إبداع

رسوم: الحسين فوزى مأمون

شعراؤنا شموس فى سماء الإبداع ينيرون لنا ببصيرتهم الثاقبة غشاوة أبصارنا بإبداعهم الذى طالما كان شاهد عيان لأجيال طويلة، نجوم لا تأفل وإن غابت تظل خالدة الذكر بإبداعاتهم، فنحتفى وتحتفى صفحة «إبداع» اليوم بأحد أهم أحداثنا الدينية وهى الهجرة النبوية الشريفة.
نعرض اليوم عددا من قصائد شعرائنا الكبار التى تناولت هذا الحدث المهم بالكلمة، تنقل لنا انطباعات روادنا عن الدروس المستفادة عن الهجرة النبوية والتى كان لها أبلغ الأثر فى بناء الدولة الإسلامية وخروجها إلى النور بعد فترات من التضييق.


الهجرة الكبرى



شعر محمود سامى البارودى
وَلَم يَزَل سَيِّدُ الكَونَينِ مُنتَصِباً
لِدَعوَةِ الدِّين لَم يَفتر وَلَم يَجِمِ
يَستَقبِلُ النّاسَ فى بَدوٍ وَفى حَضَرٍ
وَيَنشُرُ الدِّينَ فى سَهلٍ وَفى عَلَمِ
حَتّى اِستَجابَت لَهُ الأَنصارُ وَاِعتَصَمُوا
بِحَبلِهِ عَن تَراضٍ خَيرَ مُعتَصمِ
فَاِستَكمَلَت بِهِمُ الدُنيا نَضارَتَها
وَأَصبَحَ الدينُ فى جَمعٍ بِهِم تَمَمِ
قَومٌ أَقَرُّوا عِمادَ الحَقِّ وَاِصطَلَمُوا
بِيَأسِهِم كُلَّ جَبّارٍ وَمُصطَلِمِ
فَكَم بِهِم أَشرَقَت أَستارُ داجِيَةٍ
وَكَم بِهِم خَمَدَت أَنفاسُ مُختَصِمِ
فَحينَ وافى قُرَيشاً ذِكرُ بَيعَتِهِمِ
ثارُوا إِلى الشَّرِّ فِعلَ الجاهِلِ العَرِمِ
وَبادَهُوا أَهلَ دِينِ اللَهِ وَاِهتَضَمُوا
حُقُوقَهُم بِالتَّمادِى شَرَّ مُهتَضَمِ
فَكَم تَرى مِن أَسيرٍ لا حِراكَ بِهِ
وَشارِدٍ سارَ مِن فَجٍّ إِلى أَكَمِ
فَهاجَرَ الصَّحبُ إِذ قالَ الرَّسُولُ لَهُم
سيرُوا إِلى طَيبَةَ المَرعِيَّةِ الحُرَمِ
وَظَلَّ فى مَكَّةَ المُختارُ مُنتَظِراً
إِذناً مِنَ اللَهِ فى سَيرٍ وَمُعتَزَمِ
فَأَوجَسَت خيفَةً مِنهُ قُرَيشُ وَلَم
تَقبَل نَصيحاً وَلَم تَرجع إِلى فَهَمِ
فَاِستَجمَعَت عُصَباً فى دارِ نَدوَتِهاَ
بغى بِهِ الشَّرَّ مِن حِقدٍ وَمِن أَضَمِ
وَلَو دَرَت أَنَّها فِيما تُحاوِلُهُ
مَخذولَةٌ لَم تَسُم فى مَرتَعٍ وَخِمِ
أَولى لَها ثُمَ أَولى أَن يَحيقَ بِها
ما أَضمَرَتهُ مِنَ البَأساءِ وَالشَّجَمِ
إِنّى لَأَعجَبُ مِن قَومٍ أُولى فِطَنٍ
باعُوا النُّهى بِالعَمى وَالسَّمعَ بِالصَّمَمِ
يَعصُونَ خالِقَهُم جَهلاً بِقُدرَتِهِ
وَيَعكُفُونَ عَلى الطاغُوتِ وَالصَّنَمِ
فَأَجمَعُوا أَمرَهُم أَن يَبغتُوهُ إِذا
