مساحة للرأى

منال الاتربى : السلام عليكم مشاهدينا اهلا بكم ومساحة جديدة للراى الموضوع عن الاقباط فى المهجر دكتور يسرى العزباوى الخبير بمركزالاهرام للدراسات الاستراتيجية اهلا بيك اولا وحمد الله على السلامة
د.يسرى العزباوى: الله يسلم حضرتك
منال الاتربى : بماانك كنت
د.يسرى العزباوى: لان الحكومة والادارة الامريكية بمنأى عن المؤسسات الامريكية الرسمية المختلفة ليس لها علاقة بهذا الفيلم اطلاقا وبالمناسبة انا كنت فى فلوريدا لكن عشان اكون موضوعيا .. ولا يوجد اى ذكر او اى بث لهذا الفيلم لكن الاشخاص اللذين قاموا باعدادهذا الفيلم هم معروفين بعدائهم للدولة الوطنية المصرية والجماعة الوطنية المصرية منذ فترة ليست بالقصيرة وعادة ما بيستخدموا – للضغط على الدولة المصرية على سبيل المثال الاسرائيلى العربية ومخاطبته وتهنئتة باعياد الميلاد وبالاحتفالات الرسمية
منال الاتربى : تمام اذا الانتماءات كانت ظاهرة
د.يسرى العزباوى: الحاجة التانية بالنسبة لموريس صادق بالتحديد تم اسقاط الجنسية المصرية عنه منذ فترة ليست ببعيده موريس صادق اللى ورا الفيلم كله يعنى موريس صادق قبطى هو احد اقباط منظمات المهجر اللى هو قام باعلان الدولة القبطية فى المنفى هذا الشخص موطور تماما وتم اسقاط الجنسية عنه وهو نائب رئيس الجمهورية المزمعة فى الولايات المتحدة الامريكية
منال الاتربى : طب حضرتك هل هماعندهم غل وحقد وكراهية للاسلام ام عندهم جهل بتاريخ الاسلام والمسلمين ؟
د.يسرى العزباوى: وماذا سرد ولم يوجد اى ذكر ولا اى نص لهذا الفيلم لكن يعنى الاشخاص اللذين قاموا باعداد هذا الفيلم هم معروفين بعدائهم للدولة الوطنية المصرية وللجماعة الوطنية المصرية منذ فترة ليست بالقصيرة وعادة بالضغط على الدولة المصرية اسرائيل ومخاطبتة باعياد الميلاد
د.يسرى العزباوى: احنا فى الحقيقة لابد ان احنا نفرق تماما ما بين الامريكان ومابين صناع هذا الفيلم على وجه التحديد وهم اقباط مصرييون تم اسقاط الجنسية عن احداهما الادارة الامريكية لا دخل لها من قريب او من بعيد هذامن جانب من جانب
منال الاتربى : ولكنهم سمحوا بعرضة هى دى النقطة اللى هتاخذ ضدهم
د.يسرى العزباوى: القوانين الامريكية حرية الراى والتعبير عند الولايات المتحدة الامريكية ليس لها اى سقف وبالمناسبة هناك بعض الاشخاص كانوا بيعملوا افلام مدبلجة يعنى و كانت بيتم عرضها ولا يوجد مشكلة لدى الادارة الامريكية ولكن هنا المسالة تخطت مسالة الفيلم وان كان لابد والكيان الرسمى فى الولايات المتحدة لن يكون على الاطلاق يعلم بهذا وهناك انا زرت احد المساجد وامام المسجد كان سعيد جداوقال لى ان امريكان كثير دخلوا فى الاسلام على ايدى عدد كبير جدا من الامريكان فاناعايز اقول انه كان عنده نشوه وبيزيد عدد دخولهم فانا عايز اقول
منال الاتربى : عشان احترمة على اساس او انكرة على اساس
د.يسرى العزباوى: بالضبط ايضا بيذهبوا للمساجد الموجودة فى الولايات المتختلفة
