وداعا.. جلال عامر

لم يكن جلال عامر مجرد كاتب ساخر قد لا يجود الزمان بساخر مثله.. استطاع أن ينحت له أسلوبا ساخرا متميزا متفردا.. بعد أن ابتكر طريقة التداعيات الحرة التلقائية المركبة ذات التكثيف البليغ.. التي قد تبدو لأي كاتب أنها أمر سهل.. ولكن إذا حاول - وقد حاول كثيرون - أي كاتب آخر أن يقلده فإنه يفشل فشلاً ذريعاً.. وكنت أتابع عددا ليس بالقليل من الكُتاب الهواة الذين تحولوا إلي أصحاب أعمدة في جريدة المصري اليوم وغيرها من الجرائد يحاولون تقليده وترسم خطاه في صناعة «الإفيه».. أو إسقاط عبارات بعينها كأسماء بعض الأفلام السينمائية المشهورة.. أو شطرة محددة من أغنية مشهورة.. وكان البعض يحاول استخدام هذا النهج في الكتابة.. ولكنهم جميعا رسبوا في الامتحان.. وكان رحمة الله جلال عامر.. يعاني من هذا التقليد المخل.. والمسخ المشوه من الأصل.. وكان يجهر بالشكوي في عموده اليومي.. ويشير إلي سارقيه.. الذين كانوا في بعض الأحيان يقتبسون مقاطع كاملة من مقالاته.. وكان عدد كبير من القراء الذين يعلقون علي مقالاته عبر بوابة جريدة المصري اليوم.. وينسبون هذا الأسلوب الساخر إلي «نوع الحشيش» الذي «يعتقدون» أن الأستاذ جلال يتعاطاه.. فيعلق البعض مستحسنا أحد المقالات فيقول: «تعميرة الأمس كانت تماما التمام».. وهكذا كان الكثيرون من عشاق جلال عامر يعتقدون أنه كاتب خفيف الظل ساخر وساخط. ولكن من يدقق في كتابات جلال عامر يكتشف أن وراءها ثقافة موسوعية.. ورؤية فلسفية عميقة المعني.
فجلال عامر الذي ولد مع قيام ثورة 23 يوليو 1952 وتربي علي شعاراتها.. من خلال المشروع القومي العربي الناصري.. وعاش انتصاراتها وانكساراتها.. عبر وجوده في المؤسسة العسكرية كضابط عامل تخرج في الكلية الحربية.. وكان أحد أبطال معركة رأس العش الشهيرة في أعقاب النكسة.. ثم كان أحد أبطال حرب أكتوبر الذين شاركوا في تحرير مدينة القنطرة شرق..
وبعد ذلك استقال من القوات المسلحة.. ودرس القانون في كلية الحقوق.. ودرس الفلسفة في كلية الآداب وكتب الشعر والقصة القصيرة.. وكان عضواً باللجنة المركزية لحزب التجمع.. وقد اكتشفه الكاتب صلاح عيسي عندما كان يتابع ما يكتبه في جريدة حزب التجمع التي كانت تصدر بالإسكندرية.. فطلب منه أن يكتب لجريدة الحزب «الأهالي».. ثم استكتبه في جريدة «القاهرة».. وكتب لفترة في ملحق الأهرام الساخر.. ثم ترك الأهرام وكتب في «البديل».. ثم انتقل إلي جريدة «المصري اليوم» حيث عرضوا عليه مبلغاً كبيراً علي أن تكون كتابته حصرياً لجريدة «المصري اليوم» ولكنه رفض وتمسك بالكتابة لجريدة الأهالي أسبوعياً.. وجريدة القاهرة.. ومن مواقفه الشهيرة أنه عندما رشح نفسه لانتخابات مجلس الشعب في دورة 2010 التي زور فيها أحمد عز انتخابات المجلس لصالح أعضاء الحزب الوطني.. وكان جلال عامر مرشح التجمع أمام د.مفيد شهاب الدين في نفس الدائرة.. فكتب لافتة ضخمة كتب عليها: «انتخبوا مفيد شهاب.. جلال عامر سابقاً».
هذا هو جلال عامر الذي سقط من فرط وطنيته وخوفه علي هذا البلد الذي يمضي بإصرار نحو المجهول.. عندما شاهد مظاهرة تأييد للمجلس العسكري كان يقودها توفيق عكاشة في الإسكندرية في حي بحري حيث يسكن جلال عامر.. وتصدت لهذه المظاهرة مجموعة من عدة مئات تطالب برحيل المجلس العسكري فاشتبكوا في معركة حامية.. فصرخ فيهم جلال عامر قائلا: «المصريين بيموتوا بعض».. وسقط مغشيا عليه مصابا بجلطة.. انتقل علي إثرها للمستشفي حيث أجريت له جراحة عاجلة ووضع أربع دعامات.. ويقول ابنه «رامي» لقد تأثر أبي بهذا المشهد..
وكان أثناء وجوده في العناية المركزة يهزي بهذه العبارة «المصريين بيموتوا بعض».. حتي فارق الحياة صباح الأحد 12/2/2012.. بعد عام من رحيل مبارك ولم يتحقق أي حلم من أحلام المصريين.
إنه لم يكن كاتباً ساخراً.. بل كان ممرورا بواقعنا مهموما بهموم المواطن المصري البسيط.. كان يعرف ببصيرته النافذة وثقافته الموسوعية وفلسفته العميقة أن المتاجرين بالوطن لا يتغيرون.. وكان يعرفهم ويشير إليهم في مقالاته.. وكان يعرف أن العديد من التيارات السياسية تسعي لتحقيق مصالحها علي حساب الوطن والمواطن.. وأن همهم الأول والأخير هو المصلحة الخاصة.. لذلك كان يكتب بدماء القلب تلك العبارات الكاشفة الساخرة التي تقطر ألما.. لم يكن جلال عامر يبتغي إضحاكنا.. ولكنه كان يبكينا ويبكي معنا علي واقعنا الأليم.. وكان رحمه الله واحدا ممن حلم مع أبناء جيله أن مصر لا تستحق هذه المهانة التي تعيشها علي يد نخبتها السياسية بدءاً من هيئة التحرير والاتحاد القومي.. ومروراً بالاتحاد الاشتراكي وحزب الوسط.. ونهاية بالحزب الوطني.. أنه واحد من جيل كان يعتقد أنهم رجال المرحلة القادمة ولكنه رحل.. وقد آلمه أن يضرب المصريون بعضهم بعضا حتي الموت.. فلم يحتمل قلبه الرقيق هذا المشهد.. فقرر الرحيل.. رحمه الله ورحمنا جميعا من هذا الزمن العجيب.