جَنَّ الظَّلامُ وَخَفَّت وَطأَةُ القَدَمِ
وَأَقبَلُوا مَوهِناً فى عُصبَةٍ غُدُرٍ
مِنَ القَبائِلِ باعُوا النَّفسَ بِالزَّعَمِ
فَجاءَ جِبريلُ لِلهادِى فَأَنبأَهُ
بِما أَسَرُّوهُ بَعدَ العَهدِ وَالقَسَمِ
فَمُذ رَآهُم قِياماً حَولَ مَأمَنِهِ
يَبغُونَ ساحَتَهُ بِالشَّرِّ وَالفَقَمِ
نادى عَلِيّاً فَأَوصاهُ وَقالَ لَهُ
لا تَخشَ وَالبَس رِدائى آمِناً وَنَمِ
وَمَرَّ بِالقَومِ يَتلُوُ وَهوَ مُنصَرِفٌ
يَس وَهيَ شِفاءُ النَّفسِ مِن وَصَمِ
فَلَم يَرَوهُ وَزاغَت عَنهُ أَعيُنُهُم
وَهَل تَرى الشَّمس جَهراً أَعيُنُ الحَنَمِ
وَجاءَهُ الوَحيُ إِيذاناً بِهِجرَتِهِ
فَيَمَّمَ الغارَ بِالصِّدِّيقِ فى الغَسَمِ
فَما اِستَقَرَّ بِهِ حَتّى تَبَوَّأَهُ
مِنَ الحَمائِمِ زَوجٌ بارِعُ الرَّنَمِ
بَنى بِهِ عُشَّهُ وَاِحتَلَّهُ سَكناً
يَأوى إِلَيهِ غَداةَ الرّيحِ وَالرّهَمِ
إِلفانِ ما جَمَعَ المِقدارُ بَينَهُما
إِلّا لِسِرٍّ بِصَدرِ الغارِ مُكتَتَمِ
كِلاهُما دَيدَبانٌ فَوقَ مَربأَةٍ
يَرعَى المَسالِكَ مِن بُعدٍ وَلَم يَنَمِ
إِن حَنَّ هَذا غَراماً أَو دَعا طَرَباً
بِاسمِ الهَديلِ أَجابَت تِلكَ بِالنَّغَمِ
يَخالُها مَن يَراها وَهيَ جاثِمَةٌ
فى وَكرِها كُرَةً مَلساءَ مِن أَدَمِ
إِن حَنَّ هَذا غَراماً أَو دَعا طَرَباً
بِاسمِ الهَديلِ أَجابَت تِلكَ بِالنَّغَمِ
يَخالُها مَن يَراها وَهيَ جاثِمَةٌ
فى وَكرِها كُرَةً مَلساءَ مِن أَدَمِ
إِن رَفرَفَت سَكَنَت ظِلّاً وَإِن هَبَطَت
رَوَت غَليلَ الصَّدى مِن حائِرٍ شَبِمِ
مَرقُومَةُ الجِيدِ مِن مِسكٍ وَغالِيَةٍ
مَخضُوبَةُ الساقِ وَالكَفَّينِ بِالعَنَمِ
كَأَنَّما شَرَعَت فى قانِيءٍ سربٍ
مِن أَدمُعِى فَغَدَت مُحمَرَّةَ القَدَمِ
وَسَجفَ العَنكَبُوتُ الغارَ مُحتَفِياً
بِخَيمَةٍ حاكَها مِن أَبدَعِ الخِيَمِ
قَد شَدَّ أَطنابَها فَاِستَحكَمَت وَرَسَت
بِالأَرضِ لَكِنَّها قامَت بِلا دِعَمِ
كَأَنَّها سابِريٌّ حاكَهُ لَبِقٌ
بِأَرضِ سابُورَ فى بحبُوحَةِ العَجَمِ
وَارَت فَمَ الغارِ عَن عَينٍ تُلِمُّ بِهِ
فَصارَ يَحكى خَفاءً وَجهَ مُلتَثِمِ
فَيا لَهُ مِن سِتارٍ دُونَهُ قَمَرٌ
يَجلُو البَصائِرَ مِن ظُلمٍ وَمِن ظُلَمِ
فَظَلَّ فيهِ رَسولُ اللَّهِ مُعتَكِفاً
كَالدُرِّ فى البَحر أَو كَالشَمسِ فى الغُسَمِ
حَتّى إِذا سَكَنَ الإِرجاف وَاِحتَرقَت
أَكبادُ قَومٍ بِنارِ اليَأسِ وَالوَغَمِ