منال الاتربى : سبحان الله ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
د.يسرى العزباوى: احنا لابد ان احنا نستغل مثل هذه الاحداث بالاضافة لينا خاصة وان الرسول عليه الصلاة والسلام كان دايما يقابل الاساءة بالاحسان وليس الاساءة بالاساءة لان الاسلام انتشر فكرة المعاملات
منال الاتربى : وكان يعمل بحكمته ربما ضرة نافعة
د.يسرى العزباوى: معانا فى الحادث الشهير وخاصة فى نطاق القصة عن اليهودى وغيرها من الاحداث وبالمناسبة احنا عندنا جملة بتتقال فى اذاعة القران الكريم الدين المعاملة فالبتالى لابد ان احنا نضع الامور سياقها ولانقوم بالهجوم على قوات المهجر كانهم يريدوا تقسيم هذا البلد هذا الكلام ليس صحيح اطلاقا
منال الاتربى : وكانهم كلهم اشتركوا فى صناعة هذا غير معقول
د.يسرى العزباوى: معروفا تماما لاحظ عدا ء شديد فى الدولة المصرية وبالدين الاسلامى وهم مرفوضين تماما من كل اقباط الهجروليس من بعض المنظمات والحقيقة انا شاهدت ده بنفسى خلاص على بيانات منظمات اقباط المهجر التى ادانت وشجبت هذا الحدث وهذا الفيلم لكن المفروض ان احنا نضع الامورفى نصابها واجتمعوا لاستقلال ومساعدة ازاى بقى نبنى علاقة مباشرةووطيدة بهذا الفكر هوده الحال فى تلك الدولة المصرية خاصة انه يمكن عن طريق بعض المساعدات البسيطة للدولة المصرية منالنظام لهذه المنظمات بتكوين دولى مصرى فى الخارج يعنى بتكون نواه لمحرك جديد وان كل المبررات التى كان يسوقها اقباط المهجر ومنظماتها فى المهجر لا مبرر على الاطلاق خاصة ونحن فى الدستور عظيمة على وجه التحديد
منال الاتربى : دكتور يسرى من الملاحظ ان ردورد الفعل الغاضبة كلها لها ردود شعبية هتقولى فين السؤال هقولك ايه السؤال ايه موقف الاسلام ؟
لاتخاذ موقف موحد لكن الموقف جد خطير
د.يسرى العزباوى: فى الحقيقة يعنى وانا مهتم بهذا الملف وانا شايف من حيث تعامل الدولة الرسمية مع منظمات اقباط المهجر او غيرها لا يختلف كثيرا عن الماضى بمعنى الانتظار حتى تظهر النتائج او تتضح الامور تاخر هذا يؤدى الى ستفحال المشكلة غير المشكلة ولايوجد لها حل خاصة وان الموقف الرسمى فى هولندا جاء اكثر من المتوقع بل ما حدث من هولنداده تعدى على السيادة الوطنية المصرية وتعدى على الدولة المصرية لم نجد رفض او شد من الدولة المصرية افتعال خفيف هولندى لهذا الموقف هذا الموقف كان يستوجب قطع العلاقات مع هولندا على وجه التحديد بالنسبة للموقف الاخير فكرة ظهور بعض الجماعات السلفية على وجه التحديد امام السفارة الامريكية هذا الموقف يضعف الخطاب المصرى امام الادارة الامريكية ويظهر المسلمين بانهم فقط الالفين او التلات الالاف اللى بيتظاهرواامام السفارة الامريكية هذا الكلام غير صحيح
منال الاتربى : او يظهر ان دول بس اللى زعلانين
