"بهاء طاهر": هجوم الثقافة البدوية علي مصر مدمر

استضاف معرض القاهرة الدولي للكتاب في لقاء مفتوح الكاتب بهاء طاهر دار حول الثورة ومستقبل مصر السياسي والاقتصادي.
واعترف طاهر بأنه ليس خبيرًا في الأخبار اليومية بعد أن تم توجيه سؤال إليه عن رأيه في إنذار الغضب الأول للألتراس أهلاوي وما سببه من حالة شلل أصابت عدة مرافق بالدولة.
ويضيف: هناك غضب اجتماعي يعبر عن نفسه سواء مع الألتراس أو غيرهم، ولابد أن يتم الاعتراف بأن هذه الفئات لها حقوق ومطالب وحتى لا تستمر الاضطرابات يجب تلبية المطالب العاجلة.
وحول سؤال: أين عقلاء الأمة ممن يمكنهم أن يقولوا رأيهم بصراحة وبدون مجاملة، خاصة أن الأزمة تشتد وفي رأيك ما هي الخطوات للخروج؟.
يقول بهاء: المشكلة تكمن في أن كل فريق متمترس خلف آرائه السابقة، لا أحد ينتقد نفسه، وكل منهما يعتقد أنه يمتلك الحقيقة المطلقة، ورأيي أعبر عنه يوميا من خلال ما أكتبه من مقالات، وأنا أنتمي للتيار المدني الذي تكون منذ قرنين، وأؤمن بأن الاتجاه المدني هو ما أنقذ مصر من كوارث كثيرة ومن أعطى الحق للمرأة.. أنا خصم فكري لتيار الإسلام السياسي ولكن لا يجب إغفال وجوده وقواعده التي لا نقبلها، وعليه هو أيضا أن يعترف بوجودنا وقواعدنا ولا يرفضنا، وكان لا ينبغى أن يفرض علينا جمعية تأسيسية ومجلس شورى انتخب ب 2%من الشعب.
وفى إجابته على سؤال إلى أي حد قد يصل تأثير الثقافة البدوية على المجتمع المصري والمهم هل سيصمد؟.. يجيب بهاء طاهر : تأثير مدمر، ومرتبط بالثراء الواسع الذي حققته المجتمعات البدوية ورغبتها المحمومة في السيطرة على المجتمعات الزراعية.. وهو ما يجعلني أتساءل عن ماهية الشيء المهم الذي يجعل قطر تريد السيطرة على قناة السويس والبحث عن نفوذ لها في مصر.. هل هناك سبب إلا أنها تمتلك الثراء؟!
ويقترح أحد الحضور أن تخضع تيارات المعارضة لتنظيم واحد أو حزب بإمكانه المنافسة بقوة؟!
ويرد بهاء: لست غافلًا عن الواقع العربي الذي ينطوي على كل هذه التناقضات وتحدثت عن الواقع المصري لأني أعرف تفاصيله، ما حاولت أن أقوله أن هناك أساسًا أو خلفية تاريخية لهذا الموقف الملتبس الآن، كلا الطرفين عانى من الحكم الاستبدادي قبل الثورة لكن تيار الإسلام السياسي كان الأكثر تنظيما وأموالاويمتلك قواعد تاريخية وهو ما مكنه من الحكم..
وفي المقابل من الصعب على التيار المدني تحقيق انتصارًا كاسحًا على التيار الديني وأقول ولا الأخير يمكنه تحقيق هذا الانتصار ولا بد من تدويل السلطة.
وعن الصدام بين المثقف والسلطة واستبعاد الحاكم للمثقفين يقول بهاء: المثقف هو الخطر الحقيقي على المستبد لأنه يسعى الى التنوير ونشر الوعي، كل ما وصلنا إليه من تراجع هو نتيجة ضرب المثقفين منذ الستينات.. عندما كان يحكم عبد الناصر بيد من حديد كان يعترف بالمثقفين، وأسند رئاسة تحرير "الجمهورية"ل طه حسين.. وهذا لا ينفي أن موقفه من السياسة كان ملتبسا، وفي السبعينات بدأ عزل المثقفين حيث كان للسادات مشروعا مختلفا حيث ان مشروعا يمينيا من أهم أسسه استبعاد المثقفين وبدأت المسألة بإغلاق كل المجلات والمنابر الثقافية والتنويرية التي تكونت في العهد الناصري والتي تلعب دورا في العلاقة بين المثقف والجماهير وتم استبدالها بوعّاظ الخليج لإصباغ المجتمع بصبغة يمينية فتم التركيز على الجانب التعبدي وتكريس العقلية الخليجية في الواقع المصري.
كيف ترى الثورة في الإبداع وهل نحتاج الى فترة لاعادة كتابتها وما هو مستقبل الأدب بعد ثورة يناير؟
يرد طاهر أنا دائما متفائل برغم كل ما يحدث.. نعم الثورة لم تحقق أي شئ من أهدافها والأسباب متعددة منها أخطاء المجلس العسكري والتربيطات مع التيار الإسلامي والأصابع الأمريكية.. ولقد استمعت بالأمس إلى حوار لنهى الزيني تحدثت فيه عن أصابع أمريكا التي كانت تتدخل في كل خطوات الثورة.. وقلت منذ بداية الثورة لا بد من الاستقلال الوطني بعيدا عن الهيمنة والثورة ستحقق أهدافها لقوة إيمان شباب الثورة.. و كل الثورات يحدث فيها انتصار وانكسار ولكنها تنجح في النهاية.
Comment *