أَوحى الرَّسولُ بِإِعدادِ الرَّحيلِ إِلى
مَن عِندَهُ السِّرُّ مِن خِلٍّ وَمِن حَشَمِ
وَسارَ بَعدَ ثَلاثٍ مِن مَباءَتِهِ
يَؤُمُّ طَيبَةَ مَأوى كُلِّ مُعتَصِمِ
فَحِينَ وَافى قُدَيداً حَلَّ مَوكِبُهُ
بِأُمِّ مَعبَدَ ذاتِ الشَّاءِ وَالغَنَمِ
فَلَم تَجِد لِقِراهُ غَيرَ ضائِنَةٍ
قَدِ اقشَعَرَّت مَراعِيها فَلَم تَسُمِ
فَما أَمَرَّ عَلَيها داعِياً يَدَهُ
حَتّى اِستَهَلَّت بِذِى شَخبينِ كَالدِّيَمِ
ثُمَّ اِستَقَلَّ وَأَبقى فى الزَّمانِ لَها
ذِكراً يَسيرُ عَلَى الآفاق كَالنَّسَمِ
فَبَينَما هُوَ يَطوى البِيدَ أَدرَكَهُ
رَكضاً سُراقَةُ مِثلَ القَشعَمِ الضَّرِمِ
حَتّى إِذا ما دَنا ساخَ الجَوادُ بِهِ
فى بُرقَةٍ فَهَوى لِلسَّاقِ وَالقَدَمِ
فَصاحَ مُبتَهِلاً يَرجُو الأَمانَ وَلَو
مَضى عَلى عَزمِهِ لانهارَ فى رَجَمِ
وَكَيفَ يَبلُغُ أَمراً دُونَهُ وَزَرٌ
مِنَ العِنايةِ لَم يَبلُغهُ ذُو نَسَمِ
فَكَفَّ عَنهُ رَسولُ اللَّهِ وَهوَ بِهِ
أَدرى وَكَم نِقَمٍ تفتَرُّ عَن نِعَمِ
وَلَم يَزَل سائِراً حَتّى أَنافَ عَلى
أَعلامِ طَيبَةَ ذاتِ المَنظَرِ العَمَمِ
أَعظِم بِمَقدَمِهِ فَخراً وَمَنقبَةً
لِمَعشَرِ الأَوسِ وَالأَحياءِ مِن جُشَمِ
فَخرٌ يَدُومُ لَهُم فَضلٌ بِذِكرَتِهِ
ما سارَت العِيسُ بِالزُّوّارِ لِلحَرَمِ
يَومٌ بِهِ أَرَّخَ الإِسلامُ غُرَّتَهُ
وَأَدرَكَ الدِّينُ فيهِ ذِروَةَ النُّجُمِ
ثُمَّ اِبتَنى سَيِّدُ الكَونَينِ مَسحِدَهُ
بُنيانَ عِزٍّ فَأَضحى قائِمَ الدّعَمِ
وَاِختَصَّ فيهِ بِلالاً بِالأَذانِ وَما
يُلفى نَظيرٌ لَهُ فى نَبرَةِ النَّغَمِ
حَتّى إِذا تَمَّ أَمرُ اللَّهِ وَاِجتَمَعَت
لَهُ القبَائِلُ مِن بُعدٍ وَمِن زَمَمِ
قامَ النَّبِيُّ خَطيباً فيهِمُ فَأَرى
نَهجَ الهُدى وَنَهى عَن كُلِّ مُجتَرَمِ
وَعَمَّهم بِكِتابٍ حَضَّ فيهِ عَلى
مَحاسِنِ الفَضلِ وَالآدابِ وَالشِّيمِ
فَأَصبَحُوا فى إِخاءٍ غَيرِ مُنصَدِعٍ
عَلى الزَّمانِ وَعِزٍّ غَيرِ مُنهَدِمِ
وَحِينَ آخى رَسُولُ اللَّهِ بَينَهُمُ
آخى عَلِيّاً وَنِعمَ العَونُ فى القُحَمِ
هُوَ الَّذى هَزَمَ اللَّهُ الطُغاةَ بِهِ
فى كُلِّ مُعتَرَكٍ بِالبِيضِ مُحتَدِمِ
فَاِستَحكَم الدِّينُ وَاِشتَدَّت دَعائِمُهُ
حَتّى غَدا واضِحَ العِرنينِ ذا شَمَمِ
وَأَصبَحَ الناسُ إِخواناً وَعَمَّهُمُ
فَضلٌ مِنَ اللَّهِ أَحياهُم مِنَ العَدَمِ