د.يسرى العزباوى: بالضبط هذا الكلام صحيح طب فين بقى موقف الرئاسة فين موقف رئيس الوزراء وزارة الخارجية المصرية كله ساكت يعنى لماذا هذا الصمت هذا السؤال لابد ان يجاوب عليه الدكتور محمد مرسى هذامن جانب من جانب اخر كان بدل فكرة التظاهر مخاطبة الادارة الامريكية مباشرتا من جانب الدولة المصرية احنا مش عاوزين فكرة شجب وادانه خلاص احنا محتاجين خطوات فعلية لابد من تغيير الادارة المصرية فى التعامل مع الادارة الامريكية والفكرة الاساسية الامريكان لا يتحركون الا من خلال مصالح احنا بينا وبين الادارة الامريكية الولايات المتحدة الامريكية
منال الاتربى : والادانه حضرتك هتوصلنا لهذا؟
د.يسرى العزباوى: اطلاقا لاننا لم نصل الى نتائج اناعاوز اقول لحضرتك الكلام مع الشعب الامريكى هما بيكرهوا الاسلام والمسلمين هذا الكلام فى الحقيقة غير واقعى على الاطلاق الشعب الامريكى زى الشعب المصرى يريد السلام يريد العلاقات السوية ويريد ان يبنى مستقبلا
د.يسرى العزباوى: داممكن يكون اصلا مش عارف ايه الاسلام ممكن يكون التقصير مننا ان احنا ما قدرناش نوصل لحد عندهم ونشرح له ايه الاسلام فلابد ان نعترف ان احنا ، شوفى احنا فى الحقيقة عندنا كثير من المشاكل حتى هذا اللحظة لم نستطيع ايجاد تواصل مع الشعب الامريكى سواء من خلال الاعلام من خلال مؤسسات المجتمع المدنى من خلال الاحزاب لا يوجد الاتصال ايضا من خلال الدولة المصرية مكتفية فكرة سفارة موجودة وقنصليات فى الولايات المختلفة وخلاص على كده لكن لا يجوز اطلاقا الدولة المصرية ايضا وجود ده فى خطاب جماعة الاخوان المسلمين مع الادارة الامريكية لابد ان يختلف المسالة مش مسالة حين توافق ايدولوجيات والا لأ فى مصالح مشتركة ما بين الدولة المصرية والادارة الامريكية لابد من تعاظيم مكاسب الدولة المصرية تجاه هذه الاحداث سواء كانت مكاسب معنوية مادية كل هذه الامور لابد ان توضع فى الحسبان الادارة المركزية فى نقطة مهمة جدا اناحتى هذه اللحظات لايوجد لدى الدولة المصرية ادارة لادارة الازمات يعنى وان كانت موجودة فهى موجودة على الورق بس لم تظهر فى مثل هذه الاحداث الاخيرة لم تظهر فى اى احداث فى الفترة الاخيرة ولكننا لا نتعلم من الماضى دى مشكلة خطيرة جدا مثل هذه الادارات بتكون مهمة لاحتواء المشكلة وفكرة بلورة موقف واضح رسمى وشعبى يتم اصالة للادارة الامريكية وبالمناسبة هما بيهتموا برد الفعل الرسمى والشعبى بشكل كبير جدا بشكل واضح وبشكل لا يقل اهمية عن ر د
منال الاتربى : طيب دكتور يسرى احنا هنتوقف مع هذا التقرير ومشاهدينا حوارنا يتواصل مع الدكتور يسرى العزباوى بعد هذا التقرير انتظرونا
تقرير
فى المصرى اليوم وفى الفيلم المسئ لخير البرية صلى الله عليه ويسلم يطالب حمدى رزق قادة العالم الاسلامى بلقاء قمة لاتخاذ موقف موحد حتى لاتتكالب الاكله على المسلمين ويمر الحادث مرور الكرام من اللئام وفى اليوم السابع محمد السنى يقول اكرم القصاص المحاولات ساذجة بعد الحادى عشر من سبتمبر وفى جريدة الوطن يرى الدكتور وسام عبد الوارث ان الفيلم يعبر عن عنصرية الغرب مع المسلمين فى اطار الحرب العالمية