على حسن السعدنى يكتب :مشاعر مرتبطة بالحب

هذه المشاعر تختلف عن الحب، لكن من الممكن أن يمر بها الشخص قبل أو أثناء أو بعد معايشته لحالة الحب الشعورية، ولا يتم وصف العلاقة بين الحب وهذه المشاعر، لكن ما نقدمه هي مجرد تعريفات مبسطة جدًا لكي نفهم الفروقات بينها:

القبول: القبول يوصف من خلال هذه المقولة "الحياة معاناة، وأدعو البشر لقبول هذه المعاناة لفهمها لأنها جزء من الحياة". ولفهم القبول تأتي الكلمة المضادة لها وهي المقاومة، فالقبول تجربة الموقف بدون وجود أية نية لتغييره.

السعادة: هي الحالة الشعورية التي يشعر فيها الفرد بالمتعة والاستمتاع، وهي مزيج من الفرح والانبساط والحب. وفكرة السعادة لا ترتبط بحد معين وإنما ترتبط بالنجاح في الحياة.

الغضب: هو شعور عدائي كاستجابة لضغط عصبي ما، أو نوع من التحفيز على الاستجابة المضادة التي قد تؤدي إلى العنف وهو أقصى درجات الغضب. وأنماط الغضب المتوسطة تتمثل في عدم التذوق أو عدم الاستمتاع أو الاستثارة، ويعتبر الغضب العنصر الشعوري المسيطر في الاستجابة المتزايدة للتهديد، وفيها تفرز مادتي الكورتيزول والادرينالين بنسب عالية، مما ينعكس بدوره على السلوك؛ بازدياد حالة الضغط العصبي والميل إلى العدوان.

وقد يشعر الإنسان بالغضب لأربعة أسباب: الأول من خلال تهديدات مدركة مثل الصراع، والثاني من خلال مفاهيم مجردة مثل الظلم، والثالث نتيجة لتعرض الإنسان لحالات جسدية مثل الإرهاب، أو الجوع، أو الإحباط الجنسي، أو استخدام أدوية بعينها، أما السبب الرابع فهو التغيرات الهرمونية التي تحدث عند الولادة وفي سن انقطاع الطمث. وتوجد فائدتان للغضب الأولى هي توفير الحماية الذاتية للنفس، والثانية هي التحرر من الضغوط التي يتعرض لها الإنسان في المواقف المختلفة.

التوقع: هو امتزاج مشاعر من السعادة والاستثارة عند انتظار حدث ما.
الملل أو الضجر: هو تعبير عن حالة من المعاناة جراء الافتقار إلى الأشياء المحببة للإنسان سواء عند رؤيتها.. سماعها أو فعلها. أو أن يكون الإنسان في حالة اللاعمل المزاجية، وقد تتعدد الأسباب لحدوث الملل مثل وجود مساحات كبيرة من أوقات الفراغ، أو قد يأتي مصاحبا لأمراض نفسية مثل الاكتئاب أو أمراض جسدية أخرى.
الاشمئزاز: ينقسم إلى اشمئزاز جسدي ويفسر بعد النظافة الملموسة، واشمئزاز أخلاقى وهنا يتصل بحالة شعورية تجاه تصرفات معينة يراها الشخص لاأخلاقية.
الحسد: يكون بين الأشخاص وليس الأشياء، ويترجم بالرغبة لامتلاك سمات وقدرات شخص ما، خاصة الصفات الحميدة عنده.
الخوف: هو الشعور بوجود خطر، ويوصف بالكره، وفيه يحس المرء بحالة من عدم الحب لأشياء بعينها كالظلام أو الأشباح.
الإثم: الإثم أو الشعور بالذنب هما مرادفان لبعضهما البعض، ويعبر عن مشاعر تنتاب الفرد تجاه أفكار أو تصرفات خاطئة من الناحية الأخلاقية أو التي يُظن أنها كذلك. ويعاني الإنسان عند الشعور بالإثم بصراع داخلي لفعل شيء معين كان المفروض عليه ألا يفعله (كما فى اعتقاده)، ووصف "فرويد" الإثم بأنه صراع بين الأنا (المتمثلة في الرغبات الغريزية) وبين الأنا العليا، وهذا الشعور الذي يتولد عند الإنسان يكون فيه الضمير بمثابة الوازع.
الأمل: هو الإيمان بإمكانية الوصول لنتائج إيجابية تتصل بالأحداث التي يعيشها الفرد في حياته، حتى وإن كانت هناك دلائل تثبت سلبية هذه النتائج.
الندم: شعور الشخص بالحزن، الإثم أو بالخزي، نتيجة عمل معين قام به، والتمني بأن يعود الزمن لتجنب هذا العمل.
الإحباط: يتصل بالحالة المزاجية للفرد ويختلف عن التشخيص الطبي للاكتئاب، والشخص المحبط يميل إلى الحزن لمدة تقل عن الأسبوعين، وتكون السمات الغالبة للإحباط هو الشعور بالأسى، الضياع، والتحول الاجتماعى. ومن دوافع هذا الإحساس تغيير المسكن، الزواج، الطلاق، فشل علاقة بعينها، فقد وظيفة... الخ.
المعاناة: ترتبط المعاناة بالألم والحزن، كما أن حالة شعورية تتحول بالسلب توصف بالمعاناة، وقد يكون الألم هنا نفسي أو جسدي.
المفاجأة: الشعور بحدوث شيئ غير متوقع.
الكراهية: الرغبات المحتشدة من العداوة، عدم التذوق، تجنب شخص أو شيء، أو الإحساس بالرغبة في التخلص من شيء معين. وقد تتولد الكراهية نتيجة الخوف من شيء أو التعرض للظلم الأمر الذي يخلق خبرة سلبية شديدة، وبهذا المعنى فإن الكراهية مضادة تماما للحب.