طلع البدر


طلع البدر علينا من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا ما دعا لله داع
أيها المبعوث فينا جئت بالأمر المطاع
جئت شرفت المدينة مرحباً يا خير داع
طلع النور المبين نور خير المرسلين
نور أمن وسلام نور حق ويقين
ساقه الله تعالى رحمة للعالمين
فعلى البر شعاع وعلى البحر شعاع
طلع البدر علينا من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا ما دعا لله داع
أيها المبعوث فينا جئت بالأمر المطاع
جئت شرفت المدينة مرحباً يا خير داع
مرسل بالحق جاء نطفة وحى السماء
قوله قول فصيح يتحدى البلغاء
فيه للجسم شفاء فيه للروح دواء
أيها الهادى سلام ما وعى القرآن واع
طلع البدر علينا من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا ما دعا لله داع
أيها المبعوث فينا جئت بالأمر المطاع
جئت شرفت المدينة مرحباً يا خير داع
جاءنا الهادى البشير مطلق العانى الأسير
مرشد الساعى إذا ما أخطأ الساعى المسير
دينه حق صراح دينه ملك كبير
هو فى الدنيا نعيم وهو فى الأخرى متاع
طلع البدر علينا من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا ما دعا لله داع
أيها المبعوث فينا جئت بالأمر المطاع
جئت شرفت المدينة مرحباً يا خير داع
هات هدى الله هات يا نبى المعجزات
ليس لللات مكان ليس للعزا الثبات
وحد الله و وحد شملاً بعد الشتات
أنت ألفت قلوباً شفها طول الصراع
طلع البدر علينا من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا ما دعا لله داع
أيها المبعوث فينا جئت بالأمر المطاع
جئت شرفت المدينة مرحباً يا خير داع






إلي رحاب اليثرب

إلي رحاب اليثرب
إلي النبي الطيب
هيا بنا إلي النبي
سعيا إلي نور النبي الهادي
ومن يعادى الله فليعادى
نفر بالروح من الضلال
فهون لله كل غالى
ربنا أنت الأحد
وعدك الحق وهذا
سنري الفجر القريب
وبأيدينا سنرمي
هذه الأمة قوة
وإن تحداها عدو
كلنا يبغي شهادة
نحن نمضي للسعادة إلي ضياء الموكب
إلي النبي إلي النبي
هيا بنا إلي النبي
والرحمة الكبرى علي العباد
صبرا جميلا يا أخي الجهاد
وغير وجه الحق لا نبالي
من جيرة وصحبة وهال
باسمك الجمع اتحد
يومنا والجد جد
من دجى الليل العصيب
ويد الله تصيب
من صفاء وأخوة
راح في أظلم هوة
في يقين وإرادة
انتصارا أو شهادة
شعر عبد الفتاح مصطفى