للاسلام وان موقف الاسلام لايتناسب مع الحد ث وفى الاهرام المسائى محمد خراجة يرى ان الهدف الرئيسى من الفيلم او اللقطات تمزيق الوحدة الوطنية وان من ورائة مجموعة فاشلة وفى جريدة الاهرام ننتقل الى السياسة والدستور وعن التحالفات الحزبية يطالب احمد سيد احمد ان تتوقف عن قضية التشويش وافتعال اسباب فشلها والانتقال الى معارضة حقيقية وفى الاهرام ايضا يرى جمال زايدة ان البرنامج لمستقبل مصر السياسى مسئولية على المصريين ويجب ان يكون لهم مكانة فى المنطقة وفى العالم والمسئولية مشتركة بين الاغلبية والمعارضة واخيرا فى جريدة الجمهورية يرى العالم المصرى احمد زويل ان المواطن المصرى تعب من الحزبية والسياسية ويطالب الاحزاب بوضع مصر فوق الجميع
منال الاتربى : مشاهدينا عدنا اليكم ننتقل الى موضوع اخر يشكل حديث الساعة وهو العلاقة بين الاحزاب وبعضها البعض من جانب وبينها وبين حزب الحرية والعدالة من جانب اخر اهلا بيك مرة تانية دكتور يسرى العزباوى ابدأ مع حضرتك عن العلاقة بين الاحزاب فيما بينها وبين الاحزاب وحزب الحرية والعدالة
د.يسرى العزباوى: هو فى الحقيقة يعنى بداية فكرة مفهوم حزبى فى مصر انا اعتقد احنا عندنا احزاب تعبر عن جماعات خاصة احنا فى مصر دلوقتى حوالى 66 حزب لا نسمع عنهم اى شئ هم مجموعة احزاب جاءت نخبوية فى التاسيس مجموعة من المثقفين اومجموعة من النشطاء التى تتفق مع بعضهم البعض لتكوين حزب ليكونوا برنامج ده من جانب
منال الاتربى : يعنى ده يعود الى زيادة عدد الاحزاب ؟
د.يسرى العزباوى: لا يعود الى زيادة عدد الاحزاب على اد ما فكرة العمل الحزبى بالمعنى السياسى غير موجود ومن ثم العلاقة ما بين حزب الحرية والعدالة وباقى الاحزاب هى علاقة ما بين المنح يعنى العصا والجزرة وده شاهدناه فى التحالفات الانتخابية الماضية سواء كانت الانتخابات البرلمانية شعب وشورى والانتخابات الرئاسية
منال الاتربى : هل هما مجرد ديكور سياسى
د.يسرى العزباوى: انا رائى حتى هذه اللحظة لم يرتقى الاحزاب السياسية الى المعنى والمفهوم العلمى ومعنى الاحزاب
منال الاتربى : يعنى وكاننا عندنا احزاب
د.يسرى العزباوى: حفظت على الورق بمعنى ان التحالفات السياسية اللى تم انتخابها من الاحزاب هى تم انتخابها من جماعات متوافقة مع بعضها ان الاحزاب ذات المرجعية الدينية توافقت وشكلت تحالفات انتخابية مع بعضها البعض ده كان واضح تماما فى تحالفها الديمقراطى حزب الحرية والعدالة متوافقين مع بعض والاحزاب الاسلامية المتوافقة معاها وحزب النور والاحزاب السلفية المتوافقة معها وحزب الوفد وباقى الكتلة المصرية واليساريين متعايشيين مع بعض
منال الاتربى : على من وقع اليوم يا دكتور اعلى حزب الحرية والعدالة لايعطيهم الفرصة ام عليهم هما شخصيا انهم لم يتحالفوا لم يثبتوا وجودهم لم يتواجدوا بشكل مكثف فى الشارع ام الاثنين فى الحقيقة
