بدء تصفية مشروعات معرض مكتبة الإسكندرية للعلوم والهندسة

بدأ مركز القبة السماوية العلمي التابع لمكتبة الإسكندرية في إعداد التصفيات التمهيدية بالمحافظات الست المشاركة في معرض مكتبة الإسكندرية للعلوم والهندسة، وذلك بهدف تقييم المشاريع المقدمة وتحديد المشاريع المتأهلة للمشاركة بالمعرض النهائي.
وذكرت مكتبة الإسكندرية أن عدد المشروعات المشاركة تجاوز 400 مشروع، تأهل منها 149 مشروعا للمشاركة في معرض (إنتل مكتبة الإسكندرية 2015)، خلال التصفيات التي أقيمت في المعارض المحلية بمحافظات (البحيرة، الدقهلية، الغربية، دمياط، كفر الشيخ، الإسكندرية).
وسوف تشارك المشاريع المتأهلة من هذه التصفيات في المعرض الأساسي، معرض مكتبة الإسكندرية للعلوم والهندسة، والذي سيقام في الفترة من 16 إلى 18 مارس الجارى، وسيتم من خلاله اختيار ثلاثة مشاريع لتمثل مصر في المعرض الدولي للعلوم والهندسة بالولايات المتحدة، المقام في شهر مايو القادم.
وتشمل المشاريع مجالات متعددة من العلوم العملية والإنسانية؛ وهي: علم الحيوان، العلوم الاجتماعية والسلوكية، الكيمياء الحيوية، الأحياء الخلوية والجزيئية، الطاقة والمواصلات، وعلوم الحاسب الآلي، علم النبات والعلوم البيئية، العلوم الرياضية، علم الأرض، الفيزياء والفلك والكواكب، الهندسة الإلكترونية والميكانيكية، هندسة المواد والهندسة الحيوية والطب والعلوم الصحية.
ويشارك في لجنة التحكيم لتصفية المشروعات أساتذة جامعيون، وعلماء ومهندسون متخصصون، بالإضافة إلى متطوعين محترفين في الصناعة، ويعمل الحكام ضمن فريق، يمتلك بعضهم خبرة سابقة كحكم في معرض علمي، ويقوم الحكم بدراسة مشروعات الطلاب
وإنجازاتهم، بالإضافة إلى عمل مقابلات معهم في يوم المعرض.
وتتخذ لجنة التحكيم قرارتها كفريق لتحديد أي المشروعات تستحق أي مركز في فئتها، وتحدد جائزة التحكيم الكبرى باستخدام مقياس مكون من 100 نقطة، تراعي القدرات الإبداعية والتفكير العلمي والأهداف الهندسية والدقة والمهارات والوضوح، وتتبع لجنة التحكيم المقاييس الدولية لتقييم المشروعات.
ويقام المعرض بالتعاون مع وزارة التربية والتعليم، حيث يتم تسهيل إقامة المعارض داخل المدارس التابعة للوزارة، وكذلك إتاحة مراكز التطوير التكنولوجي التابعة للوزارة في مختلف المحافظات، وتخصيص المشرفين التربويين لمساعدة الطلاب المشاركين على تحقيق منهجية البحث العلمي وتسهيل بعض العقبات التي قد تواجه الطلاب المشاركين من الناحية العلمية.