جلال عامر يكتب | الأربعة الكبار

أعرف أن سهم كيوبيد غير سهم البورصة، فالأول يصيب القلوب والثانى يصيب الجيوب، فأى دمعة حزن لا.. لأن أسعد فترة مرت على البشرية عندما كان آدم وحده، إذ كان من المستحيل وقتها تشكيل الوزارات التى تسبب تعاسة البشر ونحن الوحيدون فى العالم الذين عندهم باب اسمه «باب الوزير»، لكننا مع ذلك لا نعرف لماذا يدخل منه الوزير ولماذا يخرج؟ وحاول حضرتك أن تنسى مؤقتاً كليات القمة التى يهواها التلاميذ ومؤتمرات القمة التى يرعاها الرؤساء، وأندية القمة التى يدمنها النادى الأهلى، وتعال نبحث فى «قاع» المدينة وتذكر زمن الأفعال فى «النحو» لأن فى بلادنا الآن أربع ثورات تعيش فى أزمنة مختلفة،
فالبحر واحد والسمك ألوان: هناك ثورة من أجل المضارع (الحاضر) ويمثلها قطاع عريض من الصامتين الباحثين عن الاستقرار، وثورة من أجل «المستقبل»، ويمثلها قطاع عريض من الثائرين الباحثين عن التغيير، وثورة من أجل «الماضى»، ويمثلها فلول الحزب الوطنى، وثورة من أجل «الماضى التام»، ويمثلها التيار الدينى، وكلهم فى المربع الذهبى، وفى الميادين أيضاً، وسوف يحدد القطاع الأول اسم الفائز لأن ألسنتهم مع المستقبل وقلوبهم مع الماضى التام.. وماقدرش أحب اتنين علشان ماليش قلبين.. والمجلس العسكرى هو العامل المساعد الذى يساعد على سرعة التفاعل لكنه لا يدخل فيه..
ومشكلتنا العظمى أن الخمسة (أربعة قطاعات ومجلس) يملكون حق الفيتو، لذلك نظل معطلين ومحلك سر، فلا تخرج القرارات إلى النور وتبقى القوانين فى الظلام، وتذكر حضرتك أننا احتجنا إلى خمسة آلاف عام لننتقل من مرحلة «حفظ الموتى» إلى مرحلة «التحفظ على الأحياء»، فلماذا نبنى «كوبرى» ثم ندخل «نفق»، ومع ذلك هناك نقاط مضيئة على الطريق اسمها «عين القطة» ترشد السائقين، وسوف يشرق الصباح وتتحول «نوتة البقال» إلى نوتة موسيقى ويصبح أطباء الرجيم أكثر من صناع الجوع بشرط أن نعيش فى زمن واحد ونؤمن بالتنوع والاختلاف،
فليس كل مواطن «أحمد» وليس كل خواجة «جونى».. ولأجاثا كريستى رواية بعنوان «الأربعة الكبار» يمثلون المال والسلطة والقوة والعلم، سيطروا على الدنيا لأنهم كانوا يعيشون فى زمن واحد، فمتى نعيش فى زمن واحد وقد قلنا هذا الكلام مرات بالبطىء ومرات فى الوريد دون أن يستجيبوا، لذلك من فضلك دوّر وشك علشان هطلع من هدومى.