د.يسرى العزباوى: حزب الحرية والعدالة يريد ان يسيطر على مقاليد الامور فى مصر يريد ان ينال الاغلبية المطلقة فى البرلمان ومن ثم يحاول الدفع بمرشحية وناخبية اختيار مرشحين الاحزاب الاخرى فيها الكثير من المشاكل لكن هنا على سبيل المثال غير ان هى التاسيس بها انشقاقات عدة كان الثورة لم تحقق شئ الاحزاب تواقت بعد ما اؤنشئ الحزب الناس تختلف مع بعضهاثم ينقسموا الى احزاب مختلفة
منال الاتربى : عفوا اذا انا وجهت اللوم دلوقتى لحزب الحرية والعدالة ووجه لنا السؤال او وجه للاحزاب بمعنى اصح السؤال ولماذا انتم غير متواجدين فى الشارع المصرى مثلنا
د.يسرى العزباوى: ده سؤال فى منتهى الاهمية باقول لحضرتك هل الحرية والعدالة متواجد فى الشارع على اساس الحرية والعدالة والا على اسا س الاخوان المسلمين انا باتكلم بمنتهى الامانة الجماعات السلفية كانت متواجده كحزب النور والانتماء والتنمية اللى كانت موجودة على اعتبار انها الجمعية الشرعية غير المؤسسات المختلفة نتكلم بصراحة شديدة جدا الاحزاب الاخرى للاسف الشديد فى القاهرة فقط فى مقرات مكيفة لم يستطيعوا ولن يستطيعوا التواصل مع الشارع لا يعملون على فكرة بناء حزبى حقيقى يستطيع نشر على الفكر الحزبى والبرنامج الحزبى خاصة وان الامكانيات المادية مطلوبة جدا فى مثل هذه الامور ودى مش موجوده فى مثل هذه الاحزاب السياسية المختلفة ايضا البرامج الانتخابية والبرامج الحزبية متشابة بقدر كبير جدا يعنى اناعملت دراسة عن هذه البرامج فى الاغذية انا عايز اقول لحضرتك بتتحدث عن الاحزاب البشرية فى الاطار الحرية يعنى ده كلام مش مقبول تماما
منال الاتربى : اذا مواقف القوى السياسية غير واضحة
د.يسرى العزباوى: غير واضحة تماما بالاضافة ان الثورة عملت حالة سيولة فى الاحزاب السياسية فى مصر بمعنى جاءت الاحزاب بعدد كبير جدا من الاحزاب متشابهة فى البرامج ليس فى البرامج فقط ولكن فى بمعنى الثورة هدى لحضرتك مثال وكانت كلمة الثورة متكررة فى 7 احزاب المستقبل مثلا متكررة فى 4 احزاب وهكذا فحصل نوع من الخلط لدى الكثير من المصريين عن فكرة هذا الحزب وتوجهاتة ايضا ما عدا حزبين او ثلاثة الفكرة نفسها فكرة البرنامج نفسة غير واضحة بشكل كبير جدا فبتالى فكرة الاحزاب جاءت متشابهة بشكل كبير جدا متشابه فى البرامج متشابه حتى فى المقرات اغلبهم قابع فى القاهرة فقط لم يستطيع النزول الى الشارع بالاضافة لان عدد المصريين اللذين ينتمون للاحزاب اقل من 2 مليون
منال الاتربى : معنى هذا اننا اما تكرار تجربة الحزب الواحد
د.يسرى العزباوى: فى الحقيقة نعم خاصة وان الاحزاب المدنية المختلفة بها الكثير من المشاكل خيار الاندماج ما بين هذه الاحزاب غير وارد على الاطلاق حتى هذه اللحظات هناك حالة من حالات الانتظار للمولود الجديد هو حزب الدستور ولكن هذا الحزب ايضا به الكثير من المشاكل لانه المسائلة هى ان فكرة استغلال الثورة والخطاب المعنوى والسياسى للثورة لكى تنتهى نهاية حقيقة ووجودمقرات انتخابية ومقرات حزبية حقيقة فى المحافظات المصرية المختلفة وفى الشوارع انا اعتقد ان هذا العمل لم يرتقى الى احزاب حقيقية تستطيع المنافسة فى الانتخابات الاخرى
