أعمياء البصيرة . أتذكر منذ نعومة أظافري بالمرحلة الثانوية حينما كنا نفرغ من صلاه العشاء بالمسجد كنت أرى ومازلت وسأظل أرى جماعات صوفية على رأسها شيخ جليل فكنت أجلس من باب التطفل لأرى ماذا يفعلون بعد الصلاة . كنت أرى قراءة القرآن كنت أجدهم يلتفون بدائرة لذكر الله وكنت أشاركهم أحياناً وبالنهاية كانوا يقبلون يد الشيخ شيخ الطريقة . بعد حلقة الذكر ومن ثم ينصرف الجميع كان شىء يتصف بالروحانية بالسباحة بملكوت الخالق كانت جلسات يسودها الحب والأحترام وهذه كانت نبذة بسيطة عن حلقات الذكر الصوفية وإن دلت فتدل على حب الله أولاً والسباحة بملكوت الله ثانياً ومن ثم حب لشيخ الطريقة ثالثاً وأي إن كان مسماها وإن تعددت المسميات وليس بهذا ضرر . ولكن كنت أرى الخطر يكمن بتقديس شيخ الطريقة المبالغ فيه وظننت وكان ظني وتخوفت وكان خوفي منذ الصغر بمحله ألا وهو التقديس الزائد الذى من الممكن يتحول لدرجة (( العبادة أو الطاعة العمياء أو أو أو الى آخرة )) وهذا ماحصل مع الشيخ / حازم صلاح أبو إسماعيل . كان هناك أتباع عميان وإن كانوا يبصرون قد يكونوا نسوا أو تناسوا بأن زمن الأنبياء قد أنتهى بخاتم النبيين رسولنا الكريم محمد علية أفضل الصلاة وأذكى التسليم . فقد أنحرفوا عن الطريق عن الروحانية عن السباحة بملكوت الله الواحد الأحد الفرد الصمد .. وبدأوا يتغالون ببشر ظنوا أو صنعوا منه صنم يعبدوه من دون الله الى أن وصل بهم الحال بأن هذا لا يكذب والى أن كلامة مصدق كما لو كان عن قول نبي وتناسوا بأنه بشر يخطىء ويصيب ويتوب ويستغفر ويطلب المغفرة مثلنا .. هذا شق من شقوق تصدع المغالاة بالأديان أو بالطرق وإي إن كانت مسمياتها ولا يخفى علينا الأخوة الشيعة وما يفعلون بسيدنا الحسن وسيدنا الحسين وأولياء الله الصالحين هم بالفعل صالحين ولكنهم بشر فلا يجب المغالاة بتبعياتهم الى أن نصفهم بالرسل أو العبادة نأتي يا سادة لشق أخر من الكُهن . كُهن الرجال . لا لا لا تبتسمون إنه بالفعل كُهن الرجال ويتمثل برجال برلمان الثورة لم أكن أتصور بأن يكون الكُهن على المكشوف وإن كنت أريد أن أعرف ما الفرق بين (( الكُهن وبين المُحن )) . وهل يوجد رجال بالفعل بهذا المسمى ذكروني بمسرحية لسمير غانم حينما قالت له زوجتة بالمسرحية وهو يسأل عن عباس قالت له أسأل عن (( كُهن السيد مُحن )) فقال لها يعنى هيه جاءت على السيد .. ياسادة وياسيدات (( حينما رفع أحد الأعضاء الآذان بالمجلس هل هذا كان غباء لا والله بل شىء روحاني كان الرجل يعيش برحاب الآخرة قد يكون نسى الدنيا أو خاف من حب الدنيا أو طغيانها على الآخرة فرفع الآذان لا لا أنا معه .. ولكن الأعمال بالنيات وياليته كان يذكرهم بهراء الأقاويل التى كانوا يختلفون عليها قد نلتمس له العذر (( وحينما كذب السلفي عضو البرلمان وأتصل على المحافظ بقول أنا أتعرض لعملية أغتيال .. قد يكون بالفعل هنا حب الدنيا أو كفه حب الدنيا طغت على الآخرة بالكذب لصالح الدنيا على حساب الآخرة (( والعضو السلفي الذي كان يرقي رقيه شرعية )) لأحد النواب عضو يتصف بالمُحن يعاني من صداع . خذ حبه للصداع أو أستريح أو أعتذر وأذهب لااااااااااا لقد رآه عضو أخر منمن يعانون المُحن . ليرقية رقيته الشهيرة ولا يدرى بأن هناك مصور من مصورين الدنيا يتربص لهم بالمرصاد وأخذ صورة للرقية البرلمانية )) التى غزت العالم والصحف بأن هناك برلمانيين تركوا أعمالهم وقلبوها رقيات شرعية نعم نعم قد يكون شىء عابر بحسن طيب ولكن ألم يدري العضو المحترم بأننا بالدنيا وأي رقية هذه التى تمحوا الصداع النصفي بثواني ووالله لو كان نبي عفوا الأنبياء هم فقط الذين يفعلون هذا بإذن الله ولكن برلمان مصر فيه عجب العجاب عموما نحمد الله بأن هناك رجال يتمسكون بالدنيا والآخرة ويقفون بالمنتصف كما لو كانوا يعملون لدنياهم كانهم يعيشون أبدا ولآخرتهم كما لو كانوا يموتون غدا نسأل الله عدم المغالاه بالدين وأن لايجعل الدنيا أكبر همنا وأيضاً لا ينسينا نصيبنا من الدنيا التى هي فيها معاشنا ورجاء كل الرجال نبطل شغل المُحن والكُهن ببرلمان الثورة ... عيب بجد عيب أوي علينا إل .. بيحصل هذا نبطل رغي ونعمل ... لقد حان وقت العمل والبعد عن مفاهيم الرجعية والمغالاة بالدين .. دعوني أتشَهَد ربما قد يدعي عليا أحد (( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله )) وبدعاء ... اللهم قني وجنبني كُهن الرجال ومُحنهم .... تحياتي