يا هجرة المصطفى والعين باكية

يا هجرة المصطفى والعين باكية
يا هجرة المصطفى والعين باكيةٌ
والدمع يجرى غزيراً من مآقيها
يا هجرة المصطفى هيّجت ساكنةً
من الجوارح كاد اليأس يطويها
هيجت أشجاننا والله فانطلقت
منا حناجرنا بالحزن تأويها
هاجرت يا خير خلق الله قاطبةً
من مكةً بعد ما زاد الأذى فيها
هاجرت لما رأيت الناس فى ظلم
وكنت بدرا منيراً فى دياجيها
هاجرت لما رأيت الجهل منتشراً
والشر والكفر قد عمّا بواديها
هاجرت لله تطوى البيد مصطحباً
خلاً وفياً .. كريم النفس هاديها
هو الإمام أبو بكر وقصته
رب السماوات فى القرآن يرويها
يقول فى الغار لا تحزن لصاحبه
فحسبنا الله : ما أسمى معانيها
هاجرت لله تبغى نصر دعوتنا
وتسأل الله نجحاً فى مباديها
هاجرت يا سيد الأكوان متجهاً
نحو المدينة داراً كنت تبغيها
للشاعر العراقى وليد الأعظمى



الهجرة

شعر حافظ إبراهيم
أَطَلَّ عَلى الأَكوانِ وَالخَلقُ تَنظُرُ
تَجَلّى لَهُم في صورَةٍ زادَ حُسنُها
وَبَشَّرَهُم مِن وَجهِهِ وَجَبينِهِ
وَأَذكَرَهُم يَوماً أَغَرَّ مُحَجَّلاً
وَهاجَرَ فيهِ خَيرُ داعٍ إِلى الهُدى
يُماشيهِ جِبريلٌ وَتَسعى وَراءَهُ
بِيُسراهُ بُرهانٌ مِنَ اللَهِ ساطِعٌ
فَكانَ عَلى أَبوابِ مَكَّةَ رَكبُهُ
مَضى العامُ مَيمونَ الشُهورِ مُبارَكاً
مَضى غَيرَ مَذمومٍ فَإِن يَذكُروا لَهُ
وَإِن قيلَ أَودى بِالأُلوفِ أَجابَهُم
إِذا قيسَ إِحسانُ اِمرِئٍ بِإِساءَةٍ
فَفيهِ أَفاقَ النائِمونَ وَقَد أَتَت
وَفي عالَمِ الإِسلامِ في كُلِّ بُقعَةٍ
تَواصَوا بِصَبرٍ ثُمَّ سَلّوا مِنَ الحِجا
فَسادوا وَشادوا لِلهِلالِ مَنازِلاً
هِلالٌ رَآهُ المُسلِمونَ فَكَبَّروا
عَلى الدَهرِ حُسناً أَنَّها تَتَكَرَّرُ
وَغُرَّتِهِ وَالناظِرينَ مُبَشِّرُ
بِهِ تُوِّجَ التاريخُ وَالسَعدُ مُسفِرُ
يَحُفُّ بِهِ مِن قُوَّةِ اللَهِ عَسكَرُ
مَلائِكَةٌ تَرعى خُطاهُ وَتَخفِرُ
هُدىً وَبِيُمناهُ الكِتابُ المُطَهَّرُ
وَفي يَثرِبٍ أَنوارُهُ تَتَفَجَّرُ
تُعَدَّدُ آثارٌ لَهُ وَتُسَطَّرُ
هَناتٍ فَطَبعُ الدَهرِ يَصفو وَيَكدُرُ
مُجيبٌ لَقَد أَحيا المَلايينَ فَاُنظُروا
فَأَربى عَلَيها فَالإِساءَةُ تُغفَرُ
عَلَيهِم كَأَهلِ الكَهفِ في النَومِ أَعصُرُ
لَهُ أَثَرٌ باقٍ وَذِكرٌ مُعَطَّرُ
سُيوفاً وَجَدّوا جِدَّهُم وَتَدَبَّروا
عَلى هامِها سَعدُ الكَواكِبِ يُنثَرُ