د.يسرى العزباوى: طبعا
منال الاتربى : يعنى ده المخرج الوحيد دلوقتى؟
د.يسرى العزباوى: المخرج الوحيد ولنا فى العديد من الدول لينا خير مثال على ذلك
منال الاتربى : نعم
د.يسرى العزباوى: منها على سبيل المثال تجربة الهند تجربة زى تجربة العراق يعنى كان به العديد وصل الى 200 الف تم تحالفات واندماجات وحاجات من هذا القبيل ايضا فى الحقيقة ربما طرأت هذه الفكرة اناعايز اضرب مثال مثلا على سبيل المثال بالتيار الرئاسى التيار اليسارى التيار اليسارى فى مصر موقفهم 6-7 احزاب وعدد المنتمين للتيار اليسارى فى مصر هو عدد بالطبيعة قليل جدا يعنى فامن الافضل للتيار اليسارى ان يتوحد فى حزب واحد
منال الاتربى : او فى حزبين او تلاته
د.يسرى العزباوى: هههههه ماشى
منال الاتربى : مش 36
د.يسرى العزباوى: تيجى بقى تشوفى عدد المنتمين للكل حزب هو عدد قليل جدا ايضا مقراتهم بتسالى على المقرات متلقيش فى مقرات طيب نجى بقى للتيار المدنى او التيار
منال الاتربى : يعنى هما مكونين الحزب فى هذه الحالة كنوع من الوجاهة السياسية فقط
د.يسرى العزباوى: انا رايى فيه جزء من الوجاهة وفى جزء من الشو الاعلامى وفى جزء من النزاعات والانشقاقات الداخلية ودى مشكلة اساسية لان اغلب الاحزاب
منال الاتربى : يعنى بيرضوا نفسهم ومصالحهم قبل مصلحة الوطن
د.يسرى العزباوى: طبعا لان لا يوجد حتى هذه اللحظة ادارة سنية لادارة القطاع الداخلى داخل كل حزب وللاسف الشديد اغلب الاحزاب تورث يعنى فى مصر اكنها منصب وكانها واجهة سياسية واجتماعية
منال الاتربى : وهى بتحب الحكاية دى فى مصر قوى
د.يسرى العزباوى: طبعا انا عايز اقول لحضرتك حاجة هناك بعض الاحزاب تسيطر عليها العائلات فقط يعنى رئيس الحزب هوكبير العيلة رئيس الشباب ابنة امانة المراة المدام وهكذا
منال الاتربى : زى العمودية
د.يسرى العزباوى: بالضبط فبتالى احنا امام مشكلة حقيقية او علتين عشان مانكنش مبالغين فبتالى احنا امام مشكلة حقيقية هل هذه الاحزاب تعمل من اجل الوجاهة الاجتماعية لو هى بتعمل من اجل الوجاهة الاجتماعية انا بدعوهم الى ان هما يكونوا جمعيات اهلية يعنى خاصة وان بعض الجمعيات الاهلية عددها تفوق اعداد الاحزاب اعداد بعض الاحزاب مجتمعة
منال الاتربى : طب لو قلت لحضرتك يا دكتور حالة التحزب ضعف الاحزاب معارضة ليست قوية هل كل هذا يجلعنا نقول اننا امام نظام مختلط اوهو النظام الوحيد الذى يصلح كاساس للحكم فى مصر
د.يسرى العزباوى: اتفق تماما لان احنا عندنامشكلة كبيرة تماما فى مسالة ان الكثير من الاحزاب السياسية لا تعى تماما فكرة النظام السياسى المصرى الجديد ايضا فكرة الميزة فى النظام المختلط ان هو بيعطى ميزة للاحزاب السياسية لا يوجد فكرة امام المصريين للترقى فى الحياة السياسية الا من خلال المشاركة فى الاحزاب السياسية وفى ذات الوقت يقلل صلاحيات رئيس الجمهورية ويعطى اختصاصات اكتر للبرلمان هذا هوالاهم خاصة وان فكرة سيطرة شخص واحد مهاما ان كان اسمة ومهاما ان كان ايدولوجيتة خطا فى منتهى الخطورة واعتقد ان احنا بنكرر نفس سيناريو نظام ثورة يوليو
