هل يشترط ترتيب الأذكار الواردة بعد الصلاة .. المفتي يرد

ورد سؤال للدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية، من سائل يقول ما الصفة الواردة في الذكر عقب الصلاة المكتوبة؟ وهل يجوز الجمع بين التسبيح والتحميد والتكبير؛ بحيث تقال معًا على التتالي ثلاثًا وثلاثين مرة، دون إفراد كل واحد منهم بالذكر ثلاثًا وثلاثين وحده؟ وهل الترتيب بينهم لازم أو يمكن التقديم والتأخير.
وأجاب علام في فتوى له، أن الأذكار التي جاءت بها السنة مما يقال بعد الصلاة المكتوبة من التسبيح والتحميد والتكبير يمكن أن تقال جمعًا أو إفرادًا، ولا يشترط فيها الترتيب، وإن كان الإفراد فيها والإتيان بها على الترتيب المعروف أفضل.
وقال إن العشر الأواخر من شهر رمضان تعد من أعلى مواسم الخير مقامًا ومنزلة رفيعة، ولنا في رسول الله –صلى الله عليه وسلم- أسوة حسنة، وخير دليل على فضل هذه العشر، وقَالَتْ السيدة عَائِشَةُ -رَضِيَ اللهُ تعالى عَنْهَا-: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ» صحيح مسلم.
هل الأذكار بعد التسليم من تمام الصلاة
قال الشيخ عويضة عثمان، مدير إدارة الفتوى الشفوية وأمين الفتوى بدار الإفتاء، إن ترديد الأذكار بعد الصلاة أمر مستحب وسنة عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-، ومن تركها صحت صلاته.
وأضاف «عويضة» خلال بث مباشر لدار الإفتاء للرد على أسئلة المشاهدين، أن هناك مقولة خاطئة يرددها البعض وهي: «ختام الصلاة من تمام الصلاة»، منبهًا على أن الصلاة تنتهي بالتسليم «السلام عليكم ورحمة الله»، وأن الأذكار التي تكون دبر كل صلاة مكتوبة مستحبة شرعًا، ومن يتركها صلاته صحيحة ولا شيء عليه .
وأشار إلى أن من السنة بعد الصلاة إذا سلم المصلى أن يستغفر الله ثلاث مرات، ويقول: أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله، اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت ذا الجلال والإكرام، كما كان النبي يفعل عليه الصلاة، ويردد ثَلَاثا وَثَلَاثُينَ تَسْبِيحَةً، وَثَلَاثًا وَثَلَاثُينَ تَحْمِيدَةً، وَأَرْبَعا وَثَلَاثُينَ تَكْبِيرَةً».
أوضح مدير إدارة الفتوى الشفوية وأمين الفتوى بدار الإفتاء، الحكمة من الاستغفار بعد الصلاة، أن الإنسان لا يخلو من تقصير في صلاته؛ فلهذا شرع له أن يستغفر ثلاثًا ثم يأتي بالأذكار الواردة عن النبي عليه الصلاة والسلام.
حكم مصافحة المصلين عقب الصلاة
قال الشيخ محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن مصافحة المصلين لبعضهم عقب أداء الصلاة تكون معناها الدعاء للأخر بقبول الله لصلاته،فمن يزعمون أن مصافحة المصلين عقب الصلاة بدعة فتبديعها هو البدعة، فسلام المصلى على من بيمينه وشماله هذا أمر مستحسن جرت به العادة ويدخل فى إطار الأوامر الشرعية والخروج من الصلاة بمواجهة الناس بالسلام.
وأضاف "وسام" في فتوى مسجلة له ، أنه جاء عن النبي –صلى الله عليه وسلم- أنه بعد صلاة العصر سلم الناس عليه فأخذ من ذلك بعض العلماء استحباب ذلك فتبديع مثل هذا هو البدعة، حيث لم يرد فى الشرع النهى عن مصافحة المصلين لبعضهم عقب الصلاة.
وتابع متسائلا" لماذا نحاول هدم ما بنته الحضارة الإسلامية فى أعراف المسلمين فمن يقولون على ذلك انه بدعة فلا يدركون انهم يقضون على هذه الحضارة الإسلامية التى تفاعل من خلالها الدين مع أعراف الناس، وليس هذا فحسب بل هناك إختلاف بين عقول بعض هؤلاء على قراءة الفاتحة في الخطبة والزواج والعقود".
اقرأ أيضا:
- حكم إعادة قراءة الفاتحة أثناء الصلاة .. مستشار المفتي يجيب