منال الاتربى : طب ده يخلينى اسال حضرتك علشان يكون لينا او بمعنى اصح لمصر مكانة فى العالم وفى المنطقة الان علما تقع المسئولية ؟ على الاغلبية ام على المعارضة ام على كلاهما هل المسئولية مشتركة
د.يسرى العزباوى: هى المسئولية مشتركة ولكن فى الحقيقة حزب الحرية والعدالة والرئيس مرسى عليه المسئوولية الاكبر انهم بيدهم مقاليد السلطة حاليا بيدهم مقاليد سلطة القرار ومن ثم عليه انت ينتخذ نوع من القرارات التى نستطيع بها بناء الدولة بشكل مشترك ايضا فكرة كان فى كثير من المفاهيم بعد الثورة معنى لما اتكلم على فكرة الدولة الرخوة السياق الاجتماعى التوافق المجتمعى كلها كانت مفاهيم بنستخدمها للاسف الشديد فى غير موضعها ومن ثم حاليا بيد الرئيس محمد مرسى ليس فقط سلطات رئيس الجمهورية ولكن ايضا سلطات التشريع ومن ثم عليه اتخاذ جميع القرارات منها على سبيل المثال يعنى انا وانا فى الحقيقة وانا بانظر لفكرة القروض اللى مصر بتسعى اليها عبد الناصر لما كان بيحفى ورا قرض صندوق النقد الدولى عشان يعمل مشروع السد العالى يعنى فبتالى احنا للاسف الشديد احنا بنقترض دلوقتى عشان ناكل دى فى منتهى الخطورة انما لوبنقترض عشان ناكل انا متهيالى نموت احسن افضل يعنى الحقيقة لان فى النهايةوالمثل الصينى بيقول لا تعطينى سمكة ولكن علمنى كيف اصطاد ده اللى احنا بحاجة اليه واعادة بناء الدولة المصرية والدولة المصرية لن تبنى الا بايدى واصابع مصرية ياجماعة الفكرة عندنا مش مسالة القرض المسالة اناهاخد القرض اعمل بيه ايه يعنى ده الاهم دلوقتى محتاجين صناعات تحويلية وصناعات حقيقية نستطيع بيها تشغيل الايدى العاملة ونستطيع بيها تشغيل نهضة حقيقية وصناعة حقيقية يعنى بالمناسبة فى عيد الفلاح والسيد الرئيس بيسقط الديون والرقعة الزراعية كلام جميل طب وبعدين يا دكتور مرسى احنا محتاجين نتوسع ومحتاجين ان نخرج من هذا الوادى الضيق ولا نكتفى بالمليون ونص رز زيادة وفرناهم السنة دى احنا عايزين اكتفاء ذاتى من القمح ومن الارزومن كل حاجة لان فكرة كلمةالشيخ الشعراوى الشهيرة من امتلك قوتة امتلك صوتة
منال الاتربى : صحيح
د.يسرى العزباوى: يعنى فكرة
منال الاتربى : وامتلك قراره
د.يسرى العزباوى: وامتلك قرارة لكن وبالمناسبة المساعدات اى ان ما كانت المساعدات دايما ترتبط باهداف وترتبط وترتبط بسياسات فبتالى لابد نفكر بشكل عقلانى فى فكرة هذه القروض واستجداء القروض بشكل واضح وصريح
منال الاتربى : ودائما هناك امل فى مستقبل افضل انشاء الله لمصر شكرا الاستاذ الدكتور يسرى العزباوى الخبيربمركز الاهرام للدراسات الاستراتيجية والمتخصص فى شئون اقباط المهجروشكرا لكم مشاهدينا الكرام وغدا انشاء الله حلقة جديدة ومساحة للراى .